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《唐靈飛經(jīng)墨跡本》
本社 編
西泠印社出版社
ISBN 978-7-5508-4987-7
開(kāi)本:12開(kāi)
定價(jià):128.00元
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此次西泠印社出版社所出原色精印四十三行墨跡本唐《靈飛經(jīng)》,獲得美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館全本影印授權(quán)。
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《靈飛經(jīng)》是道家經(jīng)書(shū),全名為《靈飛六甲經(jīng)》。
唐開(kāi)元二十六年(七三八)二月初一玉真長(zhǎng)公主李持盈奉敕檢校寫(xiě),乃唐代小楷名跡。因作品未署名,元代袁桷、明代董其昌定其為唐代鐘紹京所書(shū),此說(shuō)影響久遠(yuǎn)。然而清代錢泳、當(dāng)代啟功先生及當(dāng)今學(xué)術(shù)界的很多專家則認(rèn)為其出自唐代內(nèi)府書(shū)手。
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《靈飛經(jīng)》有墨跡本、刻本兩種形式傳世。其中刻本又有多種。
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此本即為墨跡本,惜并非全本。
現(xiàn)存四十三行,共九開(kāi),每開(kāi)高二十點(diǎn)八厘米,寬八點(diǎn)九厘米,共六百八十五字。
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封面有翁萬(wàn)戈題簽,冊(cè)中附董其昌書(shū)札、翁心存手跡,有紫芝老人、陳甫伸、陳元龍、陳世倌、吳騫、翁同龢等諸家題跋。
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此墨跡本《靈飛經(jīng)》的流傳,可謂波折。從《渤海藏真帖》中《靈飛經(jīng)》刻本所收明代董其昌數(shù)跋、清代錢泳《履園叢話》與清代翁同龢跋四十三行墨跡本《靈飛經(jīng)》中可知其流傳始末:
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《靈飛經(jīng)》在宋時(shí)入內(nèi)府,經(jīng)宋徽宗收藏,此卷原有宋徽宗標(biāo)題及“大觀”“政和”小璽。元代收藏未提及。
到明萬(wàn)歷二十一年(一五九三),董其昌觀于長(zhǎng)安旅社。萬(wàn)歷三十五年(一六〇七)冬,董其昌于吳用卿家獲得《靈飛經(jīng)》。萬(wàn)歷三十八年(一六一〇),董其昌以所書(shū)《蓮華經(jīng)》七卷及《靈飛經(jīng)》質(zhì)于海寧陳增城,陳家將《靈飛經(jīng)》刻入《渤海藏真帖》。十六年后,董其昌遣其子贖回《靈飛經(jīng)》。
陳家在歸還時(shí),陳增城之子陳甫伸割留了其中四十三行。董其昌收此原卷,竟未發(fā)覺(jué)。此后董氏所得《靈飛經(jīng)》(已割除四十三行本)不知所終,世間獨(dú)留海寧陳氏所割留的四十三行。
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陳家世代相傳,傳至陳用敷。陳用敷將四十三行贈(zèng)予其師秦蕙田。后秦蕙田去世,陳用敷自秦蕙田之子秦泰鈞處以計(jì)賺歸。清嘉慶年間,此冊(cè)為吳余山購(gòu)藏。嘉慶十六年(一八一一),謝恭銘從吳氏處借得,刻入《望云樓集帖》。嘉慶十六年(一八一一)十月二十日,錢泳在謝氏處始觀。道光十五年(一八三五),翁心存自謝蘭生處得之,傳于其子翁同龢。
光緒二十四年(一八九八),翁同龢?lè)艢w,攜《靈飛經(jīng)》離京回籍。光緒二十六年(一九〇〇),“八國(guó)聯(lián)軍”入城,慈禧與光緒皇帝西狩,都中古籍金石掃地盡矣。此四十三行《靈飛經(jīng)》于兩年前隨翁同龢前往江南,因而免禍。后傳于翁同龢第五世孫翁萬(wàn)戈先生,由翁萬(wàn)戈先生攜往海外,今藏于美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館。
