代貼春聯代拜年折射出的現實，農村人越來越少，過年沒“年味”了

這個春節確實很不一樣，出現了很多新氣象。除了出現大量老人反向春運、前往子女的居住地過年的情況之外，居然還出現了通過網上下單，讓跑腿小哥“代貼春聯”、“代拜年”、“代盡孝”、“代磕頭”等很賽博的新項目。

這個項目是由河南一家公司推出的，該項服務共有三個套餐，套餐一是代貼春聯，內容包括代買春節對聯和福字，上門粘貼，以及門口10平方米內的基礎清潔；套餐二是代拜年，包括代買和代送年貨禮品，按照要求送祝福，還可向長輩親友求紅包；套餐三是代磕頭，內容除代買、代送年貨禮品外，還包括1分鐘吉祥祝福，行傳統磕頭禮儀，還可進行實時視頻直播。

而且，按照要求的服務時長不同，價格也有所不同，最便宜的貼春聯一小時只有39元，而套餐三最長的可達10小時，收費1399元。

第一個套餐其實不難理解，就是人在外地，無法回到老家過年，但仍然希望老家能有點過年的氣氛，所以找人代貼春聯。以前這樣的事情可能都是讓親戚或者鄉鄰幫個忙，但現在也需要花錢，一方面說明現在要在老家找人做這種事不容易了，另一方面也是因為需要代貼的可能太多了。

比如說，以前可能一個村里有10%的人家沒有人，讓鄰居或者親戚幫忙貼一下春聯，給老家搞一點過年的氣氛，這可能不難。但現在可能只有大約三分之一的家庭有人，而且還是老人為主，如果要幫忙去貼，可能一家老人要貼四五家的春聯，數九寒天的天氣，讓老人干這個事，確實就不太合適了。

而且，隨著現代商品社會觀念日益深入人心，越來越多的人也接受了這種新的理念，能花錢解決的事情，盡量不要去欠別人的人情，因為人情可能比省的錢更貴。

在這種變化的背后，也可以反映出一個有些苦澀但卻不得不接受的大趨勢，也就是城市化和農村的空心化是同步的?；乩霞疫^年的人越少，農村過年就越不如人們記憶中“小時候熱鬧”，回家過年的動力就越是下降。

所謂反向春運，其實也就是這種人口流動趨勢的反映。以前是子女回到老家過年，除了和親人團聚，也會走親戚，和朋友聚會等等。而現在回去老家也沒有多少人了，親戚家也沒有人，朋友也少了，自然就劃不來回去了，不如讓父母到自己工作和生活的地方過年，省錢，而且舒服。

而這里提到的套餐二和套餐三，能夠讓遠在外地工作的子女花錢找人去替自己拜年的，其實一般也就是爺爺奶奶、父親母親這種至親，其他稍微血緣關系疏遠一些的親戚，都不一定值得去花這個錢了。因為對出錢買服務的人來說，親情并不是無價的，它其實是可以被金錢所衡量的。

而且，如果一個人長期離開故鄉，在外地工作生活，那么和老家的親戚朋友自然而然的就來往少了，慢慢也就疏遠了，哪怕是偶爾見面也會感覺聊天很尷尬，不一定能聊的起來，就更不需要找人去拜年，維護這種關系了。

從傳統的農業社會進入工業化的社會，人的社會關系也會隨之變化。農業社會條件下，人的流動性相對較低，所以社會關系較為穩定，基本上是以血緣為基礎和紐帶形成的社會交往網絡。而在工業化的社會生活條件下，就會自然地形成陌生人社會，相互之間的交往不再以血緣為基礎，更加強調契約精神和誠信。

對現在的90后、00后的年輕人來說，他們其實可能對故鄉和童年并沒有70后、80后那么多濾鏡，所以既不懷念，也不留戀，他們更愿意按照自己喜歡的方式生活，包括過節。工作了一年，已經很辛苦了，還要千辛萬苦擠春運的火車和高鐵，回家去和一堆平時沒什么來往的人尬聊，他們覺得不如出去旅游，或者就在家里休息。

所以，這種變化可能在一些中老年人看來，就是農村也變得越來越沒有過年的氛圍了，而在年輕人看來，則是社會發展帶來的新潮流、新產物。