非遺保護(hù)發(fā)展杰出傳承人——葛永志

以武載道 以醫(yī)濟(jì)世——非遺傳承人葛永志與永京拳的時(shí)代征程

中華武術(shù)，肇自遠(yuǎn)古，煌煌千年，是流淌在華夏兒女血脈中的文化基因，亦是鐫刻在民族精神圖譜里的文明印記。在當(dāng)代非遺傳承的浩蕩浪潮中，有一位行者以武為媒、以醫(yī)濟(jì)世、以文立心，將家族武學(xué)薪火與時(shí)代創(chuàng)新精神熔鑄一爐，讓一門(mén)古老拳法煥發(fā)蓬勃生機(jī)，更攜其走向世界舞臺(tái)。他，便是中國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、集武醫(yī)文于一身的文化傳承者,世界華人永京拳非遺紅色文化專業(yè)委員會(huì)主席、中共淮南市永京拳研究會(huì)黨支部書(shū)記——葛永志。

葛永志的武學(xué)之路，深植于家族文脈的沃土。作為東晉煉丹圣祖、醫(yī)武宗師葛洪第四十七代世孫，葛家拳創(chuàng)始人葛錦貴嫡孫，他自幼浸潤(rùn)于文武醫(yī)道的氤氳氣息中。祖輩傳下的拳譜劍經(jīng)，是他朝夕研讀的典籍；家族積淀的養(yǎng)生智慧，是他潛移默化的啟蒙。深厚的家學(xué)淵源，不僅賦予他扎實(shí)的武學(xué)根基，更讓他早早立下“承先祖之智，開(kāi)武學(xué)新篇”的志向。

上世紀(jì)80年代，葛永志以超越時(shí)代的視野，開(kāi)啟了武學(xué)創(chuàng)新的探索。他博采眾長(zhǎng)，融儒釋道養(yǎng)生哲學(xué)之精髓、百家武術(shù)流派之絕技、軍營(yíng)文化之剛勁于一體，突破傳統(tǒng)拳法的桎梏，開(kāi)創(chuàng)出兼具強(qiáng)身祛病、內(nèi)外兼修之效的全新拳種——永京拳。此拳以陰陽(yáng)為綱紀(jì)，以虛實(shí)為樞機(jī)，以動(dòng)靜為旨?xì)w，融技擊之威與養(yǎng)生之妙于一招一式，盡顯“大道至簡(jiǎn)，強(qiáng)體善心”的東方智慧。拳勢(shì)起落間，藏天地運(yùn)化之理；呼吸吐納中，含陰陽(yáng)平衡之道。習(xí)之者，外可強(qiáng)筋健骨，內(nèi)可調(diào)和氣血，于剛?cè)嵯酀?jì)間體悟生命本真。

深厚的武學(xué)造詣與卓越的專業(yè)素養(yǎng)，讓葛永志成為業(yè)界標(biāo)桿。他身膺中國(guó)武術(shù)永京拳九段，手握國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員、國(guó)家級(jí)裁判員等專業(yè)資質(zhì)，更榮獲“中國(guó)著名武術(shù)養(yǎng)生家”“一帶一路形象大使”“中醫(yī)藥與民族文化（全球）推廣大使”等諸多稱號(hào)。在專業(yè)領(lǐng)域，他擔(dān)任中國(guó)通俗文藝研究會(huì)永京拳專業(yè)委員會(huì)主任、世界衛(wèi)生組織傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)院首席國(guó)醫(yī)導(dǎo)師、中國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)協(xié)會(huì)傳統(tǒng)武術(shù)專業(yè)委員會(huì)副主任等職；在榮譽(yù)殿堂，他摘得新時(shí)代中國(guó)品牌創(chuàng)新人物、國(guó)際（金牌）中醫(yī)大師、中國(guó)新時(shí)代非遺文化傳播大使等桂冠，更躋身決策中國(guó)專家智庫(kù)聯(lián)盟副理事長(zhǎng)之列。多重身份交織，勾勒出一位傳承者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；諸多榮譽(yù)加身，見(jiàn)證著一位踐行者的步履鏗鏘。他以武醫(yī)融合的立體體系，為中華文化的傳承與傳播筑牢根基。

