武松殺潘金蓮和西門慶時(shí)，為何只扯了嫂嫂的衣裳？只有宋江看透他

“武十回”是不是《水滸傳》中最精彩的橋段，這事見(jiàn)仁見(jiàn)智，但“武十回”無(wú)疑是書(shū)中最像“爽文”的橋段，畢竟整個(gè)過(guò)程中，武松的各種事跡無(wú)疑不在詮釋“快意恩仇”這四個(gè)字，當(dāng)真是讓人看著熱血沸騰。

也正因?yàn)槭┠外衷谖渌缮砩匣ㄙM(fèi)了最多的筆墨，因此這個(gè)角色的形象格外深入人心。

一句“如同天上降魔主，真是人間太歲神”是讓武松那英勇神武的形象躍然于紙上，不過(guò)即便武松得到了最多的偏愛(ài)，那“武十回”的劇情里仍是留下了一些讓人不解的橋段。

（武松、潘金蓮劇照）

比如武松出差歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)兄長(zhǎng)被害，他查明真相之后向潘金蓮、西門慶報(bào)仇，那都是合情合理的，只是他殺二人的方式卻略有不同，為何他殺潘金蓮時(shí)要扒開(kāi)對(duì)方的衣裳，而殺西門慶的時(shí)候卻沒(méi)有這個(gè)動(dòng)作？

一、被區(qū)別對(duì)待的二人

武大郎被害之后，武松從調(diào)查真相到怒殺嫂嫂的過(guò)程堪稱行云流水，他要做什么，就雷厲風(fēng)行的做，不帶意思拖沓，那節(jié)奏怎一個(gè)爽字了得。

不過(guò)武松殺嫂的時(shí)候，那扒衣裳的動(dòng)作卻略微顯得有些多余。

畢竟書(shū)中是這么寫(xiě)的：“那婦人見(jiàn)頭勢(shì)不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來(lái)，兩只腳踏住他兩只胳膊，扯開(kāi)衣裳。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，把尖刀去胸前只一剜，口里銜著刀，雙手斡開(kāi)胸脯，取出心肝五臟，供養(yǎng)在靈前。肐查一刀，便割下那婦人頭來(lái)，血流滿地。四家鄰舍，吃了一驚，都掩了臉。見(jiàn)他兇了，又不敢動(dòng)，只得隨順?biāo)！?/strong>

其實(shí)若只是挖心的話，根本不需要多這么一個(gè)動(dòng)作，以武松的力量，一刀下去，直接出手都能挖心。

接著是武松殺西門慶時(shí)的表現(xiàn)，那才當(dāng)真是干凈利落，沒(méi)有任何一個(gè)動(dòng)作是多余的。

（西門慶、潘金蓮劇照）

說(shuō)是：“武松只顧奔入去，見(jiàn)他腳起，略閃一閃，恰好那一腳正踢中武松右手，那口刀踢將起來(lái)，直落下街心里去了。西門慶見(jiàn)踢去了刀，心里便不怕他，右手虛照一照，左手一拳，照著武松心窩里打來(lái)。卻被武松略躲個(gè)過(guò)，就勢(shì)里從脅下鉆入來(lái)，左手帶住頭，連肩胛只一提，右手早捽住西門慶左腳……看這西門慶已自跌得半死，直挺挺在地下，只把眼來(lái)動(dòng)。武松按住，只一刀，割下西門慶的頭來(lái)．把兩顆頭相結(jié)做一處，提在手里。”

刀被踢掉，就直接動(dòng)拳，接著將西門慶踢下樓，不給對(duì)方任何喘息的時(shí)間，手起刀落，砍下那奸夫的頭顱。

你看，武松殺潘金蓮和西門慶的過(guò)程是不太一樣的。

那個(gè)多余的動(dòng)作到底有何深意？

二、正直的武松

其實(shí)熟悉《水滸傳》的人都應(yīng)該知道，此作之中細(xì)節(jié)滿滿，甚至有讀者調(diào)侃“施耐庵若不是親手殺過(guò)人，都寫(xiě)不出如此細(xì)膩的故事”，這話不假，從武松血濺鴛鴦樓時(shí)的表現(xiàn)就能看出來(lái)，他在殺人的過(guò)程中，刀都砍缺了，于是有個(gè)中途換刀的動(dòng)作，這就是細(xì)節(jié)，施耐庵固然也有閑筆，但不會(huì)在這種讓人緊張萬(wàn)分的關(guān)鍵時(shí)刻突然來(lái)個(gè)閑筆。

