君子之風(fēng)迎元宵——書畫藝術(shù)家俞建良又出新成果

薛永年題

俞建良近影

俞建良，1958年生。江蘇昆山人。一級(jí)美術(shù)師，中國書協(xié)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。歷任昆山市十五、十六屆人大常委會(huì)委員，市政協(xié)第十五屆文史委特聘委員，市文聯(lián)第七、八屆副主席，昆侖堂美術(shù)館第二任館長，市書法家協(xié)會(huì)二、三屆主席。其作品五次入展由中國書協(xié)會(huì)主辦的展覽；結(jié)集出版專著《從善樓談藝?論畫》等十二種，逾150萬字。其中《王學(xué)浩研究》獲蘇州市人民政府版權(quán)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；《顧炎武書法研究》突破性的學(xué)術(shù)專著，填布了書法研究的空白，獲省政府社科聯(lián)成果三等獎(jiǎng)。藝術(shù)傳略被收入《江蘇文化名人錄》《蘇州當(dāng)代藝文志》。現(xiàn)為九三學(xué)社省文化教育專門委員會(huì)副主任、蘇州市文化工作委員會(huì)主任，昆山市文聯(lián)藝術(shù)顧問、書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、詩詞協(xié)會(huì)會(huì)長。

【編者按】日前獲悉，俞建良《中國畫墨竹畫研究》專著殺青，計(jì)劃在今年初秋時(shí)節(jié)，由專業(yè)出版社出版發(fā)行。“君子之風(fēng)”由中央美院薛永年教授題，中國書協(xié)主席孫曉云題寫了書名，國家文物鑒定委員會(huì)委員、南京博物院研究員魯力為之序。全書逾26萬字，分別有“歷代《竹譜》專著考題”“歷代畫家墨竹畫考題 ”“從善樓經(jīng)眼之竹考”“從善樓擬古墨竹”“從善樓信手墨竹”。

俞建良由上世紀(jì)七十年末，開始研究，并畫竹。認(rèn)識(shí)到畫竹當(dāng)如創(chuàng)作書法，一氣呵成，謂之寫竹也。趙孟頫之題畫詩有“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。若還有人能會(huì)此，須知書畫本來同。”柯九思寫竹法，“寫干用篆法，枝用草書法，寫葉用八分法，或用魯公撇筆法；木石用折釵股、屋漏痕之遺意。”畫竹之法，究竟先畫竹竿、再畫枝葉這樣的順序？還是先畫竹葉、再畫桿，而不拘泥傳統(tǒng)套路？清代畫家鄭燮題畫論竹認(rèn)為：畫竹最可貴之處，不在于死守前人構(gòu)圖，而在于畫者自己內(nèi)心真正領(lǐng)會(huì)竹之神韻。即把握住竹之神髓，就是中國畫論之要素，以“傳神寫照”，達(dá)到“得意忘象”，技法只是舟楫，真正的彼岸是“神”與“意”。這些實(shí)踐與理論的融合，正是俞建良近五十年來所長期思素的課題。

俞建良喜竹、畫竹，是愛其品格。畫家李苦禪先生贊賞竹的品格，推崇竹的精神，崇尚一個(gè)人要像竹那樣有氣有節(jié)，在畫竹后常常錄題宋代詩人徐庭筠的《詠竹》句：“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心。”中國文人講究養(yǎng)氣。早在先秦時(shí)，孟子曾云“吾善養(yǎng)浩然之氣”。在畫墨竹時(shí)，文人將墨竹人格化，在文人與墨竹相化過程中，也便將自身的“浩然之氣” 作其筆端，使墨竹氣韻生動(dòng)。墨竹是典型的文人畫,是在文人“墨戲”的基礎(chǔ)上發(fā)展成熟起來的。中國文人愛竹成性,甚至到了“不可一日無此君”的地步。《世說新語》中就記載了魏晉眾多文人愛竹的故事，由于愛竹,中國文人才能對(duì)竹進(jìn)行審美觀照,才能充分體會(huì)到竹的千姿百態(tài)和自然之美。

俞建良寫竹，從自然之竹到筆下的墨竹，將自己的主觀情感熔鑄進(jìn)去。誠如白居易《畫竹歌》所云：“不根而生從意生，不筍而成由筆成。”所謂的胸有成竹，就是眼中之竹、胸中之竹，便有筆下之竹。竹節(jié)非一日長成，君子非一日名就，畫竹也不是短短的幾天就能畫好的。付梓之時(shí)，俞建良以詩書畫融于紙上，以學(xué)文人學(xué)士之藝風(fēng)，乘興作七古《寫竹五十年》以記：

