釉色千年凝洛邑 鼓音萬里頌文明——“豫見河南文脈”之洛陽篇

“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！?洛陽，作為十三朝古都，承載著河洛文明的千年積淀，河洛大鼓的鏗鏘鼓點與唐三彩的絢麗釉色，更是這座城市非遺寶庫中熠熠生輝的瑰寶。為響應國家非遺保護與河南 “文化強省” 建設號召，延續 “豫見河南文脈” 系列實踐精神，2026 年 1 月 15 日至 22 日，西京學院計算機學院武旭老師帶領 7 名學子組成實踐團，走進神都洛陽，開啟了一場 “鼓音傳文脈?釉色續華章” 的非遺探尋之旅，以青年之力搭建傳統與現代的溝通橋梁，讓千年非遺在新時代煥發新生。

圖 1 團隊在唐三彩傳承處合影

一、鼓板鏗鏘傳古韻：對話河洛大鼓，聆聽百年說唱傳奇

“鼓板一敲韻味長，河洛文脈藏戲腔?！? 月 16 日至 18 日，實踐團首先奔赴河洛大鼓國家級傳承人張懷生先生的工作室，沉浸式感受這門民間說唱藝術的獨特魅力。推開工作室的門，古樸的鼓板、泛黃的曲譜與墻上琳瑯滿目的榮譽證書，瞬間將隊員們帶入河洛大鼓的百年傳承歲月。

八歲稚齡初登舞臺，師從多位曲藝名家，在河洛大鼓這一行當中深耕已有數十年光陰，張懷生先生以質樸而真摯的語言，緩緩道出他的藝術傳承心路。他深情地說：“河洛大鼓的根，深植于偃師的方言土壤；它的魂，則永遠躍動在河南人樸實熱烈的生活之中。”現場，他不僅親自演示了鼓板演奏中“三擊一停”的基礎節奏型，更耐心地一一調整隊員們持板的姿勢與手法。教學過程中，他還帶領大家學唱新編曲目《洛陽頌》的首段短句，并不斷強調：“咬字必須帶著方言的韻調，才能唱出真正地道的‘河洛味兒’?！睆慕浀鋫鹘y書目《大宋金鳩記》，到近年新創的現代題材作品《白云山頌歌》，張懷生先生始終秉持“守正創新”的藝術理念，這一清晰的傳承路徑使隊員們深受觸動與啟發——他們真切體會到，非物質文化遺產并非靜止于博物館中的標本，而是一種能夠與時代同頻共振、始終充滿生命力的“活的文化”。

圖 2 張懷生先生展示河洛大鼓

在18日舉行的小型展演活動上，團隊成員們首次嘗試登臺，與張懷生先生共同完成了一段精彩的片段演出。通過親身參與，大家深刻體驗了傳統曲藝中“說唱結合、剛柔并濟”的獨特表演技巧。隊員劉佳欣在活動后感慨道：“過去我只是在電視上偶爾欣賞曲藝表演，覺得那是一種遙遠而陌生的藝術形式。但這次有機會親手敲響鼓板，配合著老師的節奏，才真正明白每一個節拍、每一個動作背后，都凝聚著曲藝匠人多年來的堅持與用心。原來，藝術不僅是聽覺的享受，更是一種需要反復打磨、全心投入的精神傳承?！?/p>

圖 3 團隊與張懷生先生合影

二、釉色流轉繪千年：探訪唐三彩工坊，觸摸古法匠心溫度

從聽覺的盛宴轉向視覺的震撼，1 月 19 日至 22 日，實踐團走進洛陽孟津三彩小鎮，在河南省工藝美術大師、唐三彩傳承人馬俊峰的工作室，解鎖這門 “入窯一色，出窯萬彩” 的古老工藝。

“唐三彩的精髓，在于素胎的扎實、釉料的調配和窯火的把控，一步都不能差?！?馬俊峰先生從三彩小鎮的產業生態講起，詳解了南石山村 “出土文物借鑒 — 老藝人摸索 — 當代匠人創新” 的傳承主線。在他的指導下，隊員們親身參與揉泥、制坯、修坯等基礎工序，感受 “素胎厚薄均勻是成品關鍵” 的嚴苛標準；在施釉環節，嘗試點釉、潑釉等傳統技法，看著釉料在素胎上流淌交融，真切體會到 “萬彩由心造” 的工藝魅力。