所以“武松扒衣”的動(dòng)作，也必然不是閑筆，而是武松刻意而為之。

（潘金蓮、武松劇照）

莫不是武松見(jiàn)嫂嫂貌美，因此動(dòng)了歪心思？

你還別說(shuō)，武松初見(jiàn)嫂嫂時(shí)，還真感慨過(guò)嫂嫂之美，說(shuō)是：“武松看那婦人時(shí)，但見(jiàn)：眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁；臉如三月桃花，暗藏著風(fēng)情月意。纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語(yǔ)，芳容窈窕玉生香。”

但武松是個(gè)怎樣的人？可以說(shuō)書(shū)中就沒(méi)幾個(gè)比他正直的人，他若對(duì)嫂嫂有半點(diǎn)歪心思，當(dāng)初潘金蓮喂他喝那半杯殘酒的時(shí)候，他就不會(huì)拒絕，他怒罵潘金蓮時(shí)的態(tài)度也絕不是演出來(lái)的，他說(shuō)嫂嫂若再放肆，就要?jiǎng)邮郑缢裕^不是那種敗壞風(fēng)俗沒(méi)人倫的豬狗。

即便他覺(jué)得潘金蓮美，他內(nèi)心的道德也會(huì)克制他的想法，他不可能對(duì)嫂嫂做出越界的事來(lái)。

所以這個(gè)“多余”的扒衣之舉，或許就另有深意了。

而后來(lái)宋江的一番話就能解釋他的行為。

三、宋江眼中的武松

宋江是個(gè)人精，他擅長(zhǎng)察言觀色，也懂得拿捏人心，因此他看人也非常準(zhǔn)。

后來(lái)宋江與武松再次相遇時(shí)，二人有這么一番寒暄：“‘我如今正欲要上清風(fēng)寨走一遭，這兩日方欲起身。我在柴大官人莊上時(shí)，只聽(tīng)得人傳說(shuō)道，兄弟在景陽(yáng)岡上打了大蟲(chóng)；又聽(tīng)知你在陽(yáng)谷縣做了都頭；又聞斗殺了西門慶。向后不知你配到何處去。兄弟如何做了行者？’”

（武大郎、潘金蓮劇照）

武松是殺了潘金蓮和西門慶，但宋江的描述卻多了一個(gè)字，即“斗”。

是的，他將武松殺西門慶這件事定義為“斗殺”，這也是他從別處聽(tīng)來(lái)的消息，畢竟武松是“打虎英雄”，所以官府對(duì)那次事件的定性也會(huì)被傳遍綠林，宋江聽(tīng)到的消息，就是“武松斗殺西門慶”。

而在大宋的律法中，“謀殺”與“斗殺”是有本質(zhì)區(qū)別的：“諸斗毆而誤殺傷旁人者以斗殺傷論至死者，減一等，若以故僵仆而致死傷者，以戲殺傷論即誤殺傷助己者各減二等。【疏】諸斗毆而誤殺傷旁人者，以斗殺傷論至死者減一等。【議曰】斗毆而誤殺傷旁人者，假如甲共乙斗甲用刃杖欲擊乙誤中于丙或死或傷者，以斗殺傷論不從過(guò)失者，以其元有害心故各依斗法至死者減一等流三千里。”

（潘金蓮劇照）

這段出自《宋建隆詳定刑統(tǒng) 宋刑統(tǒng)》·卷二十三斗訟律的文字就足以解釋一切。

武松殺西門慶時(shí)，挨了西門慶一腳，在場(chǎng)的群眾都看到了，殺潘金蓮時(shí)，卻無(wú)人見(jiàn)證，而“扯衣裳”才符合女人與人斗毆的戰(zhàn)斗習(xí)慣，武松扯衣的動(dòng)作，正是將他殺潘金蓮的過(guò)程也變?yōu)椤岸窔ⅰ薄?/p>

不得不服，武松這人當(dāng)真是有勇有謀。

常有人問(wèn)，《水滸傳》中遍地是惡人，梁山之上都有惡徒，這樣一部作品，憑什么成為四大名著之一，其實(shí)正是因?yàn)椤拔渌砂且隆边@樣的細(xì)節(jié)，在作者的字里行間里，你仿佛能看到一個(gè)真實(shí)的亂世，這才是《水滸傳》成為經(jīng)典的原因。