少年磨墨亂涂竿，黑霧一團(tuán)自笑看；金老指行五色路，板橋行款淡還干。

眼中新篁窗影碎，胸次蕭蕭起萬竿；倏然落紙又變相，手中風(fēng)雨作清寒。

五十年來朝與暮，千竿萬葉朝朝暮；冗繁削盡留清癯，寫到生時(shí)是熟處。

吳門再拜蔣公家，潘翁門第發(fā)新芽；榮寶齋頭價(jià)不薄，坊間贗品任喧嘩。

黃翁寄我養(yǎng)木筆，一泓秋水半日閒；左臂費(fèi)老添清風(fēng)，詩書畫印霎時(shí)圓。

夏家宮樣歸家野，昆山玉骨接淇澳；篆籀行草入毫端，東坡笑我真不俗。

未出土?xí)r先有節(jié)，凌云猶自抱虛心；浩然養(yǎng)得胸中氣，化作霜筠滴墨深。

半窗晴日半窗陰，一院風(fēng)聲一院吟；若問此生何所似，杯中有酒不停斟。

這里就俞建良“從善樓信手墨竹”選部分，以饗讀者：

俞建良《清歡圖》

朱竹窗前立，春風(fēng)拂筆端。雨滋千節(jié)翠，月照一枝寒。

節(jié)節(jié)凌云志，年年守歲安。雅懷添古韻，與爾共清歡。

乙巳仲春，虛舟道人俞建良并記。

俞建良《小克鼎竹菊?qǐng)D》

勁竹迎風(fēng)舞，黃花浥露開。朝來春雨潤，暮往晚風(fēng)偎。

高士題紅去，伊人抬翠來。塵中明世事，惟有傲人材。

庚子春，友人朱君偉剛兄從寧來訪，持京城賈文忠先生手拓陜西小克鼎，時(shí)過一年馀。近連續(xù)大熱，閉門作畫，并五律記之。辛丑長夏，于從善樓。虛舟俞建良。

俞建良《靜月圖》

靜與魚讀月，笑對(duì)鳥讀天。虛舟俞建良寫之

俞建良《雨中天竺圖》

窗外天竺紅，即興寫之。時(shí)癸夘元日。虛舟道人于玉峰從善樓之北窗。

累累天叢喜，風(fēng)雪更鮮紅。四季同春日，靜觀眾所崇。虛舟道人俞建良又題。

俞建良《解饞圖》

年年賞菊獨(dú)傾壺，每想持螯可得乎。有價(jià)黃金無價(jià)蟹，只堪畫個(gè)解饞圖。

辛丑秋，于玉峰從善樓并記。虛舟道人俞建良。

俞建良《事事如意圖》

安得如風(fēng)吹汝來，銀屏字字出新裁。曉連星影晨曦伴，柿葉紅時(shí)廿大開。

晨起寫意廿柿觀二十大開幕并七絕記之。壬寅九月廿一日，虛舟道人俞建良，于從善樓。

一株斜倚暮云邊，紅柿高懸似火燃。葉落秋深寒意重，果凝霜冷韻悠然。丹心未改迎風(fēng)立，素影猶存對(duì)月眠。遙想鄭虔題字處，枝頭累累報(bào)豐年。

乙巳春仲觀題，虛舟道人俞建良。

俞建良《冬》

余于戊戌臘月廿八日戌時(shí)出生，逢大雪。大有飛雪迎春意，隨取雪耕名。至公元一九六四年春，上小學(xué)讀書母親更名建良，有出生時(shí)大躍進(jìn)年代之痕跡；亦善讀書、做善事之意，可謂“良者善也”。從藝后，一度復(fù)用雪耕，并請(qǐng)?zhí)K州程質(zhì)清先生刻名印，程老隨改為畊雪，即與古人“獨(dú)釣寒江雪”之句，或因?qū)偃识惭Ｒ痪啪牌吣瓿醵皬埣医纾佑谏街小．?dāng)夜大雪紛飛，清晨所見大喜，隨留于相冊(cè)中，平生最佳之作品，猶如一幅雪景山水畫，深受行家贊譽(yù)。今捉筆寫竹，時(shí)有點(diǎn)將臺(tái)之景，有意無意之間。此大幅雪竹偶之，并記于昆侖堂美術(shù)館。時(shí)己亥孟夏，從善樓主虛舟俞建良。

年年寫作又貪杯，往往微醒一笑回，昨夜揮毫撩夢(mèng)境，炎炎夏日雪圖來。良又題。

俞建良《元宵竹影圖》

元宵皓月度華堂，勁竹斜搖碎影長。翠葉攢云添逸趣，新篁蘸墨寫柔腸。

清風(fēng)拂處留幽韻，淡墨皴來寄遠(yuǎn)鄉(xiāng)。四序恒春君子守，良辰同賞歲流芳。

乙巳元宵日，虛舟道人俞建良寫記。

俞建良《魏晉風(fēng)流圖》

風(fēng)流魏晉七賢游，翠竹枝頭味更幽。筆下曾聽琴韻妙，雨過猶聞笑聲悠。

畫中情趣傳神意，硯底煙云任去留。不染塵埃真境也，邀誰暢飲醉今休？

古有竹林七賢，今寫七枝竹以記之。乙巳新春，虛舟道人俞建良，于玉峰從善樓。

俞建良《蘭竹圖》

細(xì)雨綿時(shí)醉墨池，案頭揮灑筆先知。竹搖疏影千竿瘦，蘭吐幽香百卉遲。

勁節(jié)清風(fēng)同傲世，虛心淡泊總修持。相依共守塵寰外，不染人間半點(diǎn)緇。

乙巳正月初四雨日，寫蘭竹于玉峰從善樓之北窗，并記。虛舟道人俞建良，年方六十又八。

俞建良《初冬朱行圖》

初冬小雨亦幽佳，邀友三杯躲一齋。偶用朱砂君子寫，意真筆下記情懷。

癸夘冬月，虛舟道人俞建良并記之。

俞建良《秀竹迎春圖》

新年有所思，觀景坐題詩。品茶欣欣悟，迎春第一枝。乙巳正月初五，于玉峰從善樓之北窗。虛舟道人俞建良，六十又八。

俞建良《丙午朱竹圖》

朱竹雙竿挺，霜姿傲歲寒。東坡曾創(chuàng)格，鐵骨向云端。丙午新正寫，并五絕記。虛舟道人俞建良于玉峰從善樓。