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作者:劉天明
《紅樓夢(mèng)》是一座藝術(shù)寶庫,一個(gè)思想寶庫,一個(gè)文化寶庫,是一座巍峨的宮殿。無論我們?cè)趺吹陌l(fā)掘,金子永遠(yuǎn)會(huì)源源不斷。《紅樓夢(mèng)》中的人物也永遠(yuǎn)值得你去發(fā)現(xiàn),去欣賞。不同的時(shí)間段,你會(huì)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物有不同的理解。妙玉是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)極為重要的角色,也是曹雪芹極為珍貴的一個(gè)角色。她在曹雪芹的心目中是一個(gè)非常美麗,非常有才華,而且散發(fā)出一種特殊性格特點(diǎn)的女性。在前80回中,妙玉的戲份不多,第41回是妙玉的正傳,第67回說的是中秋夜和黛玉湘云聯(lián)詩,妙玉是紅樓詩仙。在曹雪芹的后幾十回中,一定還會(huì)有妙玉的精彩表現(xiàn),只可惜今天的我們無緣再見了。
三無人員檻外人
她是金陵十二釵之六,在《紅樓夢(mèng)》中,她的戲份很少,但能夠排在金陵十二釵第六,說明她是一個(gè)很重要的人物。她很神秘,屬于三無人員,無名,無姓,無家庭,只知道她是蘇州人氏,是一個(gè)代發(fā)修行的居士。她原是仕宦人家的小姐,自小在玄墓香寺出家為尼。賈府建造大觀園,妙玉入住攏翠庵。她美麗聰穎,心性高潔,卻遭人嫉妒,舉世難容;她是佛家弟子,卻大愛莊子,感情上塵緣未了,不潔不空;她才華馥郁,品位高雅;攏翠庵品茶,刻畫她茶藝精湛,中秋夜聯(lián)詩,塑造她紅樓詩仙。
妙玉自稱檻外人,身處佛門,黃卷青燈,古殿岑寂。行動(dòng)如閑云野鶴,孤芳自賞,超逸不群。佛教的基本思想是主張息貪欲,戒嗔恚,離愚癡,清凈,少欲,無諍,無惱,安身用功,息心修道。但她實(shí)際上并沒有超塵絕俗,也沒有擺脫肉身凡胎的制約,而是情不自禁地向往著塵世,不自覺的沖擊著佛教的禁欲主義。在大觀園的日子里,她與黛玉寶釵湘云惜春油煙等結(jié)下了深厚的友誼。
不合時(shí)宜惹人嫌
在別人的眼中,妙玉又是怎樣的一個(gè)人呢?
在林之孝家的眼中:文墨也極通,經(jīng)典也極熟,模樣又極好。
在王夫人眼中:她既是宦家小姐,自然要傲些。
在邢岫煙眼中:她因不合時(shí)宜,權(quán)勢不容-----她這些脾氣競不能改,競是生成這等放誕詭僻-------這可是俗語說的僧不僧,俗不俗,女不女,男不男。
在李紈眼中:可厭妙玉為人,我不理她。
在惜春眼中妙玉雖然潔凈,畢竟塵緣未斷。
在賈環(huán)眼中:妙玉這個(gè)東西是最討人嫌的,她一日家捏酸,見了寶玉,就眉開眼笑。
總而言之一句話;一肚子的不合時(shí)宜。
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妙玉的不合時(shí)宜,特別古怪,一般人見了都討厭,“放誕詭僻,”“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男。”這在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)里已經(jīng)是很尖銳很嚴(yán)重的批評(píng)了。為什么?這說明妙玉平日里,日常生活中,為人處世,接人待物都和一般人不一樣,離經(jīng)叛道,說明她對(duì)人生有一種特別的看法,這是一種悲劇性的人生觀------看破紅塵。妙玉喜歡讀莊子的文章。自認(rèn)為是畸零之人,這意味著她對(duì)政治,對(duì)權(quán)利,沒有興趣;對(duì)社會(huì),對(duì)俗世,對(duì)名利,她都看破。她不合群,自愿在社會(huì)邊緣生存,享受孤獨(dú),因?yàn)樗c天地,與自然,達(dá)到和諧;她又覺得自己很有尊嚴(yán),很有價(jià)值,不可輕褻,稟然莫犯。所以她是一個(gè)非常矛盾的復(fù)合體。
世人意外之異人
妙玉不合時(shí)宜,但在寶玉的眼中,“她為人孤高,不合時(shí)宜,萬人不入她目”。說明賈寶玉對(duì)她是了解的,他們兩人之間心靈上是相通的,互相欣賞,互相理解。惺惺相惜。
書中多次說她不合時(shí)宜,但寶玉卻說“她原不在這些人中算。”不僅是生活方式不在這些人中算,就是她的心境,她的精神境界,也不在這些人中算。她是另外一種人。“她原是世人意外之人。”
世界上的人可能都不理解她,她的某種行為會(huì)讓人感到非常意外,為什么?因?yàn)樗鞘廊艘馔庵恕e人都不理解,唯獨(dú)寶玉是知音。
作者簡介劉天明,陜西鳳翔人,法律人
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