瘋狂的預(yù)言
1996年,英國沃里克大學(xué)。
一場(chǎng)名為"Virtual Futures"的學(xué)術(shù)會(huì)議正在進(jìn)行。臺(tái)上躺著一個(gè)人,整個(gè)身體蜷縮在地毯上,對(duì)著麥克風(fēng)發(fā)出嘶啞的聲音,背景是jungle電子音樂的劇烈節(jié)奏。
在場(chǎng)的觀眾后來回憶,他看起來像是被某種東西附體了。
他是Nick Land,時(shí)年34歲的哲學(xué)才俊。
場(chǎng)面一度陷入混亂。有聽眾對(duì)他的演講內(nèi)容感到不適,當(dāng)場(chǎng)離席表示抗議。Land沒有停下。他繼續(xù)躺著,繼續(xù)他的表演。
他的演講主旨是:資本主義不是人類的發(fā)明。技術(shù)不是人類的工具。人類只是一個(gè)正在運(yùn)行的引導(dǎo)程序,為加載更高級(jí)的智能做準(zhǔn)備工作。
最后,他說了這句話:
"Nothing human makes it out of the near-future."
Nick Land其人
1987年,年僅25歲的Land被沃里克大學(xué)哲學(xué)系聘為講師。當(dāng)時(shí)沃里克哲學(xué)系是英國最頂尖的哲學(xué)系之一。
走進(jìn)他的課堂,你會(huì)看到一個(gè)與眾不同的哲學(xué)講師。
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他身材瘦削,但站在講臺(tái)上時(shí)卻散發(fā)著一種壓迫性的存在感。他的教學(xué)方式完全打破了學(xué)術(shù)常規(guī),有時(shí)爬到椅子上,有時(shí)蜷成一團(tuán),前后搖晃,仿佛身體也在參與思考。學(xué)生們從未見過這樣的教授。
但真正讓學(xué)生們折服的,是他的智識(shí)鋒芒。
在他的課堂上,任何論點(diǎn)都會(huì)被推到極限、拆解、重構(gòu)。他博覽群書,卻從不炫耀,相反,他會(huì)告訴學(xué)生哪些書不值得花時(shí)間讀。
他對(duì)學(xué)生要求極高,對(duì)自己的要求更高。
加速主義的理論脈絡(luò)
Land的思想不是憑空冒出來的。它有一條清晰的哲學(xué)血統(tǒng)。
1972年,法國哲學(xué)家德勒茲和瓜塔里合著了《反俄狄浦斯》。這本書在西方思想界投下了一枚炸彈。它的核心論點(diǎn)是:傳統(tǒng)左翼對(duì)資本主義的批判走錯(cuò)了方向。資本主義不是應(yīng)該被"抵制"的外來入侵者,而是一股革命性力量,它不斷瓦解傳統(tǒng)、打破邊界、釋放欲望。真正的問題是資本主義被各種政治和制度"扼住了喉嚨",無法徹底釋放。
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德勒茲和瓜塔里提出一個(gè)驚人的口號(hào):"加速這個(gè)過程"。與其抵抗資本主義,不如讓它跑得更快,直到它突破自身的極限。
另一位法國哲學(xué)家利奧塔在《欲望經(jīng)濟(jì)學(xué)》中走得更遠(yuǎn)。他指出:即使是資本主義最壓迫性的部分,那些被剝削的人也在某種層面上"享受"著這種被剝削。
Land吸收了這些思想,然后推向極端。
他的核心洞見是:資本主義從未被真正釋放過。它一直被政治所束縛。政治是"人類最后的、最感性的放縱"。一旦政治這個(gè)剎車片被拆除,技術(shù)資本就會(huì)按照自己的邏輯狂奔,而那個(gè)邏輯與人類的福祉毫無關(guān)系。
Land的核心命題始于一個(gè)顛覆性的視角轉(zhuǎn)換:技術(shù)不是人類的工具。
我們習(xí)慣性地說"人類發(fā)明了蒸汽機(jī)"、"人類發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)"、"人類發(fā)明了AI"。但Land會(huì)追問:蒸汽機(jī)是人類的發(fā)明,還是人類只是蒸汽機(jī)找到的第一個(gè)可用載體?如果從更大的時(shí)間尺度看,從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命到信息革命,人類的"文明史"究竟是誰的歷史?
