作品深入淺出的問題

好的作品大多都是深入淺出的，或者說能夠體現(xiàn)一定的思想意義，還能夠讓普通的讀者讀到，并不是寫得那么高深莫測，也不是寫得那么淺顯。

作品寫出來就是讓人看的，倘若只是自己寫日記，不讓人看，那么這種寫作就是一種自娛自樂，并不能說毫無意義，只是相對于自己來說是有意義的，卻沒有什么社會意義，也不會產(chǎn)生什么社會價值。幾乎所有的著作都有高雅與通俗的區(qū)別，或者說都有深入淺出的問題。無論是先秦諸子的文章，還是后代清清朝大儒的考據(jù)學(xué)著作，都會流行于世，也都會讓后代讀者看到。但讀者還是喜歡先秦諸子的文章，因?yàn)槟菢拥奈恼律钊霚\出，通俗易懂。甚至不用借助注釋或者工具書就能看懂，而清代大儒的考據(jù)學(xué)著作卻有些艱深難懂，甚至弄一個字考察了半天，居然能寫成很長的一篇文章。如此精細(xì)的琢磨功夫，并不是后代人能夠做的，以至于這樣的學(xué)問變得比較冷僻。心學(xué)的創(chuàng)始人王陽明既能和文人士大夫談?wù)摚瑢懙赖挛恼拢材芎兔と苏務(wù)摚托『⒄務(wù)摚绦『⒍Y儀，叫做能上能下。也就是說，他的理論通俗易懂，既能形成理論體系，又能廣泛應(yīng)用于實(shí)踐，甚至能教小孩學(xué)習(xí)心學(xué)，怎么說都呈現(xiàn)出大家氣象。《詩經(jīng)》中的一部分詩通俗易懂，朗朗上口，能夠流傳上千年。《論語》、《孟子》也算是深入淺出的著作，后代學(xué)人直接閱讀就可以，而講的道理卻并不是那么簡單。司馬遷的《史記》也是如此，很多文章吸引人，算是史傳文學(xué)的開端。作者在創(chuàng)作的過程中，首先要考慮作品的流傳，要考慮讀者的閱讀水平。

作品要寫給誰看，這是作者首先要考慮的。雖然有的作者只是寫給有知識、有文化的人看，或者說寫給高端的人士看，但這樣的作品，并非不能流行。尤其是現(xiàn)在，很多人都有知識和文化，九年義務(wù)教育也早已經(jīng)普及，人們能夠讀懂淺顯的文言文，能夠讀懂散文和小說，作者就沒必要寫得那么太通俗。事實(shí)上這只是一種觀點(diǎn)，而真正的創(chuàng)作大家總是要用明白如話的語言來寫。就像老舍的寫作一樣，雖然用了北京地方方言，但寫的話通俗易懂，平易近人，卻是學(xué)不來的藝術(shù)。后代的一些作家想要模仿老舍，卻學(xué)不來他那種藝術(shù)，主要還是對于北京方言的研究不夠，或者說沒有深入到生活內(nèi)部，時代也不同了，寫不出他那樣展現(xiàn)劇烈矛盾沖突的小說和劇本。看看古代那些作家，大多出名的都是寫了深入淺出作品的。曹操寫詩“白骨露于野，千里無雞鳴。”“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”陶淵明寫詩“采菊東籬下，悠然見南山。”李白寫詩“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”杜甫寫詩“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”“劉禹錫寫詩“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”王維寫詩“大漠孤煙直，長河落日圓。”杜牧寫詩“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”蘇軾寫詞“但愿人長久，千里共嬋娟。”李清照寫詞：“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”

偉大的詩人和詞人都寫得通俗易懂，都是深入淺出的，辭近旨遠(yuǎn)，言約意豐。他們并非不能寫高雅之作，也就是像漢大賦那樣，極盡鋪張恣肆之能事，而且經(jīng)常用典，但他們就是不這么寫，而是寫得通俗易懂。越是通俗易懂，意思就越深刻。能夠用平常的語言寫深刻的意義，這是優(yōu)秀作家的本事。而平庸的作家只會用華麗的詞語來描寫人和事，卻偏偏忽略了語言內(nèi)在的魅力。通俗易懂才是真實(shí)可靠的，才會適應(yīng)所有的閱讀人群。倘若語言非常高雅，脫離地氣，那么這樣的作品就會脫離民間，甚至一些文人士大夫都不喜歡看，因?yàn)槿狈φ鎸?shí)性。倘若作品的語言明白如話，那么這樣的作品就能夠貼近老百姓，讓很多普通人也能看得懂。作家創(chuàng)作就是要讓自己的作品流行于世，讓更多的人看到。不管是有教育意義的作品，還是純粹消遣娛樂的作品，作家都喜歡推廣，都喜歡讓所有人看到。在普及方面，還是通俗易懂的作品容易普及，但內(nèi)容并不一定那么簡單，思想也并不一定那么淺薄，這才是偉大作品的特征。倘若一味追求語言的通俗易懂，內(nèi)容卻乏善可陳，也沒有什么思想性，那么這樣的作品就相當(dāng)于增添了文字垃圾，而不是什么作品。倘若一味追求思想的深刻性，而語言弄得不是那么恰當(dāng)，還一味追求明白如話，當(dāng)然就會說得云山霧罩，讓人越看越迷糊，當(dāng)然也不是什么作品。

就像元好問評價陶淵明的詩歌一樣，“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”偉大的作品從來不故弄玄虛，總是用通俗易懂的語言來表達(dá)深刻的意思，言有盡而意無窮。就像孔子說的那樣，完全沉浸在作品的境界之中，“三月不知肉味。”現(xiàn)代作家中的沈從文語言樸實(shí)，通俗易懂，但表達(dá)的思想境界闊大，情感綿綿無盡。汪曾祺似乎繼承了他的衣缽，寫的小品文特別出色，語言樸實(shí)，按他的說法是“隨便”。后來經(jīng)過老作家韋君怡的質(zhì)疑，怕他誤導(dǎo)年輕人，他就再次寫文章做了說明，說這種隨便是“刻意經(jīng)營的隨便”，而不是人們經(jīng)常說的那種隨便。讀他的文章是一種享受，覺得就是那么平易近人，但里面的內(nèi)涵卻是很深刻的。有了一定的生活閱歷，才能寫成這樣的文章，當(dāng)然也得有深厚的寫作基礎(chǔ)，要有琢磨的功夫，不然隨隨便便一寫，還真弄不成。作品就應(yīng)該這樣深入淺出，應(yīng)該讓讀者讀到其中的根本，而不能只是炫技，尤其不要用太多華麗的詞語來展現(xiàn)空泛的內(nèi)容。

庸俗淺薄的東西不管多么火爆，也是沒有生命力的。深入淺出的作品要脫掉庸俗的氣息，就變得深刻了，但讀者要有所鑒別，千萬不要以為某些當(dāng)權(quán)人物或某些擁有話語權(quán)的名人寫的文章就是好文章。看這樣的文章是否深入淺出，是否小題大做，是否以勢壓人，不然就只會浪費(fèi)時間，甚至被嚴(yán)重誤導(dǎo)。