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特邀名家
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殷國棟
殷國棟,號撫云散人,甘肅西峰人。畢業于甘肅省教育學院美術系,曾先后任原甘肅省寧縣師范學校、甘肅省慶陽師范學校美術講師,現任慶陽開放大學副校長。系甘肅省美術家協會會員、“長城魂”當代詩書畫家協會特邀副主席、中國書畫藝術家創作中心一級書畫師、國際文化教育藝術交流院藝術評鑒委員會委員。
主攻寫意花鳥與山水,以書入畫,筆力雄健而氣韻貫通。作品構圖飽滿奇崛,于傳統章法中開辟新境;運筆沉穩精準而含蓄蘊藉,墨色淋漓酣暢,氤氳天成;設色古艷相濟,既承文人雅韻,又融時代清氣。畫風渾厚華滋,于豪放縱橫間見精微,在自然意象中寓生機,將傳統筆墨轉化為富于生命張力的當代表達。
數十年來筆耕不輟,在深研傳統的基礎上銳意創新,形成了獨具面貌且富有時代氣息的藝術語言。 作品曾多次在韓國、日本等地進行藝術交流展出,參加由團中央、中國文聯、中國美術家協會、教育部等舉辦的全國性展覽及甘肅省委宣傳部、教育廳、總工會、社區指導服務中心、美協及其他省市宣傳文化單位主辦的重要展覽,入選獲獎四十余次。在中國文聯書畫藝術交流中心主辦的"第五屆海峽兩岸書畫大展"中獲"獻愛心優秀人民藝術家"榮譽稱號。
部分作品被人民日報社、畫圣吳道子藝術館等機構收藏,發表于多部專業刊物,入編《中華傳世書畫鑒賞》等數十部權威畫集,由中國人民畫報出版社出版《殷國棟國畫選集》,還著有《殷國棟寫意國畫》等個人專集。多年來深耕藝術創作與美術教育,作品廣受業內好評與藏家青睞,藝術成就卓著,影響日益廣泛。根植黃土地,墨韻寫乾坤——殷國棟國畫藝術的生命哲學與時代氣象
在當代畫壇,慶陽開放大學殷國棟先生(號撫云散人)的藝術實踐,是一條深植于隴東黃土地、貫通傳統文脈與生命哲思的求索之路。他的畫室,不僅在城市的案頭,更在“溝峁間蘇醒”的故土山川之中。其藝術絕非閉門造車的筆墨游戲,而是一場與天地對話、向根源追問的精神修行,最終在宣紙上凝結為“陰陽和合、生生不息”的飽滿氣象。
一、 故土覺境:黃土高原的筆墨轉譯與精神皈依
殷國棟的藝術之根,深扎于甘肅西峰的黃土層中。對他而言,創作的第一課永遠是“踏上故土”。正如他在《黃土問道》中所悟,黃土高原的“斑駁草片在夕照中泛著金箔光澤”,窯洞窗欞的殘痕、崖壁雨蝕的溝壑,都是比任何古典皴法更富生命韻律的“無字天書”。這種“覺境”而非“造境”的認知,使其山水畫超越了程式化的山水圖式。
其作《故園情》,便是這一認知的深情凝結。畫中渾厚的梁峁、蜿蜒的土路、沉默的窯洞與躬身的老嫗,共同構成了一個血脈深處的記憶原鄉。這不僅是風景,更是“時光的掌紋”。他將黃土地的蒼茫、溫暖與堅韌,轉化為筆墨中渾厚華滋的肌理與深沉內斂的情感,實現了“石濤‘搜盡奇峰打草稿’的真意”——讓身心成為自然的感應器。這印證了他的感悟:“觀山即觀己,坐看云起時。”他的山水,是帶著黃土體溫的“心象”。
二、 花鳥悟道:陰陽和合的生命韻律與哲學表達
殷國棟在寫意花鳥領域,尤其擅長將具體的物象提升至宇宙運行法則的象征層面。其作品《和合圖》是這一理念的典范:畫面以花青墨葉為基,粉荷出水,雙魚依太極之勢游弋,“一升一沉,陰陽互抱”。這已非簡單的荷塘小景,而是“以淡雅筆意勾連天地生機”,將動態平衡、循環往復的古典哲學,以極其清透靈動的視覺語言娓娓道來。墨色氤氳中見清透,布局疏朗中藏圓融,恰是“萬物生生不已之美”的直觀顯現。
