這本《春燈史》，寫盡蘇州人的團(tuán)圓與歡喜！

春節(jié)來了，蘇州的巷弄里便漫起了濃得化不開的年味兒。姑蘇區(qū)的青石板路被紅燈籠映得暖意融融，老蘇州人忙著備年貨、貼春聯(lián)，而掛春燈、逛燈市，更是刻在蘇州人骨子里的新年儀式，從孩童攥著的小巧紙燈，到街巷檐下懸掛的雅致紗燈，再到虎丘山即將點亮的大型燈組，一盞盞燈火，串起了蘇州人的團(tuán)圓期許，也延續(xù)著這座古城千年的年俗基因。

這份獨屬于蘇州，也橫跨千年的燈俗記憶，被人稱“王蘇州”的作家、文化學(xué)者王稼句先生，盡數(shù)收進(jìn)了《春燈史》一書中。生于蘇州、長于蘇州的他，熟稔家鄉(xiāng)的每一處燈俗細(xì)節(jié)，這本24萬字的著作，既是名物研究領(lǐng)域里關(guān)于春燈的首部專著，更像是他為家鄉(xiāng)蘇州寫下的燈俗情書——如同在荒蕪的史料中“下了一鏟子”，他系統(tǒng)梳理了春燈的起源、品類與文化內(nèi)涵，更將蘇州人的賞燈往事、燈品特色細(xì)細(xì)鐫刻，讓我們得以在文字間，觸摸蘇州春燈背后的歲月溫度與煙火氣息。

翻開這本書，仿佛走進(jìn)了一座跨越千年的燈市。從隋唐的燈輪、燈樹，到兩宋的走馬燈、水燈，再到明清的料絲燈、孔明燈，春燈的造型不斷迭代，材質(zhì)愈發(fā)多樣，銅、鐵、竹、木、琉璃、紗絹皆可成燈，人物、山水、鳥獸皆可入燈，每一盞燈都藏著一個時代的審美與煙火。

在王稼句先生的筆下，蘇州的燈俗無疑是江南燈影里最亮眼的一筆，更是蘇州人新年最鮮活的注腳。作為千年富庶之地，蘇州的春燈自古便享譽(yù)天下，宋代蘇州燈更是被稱作“天下第一”，其中萬眼羅、琉璃球兩款燈品妙絕天下，引得文人雅士爭相詠嘆；到了清代，景德路城隍廟內(nèi)，燈影璀璨、游人如織，蘇州人舉家逛燈市、猜燈謎，通宵達(dá)旦的熱鬧，是刻在老蘇州人記憶里的新年模樣。而如今，這份傳統(tǒng)依舊延續(xù)，今晚即將亮燈的虎丘山燈會，以“燈映虎丘·福滿園林”為主題，將傳統(tǒng)燈彩與現(xiàn)代光影結(jié)合，“萬馬奔騰”燈組氣勢恢宏，非遺魚燈巡游靈動鮮活，還有昆曲展演、江南絲竹相伴，成為當(dāng)代蘇州人春節(jié)賞燈的新去處。老蘇州人愛逛的玄妙觀燈市、街巷里的手工紙燈攤，與虎丘的大型燈會相映成趣，龍燈、滾燈穿插其間，構(gòu)成了一幅古今交融的蘇式年俗燈畫。

有趣的是，春燈不僅是民間的煙火點綴，更藏著文人的雅致與意趣。王稼句先生在書中記載，不少文人會親手畫燈，有的是一時興致遣興筆墨，有的則以畫燈濟(jì)窮——清代名士金農(nóng)便常在上元燈上題詩作畫，委托友人代為售賣，其燈畫格調(diào)風(fēng)雅，深受時人珍視。這些細(xì)碎的細(xì)節(jié)，讓冰冷的史料變得生動可觸。

或許有人會問，遠(yuǎn)去的古俗為何至今仍能扣人心弦？王稼句先生引用知堂先生的話給出了答案：我們對歲時土俗的熱愛，源于平凡生活里的小小變化。春燈的核心，從來不止于燈火本身，更是藏在燈影里的團(tuán)圓期許、平安祈愿，是中國人對美好生活的樸素向往，這份情感，跨越千年依舊共鳴。

更難得的是，《春燈史》并非枯燥的史料堆砌，而是以“縱向梳理歷史、橫向?qū)Ρ鹊赜颉钡姆绞剑瑢⒋簾襞c各地的社會、經(jīng)濟(jì)、文化緊密相連。書中還結(jié)合古畫、年畫、畫報中的燈影圖像，圖史互證，讓我們得以看見南宋李嵩《觀燈圖》中的熱鬧、郎世寧《弘歷上元行樂圖》中的雅致，在圖像與文字間，還原最真實的上元燈景。

如今，年輕人對歲時風(fēng)俗的興趣愈發(fā)濃厚，而《春燈史》正是這樣一本合適的普及讀物——它避開了晦澀的學(xué)術(shù)論述，用豐富的細(xì)節(jié)、生動的故事，將沉重的歷史變得輕盈，讓我們在了解春燈歷史的同時，讀懂中國人的年俗情懷與文化根脈。

蘇州的一盞春燈，照見千年歲俗，也藏著蘇州人的溫情與堅守；一本《春燈史》，承載著萬種燈影記憶，更鐫刻著蘇式年俗的根脈。這個春節(jié)，不妨翻開它，再去虎丘逛一場燈會、到巷弄尋一盞燈，在燈影流轉(zhuǎn)間，讀懂蘇州人的新年情懷，與千年蘇式年俗撞個滿懷。

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