于雪棠做客長江講壇，講述《莊子》在英語世界的跨文化之旅

極目新聞通訊員 李苑

3月21日上午，長江講壇迎來一場精彩的文化分享，北京師范大學文學院教授于雪棠帶來《〈莊子〉在英語世界的跨文化之旅》主題講座，武漢理工大學外國語學院近百名學生到場聆聽，和現場觀眾一起探尋這部道家經典走出國門的傳播故事。

講座中，于雪棠帶著大家梳理了19到21世紀《莊子》在英語世界的譯介歷程，細數了十多種全譯本和九種有代表性的選譯本。她講到，1881年巴爾福推出的《南華真經》是《莊子》最早的英譯本，只是因字體問題影響了傳播；1889年漢學家翟理斯的譯本，經修訂后成了早期最受歡迎的版本。而華茲生的《莊子全集》，既守學術嚴謹又譯筆流暢，還得到聯合國教科文組織推薦，是至今英語世界里口碑最好的譯本。梅維恒則跳出哲學視角，把《莊子》當作文學作品來研究，挖掘出書中的文字趣味；彭馬田的譯本更是走出英語圈，發行到八個國家，影響特別廣。到了21世紀，《莊子》英譯還出現了中外合作的新趨勢，中外學者聯手翻譯、兼注譯疏，讓經典的海外解讀更有深度。

除了文字翻譯，于雪棠還和大家聊到圖像對《莊子》跨文化傳播的獨特作用。有學者用圖像重構《秋水》里的經典寓言，讓讀者直觀體會“適性即安”的道理；還有譯本把英文譯文和中國山水攝影、書法結合，中西合璧特別有韻味；彭馬田的譯本更是收錄34幅插圖，用傳統繪畫、當代藝術等形式，把“鯤鵬之變”的壯闊、“庖丁解牛”的天人合一具象化，讓抽象的莊子哲思，被不同文化的讀者看懂、理解。

針對《莊子》核心詞句的英譯，于雪棠也做了生動解讀。比如“逍遙游”，19世紀的翻譯沒突出“精神自由”，20世紀后更貼合莊子想表達的心靈狀態；“無己”“無功”“無名”里的“無”，被譯作“超越”，雖說字面不一樣，卻精準抓住了核心內涵。她還提到，20世紀最后十年，海外對《莊子》的研究也變了思路，從單純的哲學研究，轉向文學和文化研究，讓這部經典的價值被挖掘得更全面，成了真正的世界文學瑰寶。

互動環節里，大家提問踴躍，于雪棠也一一解答。有人問《莊子》為啥受外國人喜歡，她說核心是這本書能給人生存智慧，遇上不順心的事，能換個視角紓解煩惱，而且書中的寓言既有故事性又有思辨性，不同專業的人都能從中找到收獲。對于怎么學《莊子》“內七篇”，她建議先搞懂篇名和內容的關聯、熟悉寓言結構，像《齊物論》這種難讀的，先看今注今譯，再結合古注慢慢琢磨。她還指出，英語世界研讀《莊子》時，常把“道”誤譯成“天”，但也強調，跨文化解讀經典難免有偏差，這份創造性的理解本身，也是文化交流的重要價值。（本文圖片由長江講壇提供，攝影：王亮）

（來源：極目新聞）