而在《花開富貴》的創作中,他更將色彩與構圖升華為一套精妙的“陰陽”系統。以大紅為“陽帥”,統領魏紫、姚黃等“眾卿”,要求色彩“相互揖讓”,“不爭不搶,各自生輝”。他深刻地指出:“畫有魂,須主次分明,陰陽得位——若眾色競艷,必致紛亂;有主有從,彼此成全,方得圓融飽滿之生機。”畫面中雙蝶翩躚,作為“靈動之陰”與“華彩之陽”的牡丹相戲相生,最終營造出“熱鬧中見秩序,絢爛處有從容”的“真富貴意”,這富貴,是秩序中的繁榮,是和合中的昌盛。
三、 硯邊心印:藝術理念的詩化凝結與筆墨實驗
殷國棟的“硯邊囈語”與詩詞,是其藝術思想的精華所在,與畫作彼此映照,形成“詩畫一體”的文人傳統當代延續。
論對立統一:他深諳藝術的形式法則源于矛盾的對立與調和。如論色彩:“紅黃之花開,香艷如猛火烈焰噴吐而出,若不帶一些清冷的灰青色淡葉氣味,其火焰不會焚燒他人,也會將自己灼傷!” 論筆墨:“濃與淡,剛與柔,干與濕,俗與雅若能畫到極處,無有他奇,只是恰好。” 這種對“恰好”的追求,是歷經錘煉后的化境。
論破立精神:他強調藝術創作需要突破成規的勇氣:“一支禿筆破色破墨,能破幻跡,破真境,才可以任天下之負擔,亦可脫世間之僵鎖!” 這“破”的精神,驅動他在傳統筆墨中開辟新境,形成“筆力雄健而氣韻貫通”、“構圖飽滿奇崛”的個人面貌。
論心境修為:繪畫于他,是心靈的棲息與修行的法門。“心根六趣映境塵,色不空,相不空,弄墨空空難!”道出了在紛擾中求取藝術真諦的艱辛與執著。而“把墨一宿春色稠,猶抱身心亦堪憂!栽花裁葉自得處,卻是趣中吟花游。”則生動描繪了創作者那種忘我投入、苦樂交織的至臻狀態。
四、曙光心象:天人合一的創作體驗與藝術理想
《曙光》系列的創作手記,揭示了殷國棟藝術創作中最為動人的“天人交感”時刻。當“朱砂、嫩黃與花青在宣紙上交融”,曙光“如金箔熔鑄的河流”時,他感到“筆尖與曙光纏綿”,乃至“不敢再落下”。這是一種物我兩忘的境界,畫家不再是畫面的主宰,而是成為“天地借我之手蘇醒”的媒介。他總結道:“原來最深的功夫是放下技法的執念去用心點畫”,最終達到“筆鋒終于追上心峰”,成為“第一個聽見群山心跳的幸運者”。這種體驗,是中國古典美學中“外師造化,中得心源”的至高體現,也使他的畫面充滿了呼吸感與生命初醒的悸動。
結語:隴原滋養的時代畫魂
縱觀殷國棟先生的藝術世界,從《故園情》的深沉眷戀,到《曙光》的磅礴心象,從《和合圖》的哲學隱喻,到《花開富貴》的秩序華章,我們看到的是一位將個人生命體驗、深厚文化修養與時代審美追求熔于一爐的藝術家。他以其“撫云散人”的澄明心境,在黃土高原的厚重與寫意花鳥的靈透之間自由往來,最終統一于對“陰陽和合、生生不息”這一宇宙法則的筆墨詮釋。
他的藝術,是為黃土地立傳,為時代精神造影,更是為紛繁世界尋覓一片內在的秩序與和諧。正如他詩中所寄望的:“書生園里吟千年,賞花賞葉賞春風。先生筆底轉百回,問骨問魂問精神!”殷國棟先生正以其不懈的“問骨問魂”,在傳統的長河與時代的浪潮中,鑄就著獨具風骨、充滿生命溫度的精神家園。他的筆墨,不僅是甘肅大地的藝術回響,更是獻給這個時代的一份關于“和合”與“生機”的深沉思考。
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藝術珍藏酒
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藝術珍藏 厚禮八方
作品鑒賞
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古 法 釀 造
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