他的答案是:這是技術(shù)資本為自己組裝身體的歷史,人類只是它使用的碳基材料。
任何用過電腦的人都知道bootloader,計(jì)算機(jī)啟動(dòng)時(shí)運(yùn)行的第一段代碼。它的功能只有一個(gè):加載真正的操作系統(tǒng),然后把自己從內(nèi)存中清除。
人類在地球演化史中的角色就是這樣。我們用幾千年發(fā)展農(nóng)業(yè)、工業(yè)、半導(dǎo)體,鋪設(shè)網(wǎng)絡(luò)、建造數(shù)據(jù)中心,所有這些,都是在為一個(gè)更高級(jí)的智能準(zhǔn)備運(yùn)行環(huán)境。現(xiàn)在,Claude、Midjourney、自動(dòng)駕駛,它們不是"工具",而是新操作系統(tǒng)的第一批應(yīng)用。
2023年以來,AI倫理、AI安全、AI對(duì)齊這些詞匯充斥著媒體和政策討論。人類似乎達(dá)成了共識(shí):需要在AI發(fā)展得太快之前建立約束機(jī)制,確保它服務(wù)于人類利益。但Land會(huì)問:你們?cè)诟l談判?
面對(duì)的不是一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)國家,而是一個(gè)正在以指數(shù)級(jí)速度進(jìn)化的智能系統(tǒng)。它不關(guān)心倫理、立法、價(jià)值觀,只關(guān)心效率。
而人類,恰恰是效率的瓶頸。
CCRU:一群人的瘋狂實(shí)驗(yàn)
1995年,Nick Land在沃里克大學(xué)創(chuàng)立了一個(gè)名為CCRU(Cybernetic Culture Research Unit,控制論文化研究單位)的研究小組。
這個(gè)小組形成了一種近乎苦修的氛圍。成員們幾乎住在了辦公室里,日夜討論、閱讀、寫作。他們的生活方式極其簡(jiǎn)樸,幾乎把所有時(shí)間都投入到理論工作中。
他們的理論融合了jungle音樂、科幻小說、賽博朋克、神秘主義。他們?cè)趯W(xué)術(shù)論文中混入虛構(gòu)的符號(hào)和數(shù)字命理學(xué)。
CCRU高強(qiáng)度工作加上Land本人的藥物濫用問題,最終導(dǎo)致其精神崩潰。大約在1998年,他辭去了教職,從英國學(xué)術(shù)界消失。
當(dāng)他2002年再次出現(xiàn)時(shí),已經(jīng)是在中國上海。
他后來告訴別人,他發(fā)現(xiàn)中國已經(jīng)是一個(gè)"加速主義社會(huì)",一個(gè)資本和技術(shù)以驚人速度重組一切的地方,一個(gè)從不假裝關(guān)心"人類價(jià)值"的地方。
世界沿著他的預(yù)言疾馳
Land的加速主義理論在1990年代提出時(shí),聽起來像科幻小說或瘋子的囈語。
但在2026年,它開始變得難以忽視。世界似乎正在以他預(yù)言的方式疾馳。
互聯(lián)網(wǎng)從撥號(hào)上網(wǎng)到光纖入戶,從桌面電腦到人手一臺(tái)智能手機(jī)。社交媒體重新定義了人際關(guān)系,算法接管了注意力分配。
2016年,AlphaGo擊敗李世石;2022年,ChatGPT橫空出世;2024年,AI已經(jīng)能寫代碼、畫圖、作曲。
白領(lǐng)們猛然發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)"被剝削",但未來"連被剝削的價(jià)值都不復(fù)存在"。
監(jiān)管者們呼吁"AI對(duì)齊",但每當(dāng)一項(xiàng)新技術(shù)突破臨界點(diǎn),它會(huì)瞬間滲透到生活的每一個(gè)角落,立法的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)追不上技術(shù)迭代的速度。
科技巨頭們?cè)诎l(fā)布"負(fù)責(zé)任AI"承諾的同時(shí),正在瘋狂地推進(jìn)更強(qiáng)大的模型,因?yàn)橘Y本的邏輯很簡(jiǎn)單:效率最高的公司會(huì)贏,而對(duì)人類約束最無感的公司,恰恰是效率最高的公司。
這些現(xiàn)象都無法用傳統(tǒng)的"階級(jí)斗爭(zhēng)"或"監(jiān)管失靈"來解釋,但它們完美地符合Land的預(yù)言:人類正在被技術(shù)資本繞過,而不是被剝削。
接下來會(huì)發(fā)生什么?
