第5161期：見微知著與觀候知節（隨筆）

見微知著與觀候知節

山東/ 孫延宜專輯/2026年/028（隨筆）

見微知著，是一個常用漢語成語，本以為其中的“微”與“著”在數量之比上應該懸殊很大的，但近期讀報方知，二者之比僅為5：15，即1：3，原來其懸殊并不是很大。

2026年2月26日，《大眾日報》第8版《在時間更替中“平整土地”，在煙火氣里“安頓身心”——節氣：現代人的“治愈系”》一文中，有這樣一段話：

二十四節氣正是這種“日用而不知”的典型。“不僅民眾日用而不知，就是才子學者也少有知道其功能意義的。”我們會在立春吃春餅，在冬至吃餃子，然而，這些行為背后的意義何在？古人為何要在某個節氣做某件事？這些習俗與天地運行的規律有何關聯？大多數人都是茫然不知。古人把五天稱為“微”，把十五天稱為“著”。觀候知節、見微知著，是先民立身處世的準則，也是他們安身立命的參照。在快節奏、大信息量的今天，我們恰恰缺少這種對細微變化的感知力、對長遠趨勢的判斷力。讀懂節氣，正是為了找回時間背后被遺忘的“萬有”，重新理解那些看似平常的習俗中，隱藏著怎樣精微的天人感應。余世存觀察到：“今天的城里人雖然作息無節制、不規律，但他們到鄉野休整一兩天，其生物鐘即調回自然時間，重獲時間的節律和精氣神。”這說明，人與自然的深層連接并未斷根，只是被遮蔽。二十四節氣，正是重新激活這種連接的“接口”。

您看：“古人把五天稱為‘微’，把十五天稱為‘著’。”這不是5：15，即1：3嗎？一般的字典、詞典上沒有這樣的注釋，反正我是首次見到它。引文中的“觀候知節”雖然也是首次見到，但其中的“候”與“節”并不陌生：五天為一候，十五天為一個節氣，即“候”與“節”的之比也是5：15，即1：3。可見，見微知著跟觀候知節是一樣的。

處處留心皆學問，活到老學到老。讀懂節氣，方能觀候知節，見微知著。

作者簡介：

延宜，山東省滕州市人。1980年于滕州一中高中畢業后考入空軍一機校，1982年秋軍校畢業后，分配至蘭空航空兵部隊工作，歷任師直修理廠軍械師，

航空兵團

定檢中隊軍械分隊長、政治指導員，飛行大隊政治教導員等職，空軍中校軍銜，2001年選擇自主擇業的安置方式轉業。喜歡文字，堅持讀寫，在軍內外刊物上發表文章數百篇。《鄉村精短文學》專欄作者。《大眾日報》特約評報員。

《咬文嚼字》雜志榮譽校對。

注：圖片來源于網絡，如有侵權請聯系刪除。

投稿須知：

平臺用稿無稿費， 投稿本平臺必須為首發原創作品，凡在其它媒體或網絡平臺上刊發過的作品請勿投稿。

1.投稿需先關注《鄉村精短文學》公眾號。

2.投稿微信號：13877397223

投稿郵箱：835853wmsh@163.com、1964392700@qq.com

3.投稿被平臺刊發且收到贊賞費7天后，贊賞費的80%發放給作者本人，其余20%用做平臺運營管理。（字數在300字以上的能申請“原創”標識的作品才可以獲得讀者贊賞費）

4.本平臺刊發的作品均為作者本人觀點，且侵權與否均與本平臺無關，如作品涉及侵權請聯系本平臺刪除。

凡投稿者均表示自愿接受并同意上述聲明，由此產生的一切責任均由投稿者承擔，本平臺不負其任何連帶責任。

本文由《鄉村精短文學》原創，歡迎長按下面二維碼圖片識別關注！