從戎馬生涯到杏壇耕耘，從基層推廣到國(guó)際揚(yáng)名，葛永志的每一步，都烙印著“以武報(bào)國(guó)，以術(shù)惠民”的初心。1990年，他因工作實(shí)績(jī)卓著，被中國(guó)人民解放軍某部榮記三等功，將軍人的鐵血擔(dān)當(dāng)融入武學(xué)傳承；1994年，他在中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)研討會(huì)上斬獲一等獎(jiǎng)，為武醫(yī)結(jié)合的理論體系奠定基石。在群眾體育的沃土上，他深耕數(shù)十載，腳步遍布城鄉(xiāng)街巷。2005年至2011年，連續(xù)兩屆獲評(píng)安徽省群眾體育工作先進(jìn)個(gè)人；2009年，榮獲全國(guó)推廣健身氣功先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)；2013年至2016年，連續(xù)摘得全國(guó)群眾體育先進(jìn)個(gè)人榮譽(yù)。一張張獎(jiǎng)狀，是他扎根基層的見(jiàn)證；一聲聲贊譽(yù)，是他普惠大眾的勛章。

在非遺保護(hù)的征程中，葛永志更是傾注心血，讓永京拳從家族傳承走向國(guó)家級(jí)文化瑰寶的殿堂。2010年，永京拳入選安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，邁出非遺保護(hù)的關(guān)鍵一步；2013年，永京拳被列為中國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其學(xué)術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值獲官方權(quán)威認(rèn)可，相關(guān)論文亦在中國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)大會(huì)上榮膺一等獎(jiǎng)。2015年，永京拳通過(guò)“科學(xué)養(yǎng)生拳法認(rèn)證”，武學(xué)體系被納入中國(guó)影響力人物數(shù)據(jù)庫(kù)等權(quán)威平臺(tái)；2017年，永京拳入編《中華人民共和國(guó)年鑒》，新華網(wǎng)為之重磅報(bào)道，其論文在第十六屆中國(guó)科學(xué)家論壇再奪一等獎(jiǎng)，學(xué)術(shù)影響力節(jié)節(jié)攀升。2018年，永京拳入選中國(guó)新長(zhǎng)城民族品牌，葛永志獲評(píng)民族品牌人物，永京拳躋身十大創(chuàng)新健康品牌，中國(guó)教育電視臺(tái)紀(jì)錄片《永京拳魂》熱播熒屏，讓這門(mén)拳法的威名傳遍大江南北。

步入新時(shí)代，葛永志的傳承之路愈發(fā)寬廣，社會(huì)影響力與日俱增。2019年，他入編《共筑中國(guó)夢(mèng)——海內(nèi)外70位優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)家肖像郵冊(cè)》，獲評(píng)“中國(guó)武學(xué)非遺百名功勛人物”，論文在第二屆中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展高峰論壇摘得特等獎(jiǎng)，更斬獲科學(xué)養(yǎng)生事業(yè)“終身成就獎(jiǎng)”。他登上中國(guó)教育電視臺(tái)公益盛典的舞臺(tái)，安徽省永京拳武學(xué)研究會(huì)榮獲“愛(ài)心單位”稱號(hào)；他的事跡被載入《中華民間武術(shù)武師名人錄》《中國(guó)當(dāng)代武林人物志》等典籍，成為武術(shù)界的標(biāo)桿人物。在第十八屆、第十九屆中國(guó)世紀(jì)大采風(fēng)中，他兩度獲評(píng)年度人物，摘得CCTV電視十大新聞人物、誠(chéng)信中國(guó)公益形象大使稱號(hào)，斬獲中華武術(shù)科學(xué)創(chuàng)新獎(jiǎng)，更擔(dān)任央視大健康高峰論壇形象大使。流芳網(wǎng)連續(xù)三年將其評(píng)為流芳人物，他的名字閃耀于《中國(guó)影響力人物數(shù)據(jù)庫(kù)》與CCTV《決策中國(guó)》欄目。2023年5月，他入圍“第1健康報(bào)道人才榜”，以武醫(yī)結(jié)合的實(shí)踐成為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化傳承的標(biāo)桿；2025年7月，他被中國(guó)東方文化研究會(huì)美育工作委員會(huì)聘任為客座教授，學(xué)術(shù)地位再獲權(quán)威加持。

