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于新民,男,又名漁翁,海邊漁翁。1955年5月出生,山東省無棣縣人,中共黨員,政工師,曾為兩屆縣黨代會代表。退休前為山東榮昌育種有限公司工會主席。現(xiàn)為無棣縣書法家協(xié)會會員,淄博市聊齋文化藝術(shù)學(xué)會會員,淄博市普照寺書畫院會員,淄博市硬筆書法協(xié)會會員,淄博市老年書畫學(xué)會老干部書畫研究會會員,山東省老干部之家書畫協(xié)會會員,淄博市楹聯(lián)學(xué)會會員,中國通俗文藝研究會榜書藝術(shù)委員會會員,中國老年書畫研究會會員,臨淄榜書創(chuàng)作基地常務(wù)理事。無棣縣詩詞學(xué)會和無棣縣老干部詩詞學(xué)會會員,曾任副會長,現(xiàn)為濱州市詩詞學(xué)會會員,淄博市聊齋詩社會員,淄川區(qū)詩詞學(xué)會會員,淄博市詩詞學(xué)會會員,中華詩詞學(xué)會會員。
漁翁認(rèn)為,書法作為一種特殊的藝術(shù)形式,必須不斷創(chuàng)新,以其獨(dú)特的唯美的面貌服務(wù)于日新月異不斷前進(jìn)的社會發(fā)展大局。他信奉“藝術(shù)源于生活,藝術(shù)服務(wù)于生活”,認(rèn)為寫字應(yīng)善于觀察思考、提煉升華,寫字需師古不泥,善于創(chuàng)新,要寫出自己的風(fēng)格,關(guān)鍵是要讓閱讀者看了賞心悅目,產(chǎn)生美感。他集各家之長,深入研修,力求在張遷的拙與曹全的纖之間尋找新點,寫出了自己別創(chuàng)一格獨(dú)具特色的藤隸風(fēng)格,深受大家喜愛。漁翁的書法藝術(shù)特點,突出表現(xiàn)在與社會現(xiàn)實緊密結(jié)合,而不是脫節(jié)。因此,他的件件書法作品深受廣大群眾好評,詩詞作品也頗受好評。其詩書作品除網(wǎng)上廣泛發(fā)表外,還多次刊登于國家級刊物和省市縣宣傳平臺。他非常注重守正創(chuàng)新,從平凡的生活中挖掘素材,并獲得創(chuàng)作靈感。長期以來,不斷參與全國性的書法與詩詞賽事。在長期的學(xué)習(xí)實踐中書寫創(chuàng)作水平不斷提高,曾獲金獎50次,銀獎20次,精英獎3次,優(yōu)秀獎11次,并獲得首屆中國名家世博藝術(shù)杰出成就獎,作品入編60多部典籍,近年來,不斷參加各級詩賽與書法展,部分作品并被展賽機(jī)構(gòu)收藏。漁翁坦言,寫字寫詩這件事,沒有最好,只有更好,自己永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)的路上。
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藤韻隸骨 獨(dú)樹一幟——評于新民先生的書法藝術(shù)
在當(dāng)代書壇,有這樣一位堅守者與創(chuàng)新者,他集各家之長,深入研修,不泥古、不盲從,始終在《張遷碑》的“拙”與《曹全碑》的“纖”之間探尋藝術(shù)新境,最終別創(chuàng)一格,形成了獨(dú)具特色的“藤隸”風(fēng)格,他便是于新民先生。于先生又名漁翁、海邊漁翁,深耕書法藝術(shù)數(shù)十載,信奉“藝術(shù)源于生活,藝術(shù)服務(wù)于生活”,將生活感悟與藝術(shù)追求融入筆墨之間,其“藤隸”作品兼具古隸韻味與時代氣息,剛?cè)岵?jì)、形神兼?zhèn)洌钍芨鹘缛耸肯矏郏靡簧膱允嘏c創(chuàng)新,詮釋了當(dāng)代隸書創(chuàng)作者的匠心與擔(dān)當(dāng),其藝術(shù)成就值得我們深入品讀與敬仰。
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初心為引,篤行不怠,是于新民先生書法之路的鮮明底色。藝術(shù)的修行,從來離不開熱愛的滋養(yǎng)與持之以恒的堅守。于新民先生自幼便對書法產(chǎn)生了濃厚的興趣,這份熱愛不是一時興起的好奇,而是深入骨髓的癡迷,成為他數(shù)十年深耕不輟的不竭動力。他深知,書法藝術(shù)的生命力在于傳承與創(chuàng)新,傳承是根基,創(chuàng)新是靈魂,唯有師古不泥、博采眾長,方能走出屬于自己的藝術(shù)之路。不同于當(dāng)下部分創(chuàng)作者急于求成、追求表面形式的浮躁之風(fēng),于先生始終秉持“踏實鉆研、循序漸進(jìn)”的藝術(shù)理念,數(shù)十年如一日,臨池不輟,遍臨歷代隸書經(jīng)典,尤其對《張遷碑》與《曹全碑》用功最深,深入體悟兩碑的藝術(shù)精髓,在臨摹中思考,在思考中創(chuàng)新,逐步構(gòu)建起自己獨(dú)特的藝術(shù)認(rèn)知與創(chuàng)作體系。他對書法的專注達(dá)到了如癡如醉的境界,每一筆、每一劃都反復(fù)打磨,每一幅作品都精益求精,這份嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的治學(xué)態(tài)度與執(zhí)著堅守的藝術(shù)初心,為他“藤隸”風(fēng)格的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。
