印度人為啥敢開口就白要我們的核心技術

近來一則與印度有關的消息廣為傳播：據說要我們的廠商以技術換取到印度建廠的準入。也就是說印度向我國索要鋰電池技術同時，又要我們向印度投資，給印度提供工作崗位。

要技術不算，還要我們把廠建好，這不就是把你賣了還要你幫著數錢嗎？

印度市場有這么香嗎？

這消息一出令網上輿論大嘩，由于這種消息真真假假不好判斷真實性，所在沒有官方報道前也就只能隨其在網上發酵，讓廣大網友對阿三的厭惡再上一層樓。

印度要求中國的鋰電池大廠在印度設廠生產電池時，要向印度的合作方轉讓核心技術，這種合作方式讓碼字的想起了不久之前的一件事情。

印度地處熱帶，它的夏天是真的能熱死人的，因此印度人在夏季比誰都需要空調。而這些年的經濟增長，也使得一批印度人確實用得起空調了。

印度一直夢想做新的世界工廠，什么東西都希望能印度自己造，對于民生亟需的空調當然也不例外。可是空調的核心部件壓縮機，印度自己怎么都造不好，因此印度空調廠只能是大量進口壓縮機拼裝空調，這使得印度空調制造商的利潤大多都被壓縮機給拿走了。

印度為了改變這種狀況，一直都想方設法從國外引進空調壓縮機技術。而擁有現在世界上最先進、最成熟空調壓縮機技術的外國企業，正是我國的企業。

去年夏天印度媒體突然爆料稱：空調壓縮機核心技術的中國海立集團，將與印度當地廠商合作在印度設廠。

印媒宣稱海立集團不但會轉讓相關核心技術，而且在新的合資工廠里只會作為一個小股東存在，工廠的一切主導權都將歸印方大股東。

這消息一出，碼字的就能斷定是個假消息。

海立集團一直在向印度出口空調壓縮機，它現在賣給印度的每一臺壓縮機賺的錢都是它自己的。反正只要印度廠商生產空調

就要從它那里進壓縮機，它為啥要去印度投資，而且還把技術轉給印度，這不就是純純地培養競爭對手斷送自己生路嗎？

如此荒誕的消息，卻在印度傳得跟真的一樣。尤其是后來塔塔集團的相關人員真的就去了海立集團談合作的事情，這更令印度人高潮了。

這消息從事情的發展過程看，應該就是塔塔集團故意放出來的，它想借此向海立集團施壓，逼海立集團不但轉讓核心技術，還要掏出真金白銀來在印度和它一道投資設廠。

唉，塔塔集團做為印度的壟斷財閥窮橫霸道慣了，它在印度國內和自家人搞這種合資企業，最后都是把對方給囫圇個吞下去；印度市場對外開放后，它用這種辦法對外國供應廠商敲詐勒索也不是一次兩次了。

以塔塔集團在印度政壇呼風喚雨的能力，碼字的相信，它可以讓印度政府對來自我國的空調壓縮機下進口禁令。

不過呢，塔塔集團不從我國企業進口壓縮機，它還有其它的選擇嗎？

這個碼字的不是行業內人真的不清楚，但是呢，海立集團公開明確地拒絕了塔塔提出的合作建議，從印度發來的壓縮機訂單卻并沒有因此減少。

事實勝于雄辯，我國企業掌握了全世界95%的空調壓縮機產能，剩下的那5%產能要么技術落后，要么高端用途。落后的印度看不上，先進的印度用不起，兜兜轉轉一圈后，印度還是只能依賴我國企業供應壓縮機。

至于鋰電池，比起空調壓縮機來，我們還是有所不足的，畢竟我們只占全球產能的85%。比之空調壓縮機整整少了10個百分點呢，所以在全球產能占比中，鋰電池還是有很大提升空間的。

