三位名家的黃山，各有千秋，勝似人間仙境！

相信很多人都去過黃山，因?yàn)辄S山有神妙絕倫的奇景，免不了一頓狂拍，然而，從前沒有照相機(jī)，文人墨客就只能用畫畫的方式留住這絕美景象了。

為了描繪這人間仙境，畫家們深深扎根黃山，潛心體味描繪黃山真景，從而形成了一個(gè)不同籍貫的山水畫家群——黃山畫派。其中石濤、梅清、弘仁被稱為黃山畫派三巨子。

當(dāng)看到這幾位畫家筆下的黃山，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)都不像我們照片里的那樣，可知他們畫黃山，是“全憑想象”的了。但奇怪的是，這畫里卻用不同的風(fēng)格淋漓地展現(xiàn)了聞名于世的黃山奇境，這技術(shù)，照片絕對(duì)是拍不出來(lái)的。下面一起來(lái)看看這三位畫家的黃山勝景吧！

1、梅清(1623～1697)

梅清是畫黃山奇松的高手，人們把他畫的黃山松列為神品，《宣城縣志》稱他“善畫理，墨松尤離奇，蒼雄秀拔，為近來(lái)未有，海內(nèi)鑒賞家無(wú)不寶貴”；《宛雅》稱他“好畫長(zhǎng)松，騰攫如虬龍作勢(shì)，不可博撓；購(gòu)得珍如寶物，尋傳入內(nèi)延”；《蠶尾續(xù)集跋》說(shuō)“宛陵梅淵公畫松為天下第一”。

梅清的畫，以真山真水為創(chuàng)作源泉，以飽滿的真情實(shí)感，高深的詩(shī)、書、畫修養(yǎng)和高超的藝術(shù)技巧，表現(xiàn)山川的秀美、畫家的高潔性格和民族的博大胸懷。

2、石濤(1642～1708)

石濤工詩(shī)文，善書畫。其畫擅山水，兼工蘭竹。其山水不局限于師承某家某派，而廣泛師法歷代畫家之長(zhǎng)，將傳統(tǒng)的筆墨技法加以變化，又注重師法造化，從大自然吸取創(chuàng)作源泉，并完善表現(xiàn)技法。作品筆法流暢凝重，松柔秀拙，尤長(zhǎng)于點(diǎn)苔，密密麻麻，劈頭蓋面，豐富多彩；

用墨濃淡干濕，或筆簡(jiǎn)墨淡，或濃重滋潤(rùn)，酣暢淋漓，極盡變化；構(gòu)圖新奇，或全景式場(chǎng)面宏闊，或局部特寫，景物突出，變幻無(wú)窮。畫風(fēng)新穎奇異、蒼勁恣肆、縱橫排奡、生意盎然。其花鳥、蘭竹，亦不拘成法，自抒胸臆，筆墨爽利峻邁，淋漓清潤(rùn)，極富個(gè)性。石濤的繪畫，在當(dāng)時(shí)即名重于世，由于他飽覽名山大川，“搜盡奇峰打草稿”，形成自己蒼郁恣肆的獨(dú)特風(fēng)格。

石濤善用墨法，枯濕濃淡兼施并用，尤其喜歡用濕筆，通過水墨的滲化和筆墨的融和，表現(xiàn)出山川的氤氳氣象和深厚之態(tài)。有時(shí)用墨很濃重，墨氣淋漓，空間感強(qiáng)。在技巧上他運(yùn)筆靈活。或細(xì)筆勾勒，很少皴擦；或粗線勾斫，皴點(diǎn)并用。有時(shí)運(yùn)筆酣暢流利，有時(shí)又多方拙之筆，方圓結(jié)合，秀拙相生。

3、弘仁(1610～1664)

弘仁早年從學(xué)孫無(wú)修，中年師從蕭云從，從宋元各家入手，后來(lái)師法“元代四家”，尤崇倪瓚畫法，今所見作品如《清溪雨霽》、《秋林圖》、《古槎短荻圖》等，取景清新，都有云林遺意。就題畫詩(shī)中，也充分表露了他對(duì)倪瓚的崇拜，“迂翁筆墨予家寶，歲歲焚香供作師”。

他在構(gòu)圖上洗練簡(jiǎn)逸，筆墨蒼勁整潔，善用折帶皴和干筆渴墨，由于他從黃山、武夷諸名山勝景中汲取營(yíng)養(yǎng)，重視師法自然，因此，作品格調(diào)不同于倪瓚，少荒涼寂寞之境，而多清新之意。直師造化，而別開生 面，真實(shí)地傳達(dá)出山川之美和新奇之姿，他作的黃山諸景都不受倪瓚畫法約束，而深得寫生傳神之妙，富有生活氣息。

如故宮博物院藏《西巖松雪圖軸》，筆法尖峭簡(jiǎn)潔，意境偉峻秀逸，反映了他的自身風(fēng)貌。弘仁以畫黃山著名，“得黃山之真性情”，深得傳神和寫生之妙，筆墨蒼勁整潔，富有秀逸之氣，給人以清新的感受。

與石濤、梅清成為“黃山畫派”中的代表人物。查士標(biāo)在題弘仁山水畫云：“漸公畫入武夷而一變，歸 黃山而一奇。”石濤則說(shuō)：“公游黃山最久，故得黃山之真性情也，即一木一石，皆黃山本色。”弘仁的山水畫，無(wú)論冊(cè)頁(yè)小品還是長(zhǎng)篇巨制，或?qū)嵉貙懮驑?gòu)思取意，黃山為他提供了取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。

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