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師古溯源,博采眾長,在張遷之拙與曹全之纖間探尋新境,是于新民先生“藤隸”風(fēng)格形成的核心路徑。《張遷碑》作為漢隸方筆的代表,以方筆為主,線條厚重樸拙,起收筆多頓挫,雁尾方硬,結(jié)體方正緊湊,重心下沉,稚拙中見奇趣,盡顯雄渾蒼勁的金石之氣,如同“老將坐鎮(zhèn)”,氣場十足;《曹全碑》則是漢隸圓筆的典范,以圓筆為主,線條流暢柔美,起筆含蓄,收筆輕盈,蠶頭燕尾舒展,結(jié)體扁平舒展,中宮收緊,布白勻稱,典雅秀麗,恰似“簪花仕女”,靈動飄逸。兩碑風(fēng)格迥異,一拙一纖、一剛一柔、一厚重一靈動,是漢隸藝術(shù)的兩座高峰,后世書家多擇其一深耕,而于新民先生卻另辟蹊徑,力求在兩者之間尋找平衡點與突破點,兼收兩碑之長,避其局限,最終走出了一條獨(dú)具特色的創(chuàng)新之路。
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藤韻隸骨,形神兼?zhèn)洌谛旅裣壬摹疤匐`”作品,在筆法、結(jié)體、章法上均彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)魅力,將隸書的傳統(tǒng)韻味與個人風(fēng)格完美結(jié)合。在筆法上,于先生用筆豐富多變,有藏有露,側(cè)筆取勢,遒媚勁健,自然精妙,實現(xiàn)了方筆與圓筆的有機(jī)融合。他的線條如老藤攀援,凝練而不失流動,秀雅中蘊(yùn)含蒼勁,既有《張遷碑》方筆的斬釘截鐵、頓挫有力,又有《曹全碑》圓筆的溫潤流暢、舒展自然;提按頓挫節(jié)奏鮮明,墨色枯濕相生,借助速度的摩擦感,在觀感上形成了力透紙背、飽滿圓滿的審美意象,筆墨如琢石,盡顯金石質(zhì)感。尤為精妙的是,他在隸書的書寫中融入了行草書的筆意,使隸書更加率真、灑脫,線質(zhì)更為豐富渾凝,打破了傳統(tǒng)隸書的刻板感,賦予作品更強(qiáng)的書寫性與情感表達(dá)力。
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于新民先生的書法藝術(shù),最動人的不僅是“藤隸”風(fēng)格的獨(dú)特創(chuàng)新,更是其作品背后深厚的人文情懷與藝術(shù)追求。他信奉“藝術(shù)源于生活,藝術(shù)服務(wù)于生活”,認(rèn)為寫字應(yīng)善于觀察思考、提煉升華,要寫出自己的風(fēng)格,關(guān)鍵是要讓閱讀者看了賞心悅目,產(chǎn)生美感。因此,他的書法作品始終與社會現(xiàn)實緊密結(jié)合,不脫節(jié)、不浮躁,坦率不偏激,包容不排斥,集眾家之長,又不為規(guī)矩所累,能讀出他歷盡波折之后的冷靜,生活喧囂背后的平淡,人生磨礪之后升華的智慧。他的書法是發(fā)自內(nèi)心的情感在宣紙上的升騰,是靈魂在宣紙上的凝聚,一撇一捺之間,既有對傳統(tǒng)的敬畏,又有對生活的熱愛,既有藝術(shù)的追求,又有人生的感悟,盡顯當(dāng)代文人書法的時代氣息與神采。
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細(xì)品于新民先生的書法作品,濃濃的書卷氣撲面而來,其點畫用筆多外拓取勢,圓轉(zhuǎn)多姿,行筆輕重提按到位,時而絞轉(zhuǎn),線條顯得非常沉著,雖看似一畫而過,實則殺紙甚深,筆力內(nèi)含,所謂筋勝之書是也。他的作品整體觀感大氣磅礴,章法嚴(yán)謹(jǐn),筆力遒勁,墨法足盈,起筆落筆寫透風(fēng)骨,既有古代圣賢書法的精髓與風(fēng)韻,又具當(dāng)代文人書法的時代氣息與神采,是書法寫透文化格局、陶冶身心的佳品,具有很高的收藏價值。他的書法耐看,神韻浩然、有氣度、有內(nèi)涵,讓人看著賞心悅目且意猶未盡,人們常說的意境、韻味、情趣,或者說美學(xué)思想、人文情性,在于新民的書法中均能得到充分抒發(fā)與體現(xiàn)。
于新民先生的書法之路,是一條堅守與創(chuàng)新并存、傳承與發(fā)展共進(jìn)的道路。他數(shù)十年臨池不輟,以筆墨為媒,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以創(chuàng)新為魂,彰顯當(dāng)代藝術(shù)審美;他集各家之長,在張遷之拙與曹全之纖間尋得新境,以藤為韻、以隸為骨,創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的“藤隸”風(fēng)格,讓隸書這門古老的藝術(shù)在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。他的每一幅作品,都是刀與墨的對話,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,是文化與情懷的交融;他的每一次創(chuàng)作,都是對藝術(shù)的敬畏,對傳統(tǒng)的傳承,對創(chuàng)新的追求。
(文/田野)
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