印度不準咱鋰電池進入印度市場當然是可以的，這是人家主權國家的權利，但是印度能找到替代供應者嗎？

所以既然我能輕松拿捏你，所有的錢我能全部賺到手，我干嘛還要跟你分杯羹，更遑論是做把你養肥餓死我自己這種蠢事呢？

但是印度人就是敢一再提出這種要我們自己坑自己的要求來。

我們聽來覺得又好氣又好笑，實在是難以理解印度人的腦回路，為何敢一再提出這種非分的要求呢。

我們要明白印度人在想什么確實有不小的難度，因為印度人的思維邏輯和世界觀，跟我們根本不在一個維度。

莫迪老仙的上臺，代表著印度民族主義、民粹主義、宗教勢力的興起。

這幾個東西攪在一起，再加上印度那奇特的世界觀、思維邏輯、歷史觀等等，所以印度近年來做出了很多反常識的舉動——比如挨了揍以后還全國放假慶祝。

這一切癲狂行為的背后都有印度教的影子。

印度的印度教是一個贏學宗教，它特別的啊Q精神，哪怕是被人揍得趴在地上不能動彈了，它也能從你想不到的方向切入，將自己給描繪成勝利者。

比如印度在五·七空戰中被巴基斯坦暴揍一頓后，為了沖淡戰敗的臭氣，一些印度精英冒出暴論：印度輸給巴基斯坦是因為巴基斯坦一直在搞戰備，如果對手是北方大國，我們印度一定能贏。

還別說，印度人就是吃這套，一想到能打贏北方那個人口與自己相近的大國，印度人一下就不覺得空戰輸給巴基斯坦有啥丟臉的了。

對于印度人詭辯這一點，佛教是最有感觸的。

當年佛教之所以誕生，就是因為印度教種姓制度的壓迫過于殘酷催生的。佛教教義所宣揚的眾生平等論，從根本上挑戰了印度教宣揚的奴隸制等級制度那一套。

然而印度教祭司不愧是詭辯界的扛把子，他們直接把自己的教義給改了，表示世間所有人都是神的一個分身，因此受窮的人和享福的人都是同一個神的分身而已。并由此得出一個神諭：這輩子苦吃得越多，下輩子投胎越有機會享福。

于是在印度教教義里，奴隸主、地主欺壓奴隸和平民是在做善事，給你苦吃了，下輩子你才能享福，所以你得對欺壓你的人感恩戴德。

印度教祭司居然通過吸收佛教眾生平等的理念，為統治階層欺壓民眾找到了一個最為完美的借口，這不得不令人對印度教祭司們的腦回路欽佩不已。

印度教祭司可以如此喪盡天良的，為奴隸主和地主惡行洗地到這般程度，你說佛教還怎么在南亞混呢？

佛教雖然在南亞次大陸與印度教爭奪影響力失利了，但是經過了與印度教祭司唇槍舌戰的鍛煉，佛教也算是出師了。佛教徒翻過崇山峻嶺，憑借嘴炮在東亞吊打當地的本土宗教廣招信徒，得以在東亞扎下根來開枝散葉成為了當地第一大宗教，從而躋身世界三大宗教行列。

這種思想一直延續到了今天，所以印度人覺得讓外國人到它那里設廠是一種恩賜。我印度老爺看上了你的財產，那是你的福分；奪走了你的財產，你有什么可抱怨的，你感謝我還來不及呢。

于是產生一個市場準入便能換到一切的想法（美國、歐盟市場都沒有這個底氣），這是非常印度的邏輯。

印度教帶給的印度的一個重要資產就是種姓制度，種姓制度說白了就是人為地將人給劃分為三六九等，高等人可以隨意欺壓低等人。由于是在這種階級社會中成長起來的，而且印度受到現代資產階級平權思想影響也微弱，所以印度人在對外交往中，也就很自然地把這個世界給劃分為了三六九等。

當年印度建國時掌權的是英國扶植起來的買辦們，他們對于大英帝國那是一個羨慕得不得了啊。所以印度在建國之初，它的統治階層就宣揚印度是‘日不落帝國’的繼承者，于是一個乞丐版的帝國主義就這么誕生了。

