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一、卦象結(jié)構(gòu)
屬性
內(nèi)容
卦序
第54卦
卦象
??(上震下兌)
卦名
歸妹(guī mèi)
象征
少女出嫁、婚嫁之事
象曰:澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。
震為雷(上):動(dòng)、長(zhǎng)男
兌為澤(下):悅、少女
卦象大意:少女(兌)從長(zhǎng)男(震),悅以動(dòng),婚嫁之象。然雷動(dòng)于澤上,有動(dòng)而不當(dāng)之戒。
二、卦辭
歸妹:征兇,無攸利。
直譯:前往有兇,無所利。
深意:
歸妹卦總體戒辭,非指婚嫁本身為兇
而是警示:動(dòng)而不當(dāng)、悅而失正則兇
與漸卦(女歸吉)相對(duì),歸妹失漸之道,故"無攸利"
《象》曰:歸妹以娣,以恒也。跛能履,吉相承也。
要點(diǎn)
內(nèi)容
爻位
陽居陽位,當(dāng)位得正
以娣
以陪嫁之妹身份出嫁
跛能履
才質(zhì)未充,仍能踐行
征吉
前行吉祥
要義:
陽剛之質(zhì),自處于娣,謙退不爭(zhēng)
雖起步有限(跛),當(dāng)位而行,終獲吉祥
以屈求伸,以退為進(jìn)
《象》曰:利幽人之貞,未變常也。
要點(diǎn)
內(nèi)容
爻位
陽居陰位,得中而不正
眇能視
一目偏盲,仍能視物
幽人
隱士、守靜之人
要義:
有偏而不廢,守靜自正
"未變常":不改其常道,守正待時(shí)
與初九相比:初九行(征吉),九二守(幽貞)
《象》曰:歸妹以須,未當(dāng)也。
要點(diǎn)
內(nèi)容
爻位
陰居陽位,位不當(dāng)
以須
欲為正配而等待
反歸
被遣返,貶為娣
要義:
強(qiáng)求反辱:欲為正配(須),不得其位,終被貶為娣
與初九對(duì)比:初九安娣而吉,六三求正而辱
戒妄動(dòng)、戒越位
《象》曰:愆期之志,有待而行也。
要點(diǎn)
內(nèi)容
爻位
陽居陰位,不正
愆期
延誤婚期
遲歸
晚嫁
要義:
非不欲歸,待時(shí)而動(dòng)
"有待而行":寧遲勿妄,慎重?fù)衽?/strong>
與六三對(duì)比:六三急進(jìn)致辱,九四遲待有時(shí)
《象》曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。
要點(diǎn)
內(nèi)容
爻位
陰居陽位,得中(君位)
帝乙
商王帝乙,嫁女于周文王
正配夫人
衣袖,指嫁衣服飾
要義:
帝乙嫁女,正配之服飾反不如娣之華美
以貴行謙:居尊位而尚質(zhì)不尚華
"其位在中":以中道而行,德重于飾
《象》曰:上六無實(shí),承虛筐也。
要點(diǎn)
內(nèi)容
爻位
陰居陰位,處卦之終
承筐無實(shí)
獻(xiàn)祭之筐中空無物
刲羊無血
宰羊而無血(不成祭)
要義:
婚嫁之終,當(dāng)祭祀祖先,然虛而不實(shí)
象征有名無實(shí)、終而不成
與卦辭"無攸利"呼應(yīng),全卦之戒
爻位
核心意象
吉兇
關(guān)鍵差異
初九
以娣、跛履
當(dāng)位謙退
九二
眇視、幽貞
得中守靜
六三
以須、反歸
位不當(dāng)、強(qiáng)求
九四
愆期、遲歸
平→吉
待時(shí)而動(dòng)
六五
帝乙歸妹
以貴行謙
上六
無實(shí)、虛筐
終而不成
五、核心主題 1. 婚嫁之道,貴在和漸
歸妹失漸,故卦辭戒"征兇"
各爻吉兇,視其當(dāng)位與否、動(dòng)靜得宜
初九、六五:謙退→吉
六三:強(qiáng)求→辱
九二幽貞、九四遲歸:寧缺毋濫
上六無實(shí):茍合無益
漸卦
(第53卦)
歸妹卦
(第54卦)
卦象
風(fēng)山漸(??)
雷澤歸妹(??)
卦辭
女歸吉
征兇,無攸利
核心
循序漸進(jìn)
悅而動(dòng),失序
關(guān)系
歸妹之正
歸妹之變
漸卦:女歸以漸,得禮之正,故吉。歸妹:少女從長(zhǎng)男,動(dòng)而失序,故戒。
七、總結(jié)
歸妹之旨,非惡婚嫁,戒妄動(dòng)也。
全卦以初九、六五為吉:
初九:以陽剛之質(zhì),行娣之謙退,下之正
六五:居君位而尚質(zhì),上之正
其余或位不當(dāng)(六三、上六),或待時(shí)而動(dòng)(九二、九四),皆示人婚嫁大事,不可不慎。
君子觀此卦,當(dāng)知永終知敝——謀其長(zhǎng)久,察其弊失,不以悅而動(dòng),不以欲而妄。
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