新喜劇人上桌了，然后呢？

漫才兄弟今年二登春晚，在喜劇綜藝的持續(xù)加熱下，一批又一批喜劇人帶著觀眾的期待與行業(yè)的目光，如進(jìn)京趕考般登上春晚的舞臺。老一輩藝術(shù)家們逐漸退場，新一代喜劇人“上桌”了。

近年來，《脫口秀和Ta的朋友們》、《喜劇之王單口季》、《喜人奇妙夜》等綜藝，將單口喜劇、素描喜劇（Sketch）、日式喜劇漫才等新興喜劇形式帶進(jìn)了大眾視野。這些舶來的喜劇樣式與本土文化不斷碰撞、融合，逐漸形成了我們現(xiàn)在所說的“新喜劇”。

相較小品、相聲這類傳統(tǒng)喜劇，新喜劇有著更年輕、更新鮮的氣質(zhì)，內(nèi)容也更貼近當(dāng)代都市生活中人們的痛點(diǎn)和笑點(diǎn)。

無論是職場打工的辛酸，還是人際交往的尷尬，新喜劇人總能扮演青年一代的“嘴替”，道盡了我們在現(xiàn)實(shí)生活中的煩惱。當(dāng)年輕人遇到的“典中典”以一種幽默的方式被表達(dá)出來，心里積壓已久的負(fù)面情緒也在不知不覺中和笑聲一起釋放出來。

新喜劇的迷人之處，還在于它敢“不講道理”。今年刷屏的《技能五子棋》，走的就是這種抽象路線，它沒有宏大敘事，反而“夢到哪句說哪句”。第一次接觸的觀眾或許會愣住：這也算喜劇？可當(dāng)你還沒來得及想明白的時候，笑點(diǎn)就已經(jīng)劈頭蓋臉地砸了下來。誰又能拒絕這樣一份不講章法、只管快樂的禮物呢？

不同于大多出身科班的影視演員，新喜劇人的履歷表堪稱五花八門：嘻哈曾經(jīng)是空姐，劉旸在新東方當(dāng)了九年英語老師……這些來自真實(shí)生活的底色，反哺著他們的創(chuàng)作，也讓觀眾感到格外親切，更容易產(chǎn)生共鳴。

在新喜劇人的畫像中，還有一群勇敢發(fā)聲的女性創(chuàng)作者。她們拓寬了傳統(tǒng)喜劇中女性題材的尺度，把“月經(jīng)羞恥”等曾被避而不談的話題搬上舞臺，用幽默的方式表達(dá)觀點(diǎn)。

曾幾何時，登上春晚是中國喜劇人的至高榮耀，但對新一批喜劇演員來說，在春晚的表演卻成了他們職業(yè)生涯的“黑歷史”。

《小品的世界》曾用新喜劇的形式探討過春晚型喜劇作品的特點(diǎn)：喜歡“包餃子”、上價值，底層邏輯是宣傳價值觀，好笑則排在最后。而新喜劇的獨(dú)特之處在于解構(gòu)傳統(tǒng)和宏大價值觀，與傳統(tǒng)小品的創(chuàng)作思路相悖，這也是它在春晚水土不服的原因。

另一方面，新喜劇的受眾多為年輕人，而春晚的觀眾席里坐著老中青三代。喜人拋出的梗，電視機(jī)前的長輩可能理解不了，笑點(diǎn)一旦沒對上，就容易出現(xiàn)冷場的局面。

喜劇審美的代際隔閡固然存在，但總有一些東西能夠跨越代際，比如自帶喜感的東北話。從趙本山式小品、到熱衷于復(fù)興東北往事的“酷酷的天放”，東北血脈得以在喜劇中代代相傳。

新喜劇能夠廣泛傳播的原因之一，在于它巧妙地融入了當(dāng)代流行文化。誕生于綜藝舞臺的喜劇片段被網(wǎng)友們二次剪輯和創(chuàng)作，其生命力又在社交媒體上得以延續(xù)。

而在傳統(tǒng)小品的黃金年代，老一輩藝術(shù)家們又何嘗沒有創(chuàng)造過“經(jīng)典永流傳”的瞬間？他們與新喜劇人都在用各自的方式做著同一件事：讓好笑成為第一要義，把娛樂大眾放在優(yōu)先位置。

而無論是哪一種喜劇，好笑始終是終極使命。

圖源：新浪微博、騰訊視頻

撰文：Roey、Notcoco