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我是上方一春牛,差我下方遍地游。
不食人間草合(和)料,丹(單)吃散災(zāi)小鬼頭。
——《春牛圖》常見題字
自古以來(lái),二十四節(jié)氣中,立春總是最為大家重視的一個(gè)。
因?yàn)檫@里有一套傳承千年的春日儀式,藏著讓生活變順的樸素智慧。
現(xiàn)在我們很少關(guān)注了,但當(dāng)我們翻開那些關(guān)于立春的記載,才發(fā)現(xiàn)我們忽略了多少有趣的儀式——這些被古人認(rèn)真對(duì)待的習(xí)俗,其實(shí)是一套完整的“開運(yùn)”指南。
不妨就在今年這個(gè)立春天,偷偷做好這5件事,接住一整年的好運(yùn)氣吧!
1.咬一口春天,把希望“吃”進(jìn)肚子里
古人對(duì)春天的迎接,是從舌尖開始的。
吃春餅、春卷、春盒,吃生菜,吃蘿卜,謂之“咬春”,寓意迎新納吉。
這可不是隨便吃吃。
蘿卜代表著破土而出的生機(jī),春餅卷起來(lái)的是一年的圓滿,生菜諧音“生財(cái)”。
現(xiàn)在,我們不用那么講究,但依然可以在立春這天,為自己準(zhǔn)備一份類似的好青菜。
比如,買一把春韭,炒一盤雞蛋,“夜雨剪春韭,新炊間黃粱”,杜甫當(dāng)年詩(shī)里寫過(guò);或者干脆簡(jiǎn)單點(diǎn),啃半個(gè)清脆的蘿卜。
當(dāng)那口脆生生、新鮮多汁的食物入嘴,完成的不只是“吃”,更是一個(gè)好的心理暗示:春天來(lái)了,一切都可以重新開始。
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2.打一打“春牛”,把拖延“趕”走
在傳統(tǒng)觀念中,春天系歲序之首,農(nóng)業(yè)乃國(guó)家之根本,立春時(shí)節(jié)五谷滋生,故迎春,必用到牛,以示重農(nóng)事。
古人最有趣的儀式之一莫過(guò)于“打春牛”,但打的不是真牛,而是泥土塑成的“春牛”。
“立春日,太守集府堂,鞭牛碎之,謂之打春。”
打春在有的地方也叫“鬧春牛”,是將土牛鞭笞成碎片,然后眾人分搶而去。
我小時(shí)候就聽老人們說(shuō)過(guò),“隊(duì)長(zhǎng)手執(zhí)柳條鞭邊打邊唱‘一打風(fēng)調(diào)雨順,二打五谷豐登……’”
用柳條鞭打春牛幾下,寓意趕走冬日的懶散,喚醒春耕的勤勞。
現(xiàn)在,我們無(wú)法真的去找一頭真牛或泥牛來(lái)打,但可以借用這個(gè)儀式的寓意。比如,整理一下雜亂的書桌;收拾一下雜亂的房間。
冬天那些拖延啊、借口啊、懶散啊,就在今天被“打”走了。
儀式感的核心,不是某種形式,而是那個(gè)“鄭重的開始”!
3.在門上貼一句話,把春天“喊”回家
古人在立春時(shí),會(huì)給門壁上張貼“宜春字”、“宜春畫”等,這種風(fēng)俗在唐代長(zhǎng)安就有。
“迎春”、“春色宜人”、“春暖花開”等,這些簡(jiǎn)單的詞句,是古人對(duì)春天的歡迎。
我們可以繼承這個(gè)可愛的傳統(tǒng),但不必那么復(fù)雜,一張便利貼,一支筆就夠了。
比如,可以寫下你對(duì)春天的期待,如,“春風(fēng)得意”、“好事發(fā)生”,或者更直接的,“2026,我要對(duì)自己好一點(diǎn)”。
把它貼在門上、冰箱上,或者電腦邊,每次看到,都是一次溫暖:春天不是被動(dòng)等待的季節(jié),而是可以主動(dòng)呼喚的希望之季。
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4.戴一只春雞,把守護(hù)“掛”在身上
陜西銅川的母親們,會(huì)在立春這天用布制作小公雞,縫在孩子的帽子上,以此表示祝愿“春吉(雞)”。
春雞,諧音“春吉”,是母親對(duì)孩子最簡(jiǎn)單和美好的祝福。
關(guān)中地區(qū)的人們,則喜歡佩戴彩綢剪成的“燕子”,燕子是報(bào)春的使者,也是幸福吉利的象征,人們相信佩戴它能帶來(lái)好運(yùn)。
現(xiàn)代人當(dāng)然不需要真的在衣服上縫布偶,但也可以選擇其他方式,比如,一枚有春天氣息的胸針、一條綠色系的絲巾、一雙鮮亮的襪子。
這些小小的配飾,會(huì)告訴我們:今天,我是帶著春天的祝福出門的。
5.泡一杯春茶,把溫暖“煨”進(jìn)心里
據(jù)說(shuō)溫州人的立春,是從一杯“春茶”開始的。
立春時(shí),以赤小豆燉熟,入糖調(diào)而飲之,曰春茶,紅豆、紅棗、桂花、白糖一起煮,家人分食,稱為“煨春”。
人們相信喝了它能“明目益智,大吉大利”,從現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度看,熱茶暖胃,糖帶來(lái)愉悅,與家人分享更是情感的增進(jìn)。
我們也可以為自己“煨”一杯春茶。
不必嚴(yán)格遵循什么“古方”,一杯花果茶、一壺檸檬蜂蜜水,甚至只是一杯熱氣騰騰的白開水加點(diǎn)茶葉,都是好的。
在立春的早晨或夜晚,用這杯茶的時(shí)間,安靜地與自己相處。感受茶的芬芳,仿佛把整個(gè)春天都“煨”進(jìn)了身體。
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6.這些儀式,無(wú)用嗎?
在這個(gè)人人追求效率、追求速度的時(shí)代,花時(shí)間做這些“咬春”、“貼字”、“打春牛”之類的“儀式”,似乎有些“無(wú)用”。
但正是這些“無(wú)用”之事,構(gòu)成了我們實(shí)實(shí)在在的生活。
民國(guó)時(shí)期曾想用“國(guó)歷圖”替代“春牛圖”,認(rèn)為后者不夠“革新”,但民間對(duì)春牛圖的喜愛,卻沒(méi)有因之而消失。
為什么?
因?yàn)榇号D不只是日歷,它上面牧童與牛的相對(duì)位置、牧童穿鞋與否,都可以被民眾解讀為對(duì)年景的預(yù)測(cè)。
這是大家在不確定的世界里,為自己尋找確定感的一種方式。我們的現(xiàn)代生活,同樣充滿了不確定。
而立春的這些小小儀式,就是我們?yōu)樽约簞?chuàng)造的“確定性”:我知道春天何時(shí)來(lái);我知道這一天該做什么;我知道通過(guò)這些動(dòng)作,我在向自己傳遞一個(gè)信號(hào),我準(zhǔn)備好迎接一個(gè)生機(jī)勃勃的季節(jié)了。
這并非迷信,而是深諳一個(gè)道理:生活需要節(jié)點(diǎn),成長(zhǎng)需要儀式。
一個(gè)朋友問(wèn):“所以,立春到底要干嘛?”
我回復(fù):“做這5件小事,把春天的好運(yùn)氣‘接’回家里。”
然后,給他發(fā)去了這篇文章。
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