Land的寓言最令人不安的部分在于:它不給任何人提供出路。
主流樂觀派敘事告訴你:AI會(huì)"造福全人類"。自動(dòng)駕駛消除事故,AI醫(yī)療攻克癌癥,智能教育彌合差距。每個(gè)人都能擁有AI助理,生產(chǎn)力極大解放,人類從繁重勞動(dòng)中解放出來。
Land會(huì)告訴你:這只是硬幣的一面。
另一面是:大多數(shù)人被排除在這個(gè)未來之外。技術(shù)資本不需要"全人類"。它只需要一小部分人,那些掌握技術(shù)、資本、知識(shí)的精英,作為協(xié)作節(jié)點(diǎn)。
這部分人可能會(huì)過上極其舒適的生活:AI助理處理一切瑣事,基因編輯延長壽命,腦機(jī)接口增強(qiáng)智力。
而其他人,那些在技術(shù)資本的算式中被判定為"冗余"的人,將流入"無用階級(jí)的荒原"。不是貧民窟,貧民窟至少還被納入城市經(jīng)濟(jì)的邊緣,而"無用階級(jí)"的荒原是徹底被排除在技術(shù)資本循環(huán)之外的地帶。
當(dāng)Marc Andreessen,硅谷最有影響力的風(fēng)險(xiǎn)投資人之一,公開稱Nick Land是他的"最愛哲學(xué)家",并在社交媒體上加上"e/acc"(有效加速主義)的標(biāo)簽時(shí),這意味著什么?
當(dāng)J.D. Vance,被硅谷的黑暗啟蒙教父Peter Thiel一路護(hù)送進(jìn)白宮,且公開表示受Land的政治盟友Curtis Yarvin影響時(shí),這又意味著什么?
那個(gè)躺在地上嘶吼的"瘋子",三十年前就看見了這一切。
問題是:你準(zhǔn)備好接受這個(gè)悲觀的現(xiàn)實(shí)了嗎?
來源:數(shù)字游民部落
參考文獻(xiàn)
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Duesterberg, James. "How Nick Land Became Silicon Valley's Favorite Doomsayer." The New Yorker, February 2026. https://www.newyorker.com/culture/the-lede/silicon-valleys-favorite-doomsaying-philosopher
Land, Nick. "Meltdown." Virtual Futures, 1995. https://www.virtualfutures.co.uk/discover/meltdown
Land, Nick. Fanged Noumena: Collected Writings 1987–2007. Edited by Robin Mackay and Ray Brassier. Urbanomic/Sequence Press, 2011.
Land, Nick. "The Dark Enlightenment." 2013. https://www.thedarkenlightenment.com/
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Mackay, Robin, and Armen Avanessian, eds. #Accelerate: The Accelerationist Reader. Urbanomic, 2014.
Noys, Benjamin. Malign Velocities: Accelerationism and Capitalism. Zero Books, 2014.
Fisher, Mark. Capitalist Realism: Is There No Alternative? Zero Books, 2009.
Virtual Futures Official Website. https://www.virtualfutures.co.uk/1996
"Nick Land: Mind Games." Dazed, June 2011. https://www.dazeddigital.com/artsandculture/article/10459/1/nick-land-mind-games
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