劉明明‖我所追求的書法藝術

劉明明

畢業于天津美術學院，供職于天津博物館。中國書法家協會會員，天津市書法家協會理事，中華詩詞學會會員，北京詩詞楹聯藝術中心副主任。

文質彬彬 雅俗共賞

——我所追求的書法藝術

文｜劉明明

作為中國文化核心的書法藝術，蘊含深刻的哲學思辨。中國古代精英無不以翰墨為能事，名家輩出。書法藝術體系之完備、內涵之豐富，包羅萬象，多姿多彩，令人神往。我獨鐘情篆書。

書法與歷史相伴而行，篆書既是書法的開端，也是中華文明的開端。雖如此，但篆書并不像一般人理解的那樣簡單，其體系本身就很龐大，從甲骨文、金文、石鼓文、小篆到春秋戰國各地方文字，無不獨具風格，自成一家。作為篆書的當代書寫者，必須從龐雜的篆書系統中，吸取百家之長，以成自家風貌，取舍之間就不能不遵循一定的原則。

《論語·雍也》有言：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。意思是：質樸超過文采就粗野，文采超過質樸就死板。文采和質樸結合勻稱，才是君子。質何以野？文何以史？人從一出生就無時無刻不處在被“文化”的過程，被教育、被修養、被約束、被規范，以對抗基因賦予人的動物性，以至于“文勝質”，嚴肅有余而活潑不足，年經輕輕而暮氣沉沉。

文、質是人生歷程的兩端，互為表里，“文質彬彬”就是既脫離了“野”，也不滯于“史”，而將“質”、“文”結合地最恰當、轉化得最適當，“質”在“文”中，“文”不掩“質”，從而最合乎“中庸之道”。篆書作為書法和漢字的原點，同樣有其“質”、“文”和“野”、“史”的方面。書法分開來就是書和法，正與質文對應。書為“質”，法為“文”。

書寫是書法的基因，書寫的核心在用筆。趙孟頫之所以說“用筆千古不易”便在此理。而書一旦有法，就對書寫有了規定性，有了審美要求，就不是什么樣的書寫都可以稱為法了，這樣書法才成為了藝術。書勝法，則有荒率之弊；法勝書，則有板滯之病。書不離法，法不掩書，主客契合，合乎人性，順乎物理，法乎天道，如此堪稱“文質彬彬”，入“雅俗共賞”之境，可稱善矣。這也正是我所追求的書法至高境界。

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豬大人

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