至今這種對帝國的迷戀，依舊深深烙印在印度精英社會的靈魂深處，潛移默化之間影響著印度人的言行。

和印度人接觸過的國人對于印度人都有一個共識——印度人十分自信。

這其實是對印度人不了解所產生的一種誤解，印度人那態度不是自信，而是他在以居高臨下的態度跟你講話。他根本就沒把你當成和他對等的交談者，甚至他根本就沒把你當人。

印度大家都知道，其上層是雅利安白種人組成的。印度上層一直以來以正統白人自居，他們甚至連歐美白人都看不上，認為昂撒、高盧、日耳曼這些都是蠻荒之地的蠻子，美國那更是蠻夷中的蠻夷。所以這次印度對于美國關稅威脅那么強硬，很大程度上也和這種心態有關系。

總之在印度人精英眼中，自己和英美發達國家的白人至少是一個檔次的，而這個世界其他人種都比自己地位低下，甚至將其視為不算人的達利特（奴隸）。所以在面對西方白人以外的其他民族時，印度人優越感油然而生，他們說話自然是底氣十足。

我們民族與人交往講究禮貌謙遜，所以當我們和印度三哥交談時，由于文化上的這種差異，往往會助長三哥們的囂張氣焰。

印度文化熏陶出來的三哥們，他們在強者面前會表現得十分謙卑；但是你一旦對他們遷就，他們往往都會得寸進尺占便宜，最后恨不得騎到你頭上拉屎。

現在全世界都把我國視作與美國平起平坐的大國，印度人自視比我們更高一等。所以在印度人看來，我們現在的國際地位天然就該是它印度的，結果卻沒有人真把它當回事。

自詡為‘日不落帝國’的繼承人，一心想當第三世界老爺的印度人，面對我們時雖然表面努力裝出一副盛氣凌人架勢，但是內心卻總是感到深深的挫敗感，你說印度人能不對我們羨慕嫉妒恨嗎？

由于印度實在是跟我們差的太遠難以追上，所以在他們的那種價值觀、世界觀下，一種很印度的贏學也就產生了。印度精英群體認定我們今天的一切成就，都是拿了本屬于它印度的東西。也就是腦補我們今時今日取得的一切成就，都是竊取了本該屬于它印度的東西才達成的。

因為有了這種被害者思想，所以印度總是喜歡在我們面前充大國，開口閉口要我們尊重它。印度嘴里的所謂尊重，就是要我們把它當老爺，向它進貢，把我們的財富、產業、技術都獻給它，任它對我們恣意魚肉！

畢竟在印度眼中，這些東西本就該是它的，兩國地位就該如此。

明白了印度人的這種其特殊文化下產生的扭曲心態，想必大家對于印度不斷對我們獅子大開口的原因，也就了然于胸了。

印度那些精英也不是白癡，他們知道自己的獅子大開口不可能成真，但是他們對我們的傲慢，使得他們忍不住要用老爺對下人的口吻向我們噴糞，以此來滿足印度上下的虛榮心；同時也是為了煽動民粹情緒，用贏學來拉攏全國民眾的愛國情緒。

印度是一個十分散裝的國家，其官方語言高達22種之多！

不一天到晚宣揚印度如何如何牛X，讓它那民智未開的愚民們陷入自嗨狀態不能自拔，一旦這些老百姓靜下心來審視自家政府的所作所為，印度很可能會直接原地爆炸。

因此印度政府牛皮哄哄說出的很多狠話，大家真的不必太較真，那不過是其凝聚國內民心避免國家解體的一個套路罷了。

我們真沒有興趣搭理印度，但印度真的很煩人，鄰國偏偏又是搬不走的。

為了耳根子清凈些，諸君從自身做起，讓印度人明白我們之間的江湖地位是很必要的行為。

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