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此卷《靈飛經(jīng)》書(shū)法,風(fēng)格上,秀美間帶有古趣,厚重質(zhì)樸與輕柔華麗兼具;
結(jié)體上,團(tuán)聚中有舒展,縱向緊縮與橫向縱逸并存;
用筆上,平易中有變化,寫(xiě)經(jīng)精熟與“二王”典雅同在;
章法上,大小輕重變化自然,字距緊密與行間疏朗相映。
故歷代書(shū)家學(xué)者皆盛贊此書(shū)。
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明代書(shū)家董其昌跋《靈飛經(jīng)》云:“余自戊戌冬寫(xiě)《法華經(jīng)》,至己酉方及第六卷,既獲此卷,每寫(xiě)經(jīng)輒先展閲一過(guò),于古人墨法筆法似有所會(huì)。趙文敏一生學(xué)鐘紹京書(shū),才十得三四耳。”
又在其《畫(huà)禪室隨筆》中道:“右鐘紹京書(shū)遁甲神經(jīng)……筆法精妙,回腕藏鋒,得子敬神髓,趙文敏正書(shū)實(shí)祖之。”
董其昌對(duì)《靈飛經(jīng)》評(píng)價(jià)極高,盛贊其得王獻(xiàn)之小楷精髓,認(rèn)為元代大書(shū)法家趙孟頫,一生學(xué)《靈飛經(jīng)》,小楷卻僅得三四成。而董其昌每次寫(xiě)經(jīng)前,都要展開(kāi)此卷讀帖體會(huì),方才動(dòng)筆。可見(jiàn)董氏對(duì)此卷書(shū)法的推崇和珍視。
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清代楊守敬《學(xué)書(shū)邇言》有云:“《渤海藏真帖》皆以墨跡上石,其《靈飛經(jīng)》一冊(cè),最為精勁,為世所重。”
當(dāng)代書(shū)家啟功先生在《記〈靈飛經(jīng)〉四十三行本》中說(shuō)道:“《靈飛》本身的書(shū)法,在唐人寫(xiě)經(jīng)中,允推精品,試用敦煌所出那么多的唐人寫(xiě)經(jīng)來(lái)比,夠得上《靈飛》那樣精美的,也并不太多。”可見(jiàn)《靈飛經(jīng)》的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值極高,影響深遠(yuǎn)。
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雖然原作存在異國(guó)他鄉(xiāng),遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,但是高清影印讓這件唐代小楷書(shū)法珍品跨越了時(shí)空的阻隔,復(fù)現(xiàn)于眼前。不得不說(shuō),這在很大程度上彌補(bǔ)了廣大書(shū)法讀者心中的遺憾。
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本書(shū)裝幀方式為蝴蝶裝對(duì)折接頁(yè),更好地還原了原件的裝裱方式。配合牛皮卡函套,更好保護(hù)書(shū)芯。
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內(nèi)頁(yè)為原色精印,經(jīng)過(guò)多次校色,墨色渾厚沉郁。
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墨跡本《靈飛經(jīng)》歷經(jīng)千年,
流傳至今,如吉光片羽,彌足珍貴。
盡管只剩下四十三行墨跡,但是相比前人的“得古刻數(shù)行,專心而學(xué)之”來(lái)說(shuō),這已然是一種莫大的奢侈。
往昔深藏秘閣的法書(shū)名品,能夠高清影印出版面世,
這是文化的傳承,是科技的力量,更是時(shí)代的饋贈(zèng)。
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《唐靈飛經(jīng)墨跡本》
本社 編
西泠印社出版社
ISBN 978-7-5508-4987-7
開(kāi)本:12開(kāi)
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編輯丨陳麗玲
主編 | 廖偉夫
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