2024年11月，一場(chǎng)文化盛事為葛永志的傳承之路再添濃墨重彩的一筆。作為葛洪后裔與永京拳傳人，他受邀參加共和國(guó)將軍書(shū)法筆會(huì)，海軍參謀長(zhǎng)、海軍青島基地司令員趙興發(fā)中將親筆題字“徽拳文化”，海軍副政委王兆海中將揮毫寫(xiě)下“葛洪文化”，墨香流轉(zhuǎn)間，是將軍對(duì)其文化傳承的至高贊譽(yù)。同月23日，中國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)協(xié)會(huì)傳統(tǒng)武術(shù)文化委員會(huì)正式成立，葛永志被任命為委員會(huì)副主任、專家?guī)鞂＜摇Ｔ袊?guó)武術(shù)協(xié)會(huì)主席張山親臨大會(huì)并發(fā)表重要講話，寄語(yǔ)武術(shù)同仁以委員會(huì)為平臺(tái)，推動(dòng)武術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展，為人民健康福祉貢獻(xiàn)力量。

永京拳的精髓，不僅在于一招一式的剛?cè)嵯酀?jì)，更在于其蘊(yùn)含的深邃哲學(xué)與養(yǎng)生智慧。葛永志窮數(shù)十年之功，提煉出“永京拳八大理論”，構(gòu)建起一套完整的武學(xué)體系，為習(xí)練者指明方向。心經(jīng)要論，溯陰陽(yáng)之理，明體用之術(shù)，承葛洪養(yǎng)生功之精華，傳葛家拳技擊之大成，倡“大道至簡(jiǎn)、自然、隨性”的武學(xué)真諦；陰陽(yáng)論，以陰陽(yáng)為本，闡動(dòng)靜、剛?cè)帷⑻搶?shí)之變，追求“天人合一”的至高境界；雙修論，融百家文化之長(zhǎng)，立“以德為先”的武學(xué)準(zhǔn)則，臻至“外壯其體，內(nèi)善其心”的性命雙修之境；虛實(shí)論，辨虛實(shí)運(yùn)化之妙，破“全實(shí)滯氣、全虛無(wú)力”之弊，達(dá)“以實(shí)為虛，借虛見(jiàn)實(shí)”的出神入化之境；運(yùn)動(dòng)論，明矛盾運(yùn)動(dòng)之理，強(qiáng)調(diào)“形正氣順，氣意相連”“一動(dòng)周身動(dòng)”的拳學(xué)要義；技擊論，述“以心行氣”之術(shù)，主張“守神專一，意存梢先”，于無(wú)形之中制敵制勝；養(yǎng)生論，探“氣為君”的生命本源，以“龜吸鶴導(dǎo)，蛇吸龍呼”為行氣要旨，求“浩然之氣與天地一”的養(yǎng)生之境；六松六要論，定“松頸、松肩、松腰、松胯、松膝、松指”的六松之法，立“動(dòng)、靜、守、松、緩、息”的六要準(zhǔn)則，以“抱元守一，呼吸深勻”之訣，調(diào)暢氣血，強(qiáng)身健體。

永京拳的傳承，更重武德教化。葛永志以《弟子規(guī)》為訓(xùn)，將孝、仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)美德融入武學(xué)傳承，立下“武以載道，德以立人”的傳承準(zhǔn)則。“永京者，葛洪祖，神仙功，頤養(yǎng)生……永京夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，人民夢(mèng)，跟黨走”，這段傳承口訣，不僅是永京拳的源流寫(xiě)照，更承載著傳承者的家國(guó)情懷。門(mén)人弟子習(xí)拳先修德，學(xué)藝先立身，在一招一式的習(xí)練中，涵養(yǎng)品格，砥礪心性，讓永京拳的精神內(nèi)核代代相傳。

在文化傳播的領(lǐng)域，葛永志另辟蹊徑，以創(chuàng)新之筆為非遺傳承注入時(shí)代活力。他創(chuàng)造性地將武術(shù)與音樂(lè)融合，譜寫(xiě)《紅色基因永京拳》《強(qiáng)種強(qiáng)國(guó)永京拳》《永京拳學(xué)少年強(qiáng)》等系列歌曲。旋律鏗鏘處，是永京拳的剛勁風(fēng)骨；歌聲悠揚(yáng)時(shí)，是民族魂的赤誠(chéng)吶喊。《永京拳學(xué)初心贊》歌頌傳承者的赤子之心，《永京拳學(xué)慶黨建》《永京拳學(xué)建軍節(jié)》致敬家國(guó)情懷，《永京拳魂迎閱兵》彰顯中華兒女的豪邁氣概。這些作品通過(guò)文化展演、公益活動(dòng)傳遍大江南北，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、武術(shù)與大眾的精神紐帶，讓古老的拳法在歌聲中煥發(fā)新生。

