她們的沉默是最美的發(fā)聲——伊朗女足的姑娘們是好樣的！

哈梅內(nèi)伊被斬首后，伊朗女足如期參加了在澳大利亞舉行的女足亞洲杯。

雖然在第一場小組賽伊朗女足以 0-3 負于韓國隊，但真正讓全世界關注的不是這個比分，而是她們在賽場上的另一幕表現(xiàn)。

當比賽開始前奏響國歌時，伊朗女足全體隊員只是默默站立，沒有唱歌。

按說開賽前跟隨伴奏唱國歌，是一個國際性慣例。但伊朗女足的隊員們卻沒有這樣做。她們沉默也罷，拒唱國歌也好，顯然是一種態(tài)度的表達。她們是在表達抗議！

如果是抗議美以斬首最高領袖，那么現(xiàn)在正是高唱國歌表達同仇敵愾的時候。顯然，她們抗議的不是美以。

答案盡在不言中！

這一幕不禁讓人想到了四年前的卡特爾男足世界杯，伊朗男足的熱血男兒們在賽場上也是拒唱國歌，以此方式用沉默向國內(nèi)姐妹們發(fā)出吶喊，聲援她們的抗議活動。

那一年9月，一名庫爾德女孩因頭巾戴得不合“規(guī)范”，被道德警察帶走，離奇死亡。此事引爆壓抑了幾十年的怒火，引發(fā)了轟轟烈烈的“頭巾革命”。

波斯女性們摘掉頭巾走上街頭表達抗議，高呼“女性生命自由”的口號。這一運動獲得許多男同胞的聲援，其中就有伊朗男足的熱血男兒們！

如今在國際性賽場上，伊朗女足延續(xù)了四年前男足的做法。她們拒唱國歌的行動，并不是失禮，而是一種態(tài)度和立場的表達。這也是需要極大的勇氣的。

她們的勇敢贏得了人們的尊敬。澳大利亞一名中場球員說道：“我們非常同情她們和她們的家人；這是一個艱難的處境，她們能夠來到這里并進行表演，真的很勇敢。”

一切盡在不言中。伊朗女足的姑娘們以這種無聲的方式表達對當下時局的態(tài)度，更表達對那個禁錮女性權利的體系的抗議。

1979 年伊朗爆發(fā)伊斯蘭革命后，毛拉霍梅尼掌權，推行“全盤伊斯蘭化” 理念，嚴格按照伊斯蘭教義“重整”社會秩序，其中就有涉及對女性的諸多“重塑”。

雖然之前在流亡法國時，霍梅尼口里聲稱要讓伊朗女性像法蘭西女性那樣活得有尊嚴（據(jù)說感動了法國許多左翼思想家），但等他掌權后，曾經(jīng)的承諾變成了廢紙，他所做的第一件事就是讓伊朗的女性重新回到禁錮狀態(tài)！

他頒布法令，強制要求女性佩戴頭巾，在公共場合遮蓋全身，不得裸露，并且將此著裝作為宗教義務要求女性無條件順從。

為此還組建了“道德警察”，對于不帶面紗或不傳黑袍的女子進行監(jiān)督。道德警察的權限很大，對于違規(guī)者，可以當街暴打。

在婚姻制度方面更是倒退，全面恢復伊斯蘭教法中的一夫多妻制，允許男性單方面休妻。

網(wǎng)上曾有消息流傳說哈梅內(nèi)伊有多個妻子，甚至還有未成年人。這一說法雖屬“小道消息”，但伊朗女性的法定結(jié)婚年齡很低，低到 9 歲。 這一改變也是來自于霍梅尼的“改革”。

另外，在社會公共空間推行“性別隔離”政策，多方限制女性參與社會活動，限制女性進入職場，減少其經(jīng)濟獨立性，使得女性變?yōu)槟行缘母綄倨贰?

有研究認為伊斯蘭革命能在伊朗獲得空前成功，和霍梅尼以宗教口號動員伊朗男人有很大關系。不過，后來伊朗男人發(fā)現(xiàn)已經(jīng)也掉到坑里去了。

據(jù)說霍梅尼曾經(jīng)得意洋洋地宣稱，伊斯蘭革命最偉大的成功是讓女子重新戴上了面紗。

哈梅內(nèi)伊繼任后，繼續(xù)霍梅尼的路線。在一次講話中強調(diào)女性戴頭巾是基本的教義要求，是應盡的宗教義務，并說“伊朗婦女還是能夠接近伊斯蘭教所期望的高貴和純潔，這是一種極大的榮譽。”

霍梅尼們?yōu)楹稳绱耸`女性，否定女性之美？這和其維護權威有關。在伊斯蘭教法的秩序里，女性戴頭巾，被禁錮，是其根基。女性摘掉頭巾，擺脫束縛，追求有尊嚴的生活，就是動搖這個根基。

所以，可以理解這四十多來毛拉們?yōu)楹稳绱私吡S護“頭巾法案”。2022年伊朗爆發(fā)“女性生命自由運動”，毛拉們深感恐慌，全力予以壓制。

但自由的火炬是撲不滅的。去年年底爆發(fā)的新一輪抗議就是2022年運動的繼續(xù)和延伸。尤其是在大毛拉老哈被斬首后，伊朗的女性們離曙光更近了。

在這一背景下，伊朗女足的姑娘們拒唱國歌，不僅是一種態(tài)度的表達，也是一種對未來自由和美好的瞻望。真的，她們離黎明的曙光更近了！