圖 4 團隊在馬俊峰先生的帶領下參觀，體驗制作唐三彩

在三彩小鎮的展示區，隊員們看到了傳統仿古三彩馬、駱駝與現代文創擺件、家居飾品的完美共存。馬俊峰先生介紹：“現在我們搞‘非遺 + 研學’，讓游客和學生親手體驗制作，就是想讓更多人了解唐三彩，喜歡唐三彩。”68 家手工制陶企業集群發展的產業生態，“個體創新 + 集群協同” 的傳承模式，讓隊員們對非遺的產業化發展有了全新認知。

圖 5 團隊與傳承人馬俊峰先生合影

三、傳承青春賦能續新篇：整合實踐成果，搭建非遺傳播橋梁

此次洛陽之行，是西京學院 “豫見河南文脈” 系列實踐的又一重要探索。團隊延續 “傳承人訪談 + 工藝體驗 + 創新傳播” 的成熟模式，不僅系統梳理了河洛大鼓 “傳統書目守正 + 新題材創作” 的雙軌傳承范式，總結了唐三彩 “工坊集群 + 研學融合” 的發展經驗，更收集了大量一手訪談素材、工藝視頻和實物照片。

結合前期在漯河、南陽實踐中積累的數字傳播經驗，團隊計劃推出系列傳播成果：制作 15 分鐘雙非遺主題紀錄片，生動呈現兩位傳承人的匠心故事；開發 “我為唐三彩填色” H5 互動小程序，讓年輕群體通過趣味形式了解釉色文化；整理《雙非遺傳承實踐研究報告》，提煉 “師徒傳承 + 校園推廣”“個體賦能 + 集群支撐” 等差異化傳承經驗，為非遺保護提供青年視角的參考。

“從南陽的硯臺到漯河的骨笛、文字再到洛陽的鼓音、釉色，我們一直在用腳步丈量中原文化的厚度?！?指導教師武旭表示，實踐團將通過西京學院官微、抖音非遺賬號等線上渠道，結合洛陽本地文旅平臺、社區文化站等線下資源，分階段推出 “非遺匠人 100 秒” 短視頻、實踐日志集等成果，預計覆蓋校內及本地社群超 5000 人。

四、實踐之行結碩果：挖掘文化基因，搭建傳承橋梁

此次在洛陽開展的社會實踐活動，作為“豫見河南文脈”系列社會實踐的重要組成部分，是對中原傳統文化深度挖掘與傳播的重要延伸。團隊成員通過實地走訪、面對面深度訪談以及沉浸式親手體驗，系統性地梳理并總結了河洛大鼓“守正創新”的藝術傳承路徑，同時深入調研了唐三彩“工坊集群+研學融合”的產業化發展模式。后續工作中，團隊將聚焦“傳播+轉化”雙重目標，計劃推出包括非遺主題紀錄片、線上互動小程序及詳實的實踐研究報告在內的一系列成果。推動千年非遺在青年群體的創意賦能下更加貼近現代生活、煥發時代生機，為中原優秀傳統文化“傳下來、走出去”構建更加堅實而廣闊的橋梁。

圖 6 豫見河南文脈系列

五：隊員心聲：漯河之旅，一場穿越時空的文化對話

呂弈澤：鼓音悠揚，釉色斑斕，此次實踐讓我真切觸摸到非遺的溫度與力量。未來，我會以隊長之責，帶動更多人參與文化傳承，讓中原文脈綿延不息。

張程潔：整理材料的過程，是與非遺對話的過程。每一份素材背后都是匠人的堅守，我愿做文化傳播的紐帶，讓更多人讀懂中原非遺的魅力。

冉曉雨：從聯絡協調到實地參與，我深刻體會到非遺傳承的不易。作為青年一代，我們有責任搭建傳播橋梁，讓古老文化在新時代綻放光彩。

劉佳欣：用鏡頭記錄匠心，用畫面傳遞傳承。此次實踐讓我明白，非遺的美需要被看見，我會繼續用影像為中原文化傳播助力。

廖聰：PPT 里的每一頁都凝聚著實踐的收獲，每一張圖片都承載著文化的厚重。我會用創意呈現非遺之美，讓更多人愛上傳統文化。

劉茹鈺：撰寫白皮書的過程，是深入解讀非遺的過程。我會把實踐中的所思所悟融入文字，為非遺保護與傳承提供青年視角的參考。

趙東昱：一次次訪談提問，讓我讀懂了傳承人的堅守。中原文化博大精深，我愿以青春之名，為文化傳承添磚加瓦，讓非遺 “走得更遠”。（呂弈澤）