禪意書畫│李振凱—日新月異：在浮躁時代安頓身心

圖為李振凱書法作品《日新月異》

鷓鴣天·讀華嚴經有感

作者：李振凱

法界重重日又新，

塵塵剎剎見天真。

一花一葉如來藏，

芥子須彌月異輪。

心海闊，性天淳，

圓融無礙本來身。

華嚴樓閣重重現，

彈指聲中萬象春。

【注】

1. 日又新、月異輪：直接化用“日新月異”，既指時間流轉，更暗喻華嚴境界中，每一剎那都有無量世界生滅變化，法義無窮，常讀常新。

2. 法界重重、塵塵剎剎：出自華嚴宗“一真法界”、“事事無礙”思想，意指宇宙萬物相互含攝，每一微塵中都包含無量世界。

3. 一花一葉如來藏：化用“一花一世界，一葉一如來”，體現華嚴的圓融思想。

4. 芥子須彌：典出《華嚴經》，喻大小無礙，極大與極小相容無間。

5. 華嚴樓閣：喻指華嚴經所展現的莊嚴、廣大、無盡的佛法世界。

采桑子·讀華嚴經有感

作者：李振凱

華嚴法界重重現，

日異其光。

月異其香，

萬象森羅一毫藏。

新新不住真如體，

心似蓮房。

念似蓮房，

不染塵埃自在鄉。

注：

1. 上片：化用《華嚴經》“一即一切，一切即一”的圓融思想。“日異其光，月異其香”既描繪了法界的光明與莊嚴，又暗含了佛法日新月異、無窮無盡的深意。“萬象森羅一毫藏”直接點出經文微塵納須彌的宏大境界。

2. 下片：緊扣“新新不住”，強調真如本性清凈無染，如蓮花般出淤泥而不染。“心似蓮房，念似蓮房”運用疊句，比喻修行者心念清凈、層層護持，最終達到自在解脫的境界。

六州歌頭·華嚴日新

作者：李振凱

法界日新，華藏海重重。

須彌聳，微塵涌，一念中，萬緣空。

剎土光交映，寶網覆，香云捧，

珠玉迸，天樂動，瑞煙濃。

無盡莊嚴，帝網千珠共，影現無窮。

看蓮開妙色，月印澄泓，普照十方，萬象融。

嘆浮生夢，如泡影，隨業轉，苦匆匆。

菩提種，勤耕種，戒香豐，慧燈紅。

念念觀心性，除垢病，顯真容。

持梵誦，參禪誦，悟玄通。

日新月異，精進無停踵，誓出樊籠。

愿同登覺岸，共證大雄，永沐慈風。

清晨，我翻開《華嚴經》，指尖觸到“日新月異”四個字，忽然覺得，這不僅是世間萬物的變遷，更是華嚴境界的層層遞進。

在浮躁的時代安頓身心

作者：李振凱

華嚴的世界，是“一即一切，一切即一”的圓融。清晨的陽光穿過窗欞，落在經頁上，光影流轉，如同經中所說的“因陀羅網”，每一粒微塵都映照著整個宇宙。昨日的陽光與今日的陽光，看似相同，卻已穿越了億萬光年的時空；昨日的我與今日的我，看似如一，卻已歷經了無數念頭的生滅。這種變化，不是斷裂，而是如海浪般層層推進，每一刻都是新的，每一刻又都含攝著過去與未來。

經中講“心、佛、眾生，三無差別”，我們的心念，何嘗不是日新月異？一念善，一念惡，一念迷，一念悟，心光流轉，如同鏡面映照萬物，剎那不停。但華嚴的智慧告訴我們，在這瞬息萬變中，有一個不動的“自性清凈心”，它如如不動，卻能生萬法。就像大海，波濤洶涌，浪花千變萬化，但大海的本性從未改變。我們修行，就是在日新月異的塵勞中，認出那個不增不減的自性。

華嚴的境界，是“事事無礙”的圓融。城市在變，高樓拔地而起，科技日新月異；人心在變，觀念更迭，思潮起伏。但這些變化，在華嚴看來，都是法界的顯現。新與舊，不是對立，而是相即相入。昨日的智慧，滋養了今日的成長；今日的探索，又為明日開辟新的道路。就像經中描述的“華藏世界”，重重無盡，每一重世界都有不同的莊嚴，卻又彼此含攝，互不妨礙。

黃昏時分，我合上經卷，看夕陽西下，余暉染紅天際。今日的夕陽與昨日的夕陽，看似相同，卻已是新的開始。華嚴的智慧，教會我們在日新月異中，看到永恒；在變化無常中，體認不變。每一個當下，都是全新的法界；每一個念頭，都是圓滿的華嚴。

日新月異，不是時間的流逝，而是生命的綻放；不是無常的恐懼，而是法界的莊嚴。在華嚴的境界里，每一個剎那，都是光光相照，無盡圓融。

圖為李振凱書法作品《日新月異》局部

圖為李振凱書法作品《日新月異》局部

作者

李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業于中央美術學院，現為中國書法家協會會員，中國硬筆書法協會會員，中國收藏家協會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學會會員，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，中華文化促進會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協會會員。李振凱慈愛基金會發起人。擅長以當下的生活進行創作。

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