葛永志的目光，從未局限于國(guó)門(mén)之內(nèi)。他以“中醫(yī)藥與民族文化（全球）推廣大使”的身份，借力“一帶一路”倡議的東風(fēng)，攜永京拳走出國(guó)門(mén)，走向世界。國(guó)際交流的舞臺(tái)上，他一招一式展示永京拳的獨(dú)特魅力；海外教學(xué)的課堂里，他一言一行闡釋東方養(yǎng)生的深邃智慧。永京拳的養(yǎng)生理念與技擊魅力，在異國(guó)他鄉(xiāng)落地生根，引發(fā)廣泛關(guān)注。他以武醫(yī)結(jié)合的實(shí)踐，架起中華文化與世界文明交流的橋梁，讓中國(guó)智慧為人類(lèi)健康事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

歲月流轉(zhuǎn)，初心如磐。從家族傳承的少年郎，到享譽(yù)海內(nèi)外的非遺傳承人，葛永志以半生心血，將永京拳從一門(mén)家傳絕學(xué)，鍛造成享譽(yù)世界的文化品牌。他以武為舟，載著中華武術(shù)的千年智慧；以醫(yī)為楫，揚(yáng)起傳統(tǒng)養(yǎng)生的時(shí)代風(fēng)帆；以文為魂，照亮非遺傳承的漫漫征途。

在葛永志的身上，我們看到了一位非遺傳承者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，更看到了中華文化生生不息的生命力。如今，他仍在傳承之路上步履不停，以永京拳為媒，守護(hù)民族精神的根脈，傳遞中華文明的火種。我們有理由相信，在葛永志與無(wú)數(shù)傳承者的共同努力下，永京拳這顆中華武術(shù)的璀璨明珠，必將在世界文化的舞臺(tái)上綻放出更加耀眼的光芒，為中華文化的傳承與人類(lèi)健康事業(yè)，書(shū)寫(xiě)永恒的華章。

永京拳之養(yǎng)生論

生者氣也，人之君也。氣有厚泊，剛?cè)帷㈥庩?yáng)、清濁之分是故所養(yǎng)者有淺深，所就者有高下。永京之行氣，當(dāng)以龜吸鶴導(dǎo)蛇吸龍呼為主旨。養(yǎng)氣修命者須使心意不動(dòng)。心不動(dòng)，氣自平，無(wú)欲者，神自清。清而后心意定，其行安而不移，能守一而棄萬(wàn)奇。見(jiàn)利不誘，見(jiàn)害不懼。游于內(nèi)而不滯于內(nèi)，應(yīng)于外而不逐于外。常止而行，常動(dòng)而靜，常誠(chéng)而不妄，常和而不悖。是為動(dòng)之動(dòng)生之不動(dòng)，有為之為，生于無(wú)為，故浩然之氣與天地一。

永京拳之六松六要論

永京者，拳也，利也。外強(qiáng)其體，內(nèi)養(yǎng)其心。松為儒養(yǎng)，緊為攻用。六松曰:松頸、松肩、松腰、松胯、松膝、松指。六要曰動(dòng)、靜、守、松、緩、息。永京拳修真要訣:松弛肢體，抱元守一守靜思遠(yuǎn)，呼吸深勻。可調(diào)暢氣血，達(dá)健身、強(qiáng)身、養(yǎng)生之功效。

永京拳弟子規(guī)

永京者，葛洪祖，神仙功，頤養(yǎng)生。

錦貴悟，御敵術(shù)，徽商崇，盛行之。

懷天成，抗倭寇，葛家拳，譽(yù)神州。

強(qiáng)民體，顯神奇。永志承，易永京，:

善國(guó)術(shù)，永京功，民族魂，忠義膽。

修性命，理陰陽(yáng)，立傳人，慎為之。

弟子規(guī)，始祖訓(xùn)，孝仁義，禮智敬。

忠信誠(chéng)，人之本，心之道，正與和。

性之道，恒堅(jiān)勇，生之道，順?biāo)臅r(shí)。

濡之道，和臟腑。調(diào)情志，易中和。

常思危，常自省，勤勉力，則文武。

文武道，德之道，人之道，永京道。

永京夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，人民夢(mèng)，跟黨走。