素心如簡(jiǎn)，靜如秋水

心正則神通，

神通則意明，

意明則可洞察萬(wàn)物，

知其本真。

- 素心如簡(jiǎn) -

人活到極致，一定是素與簡(jiǎn)。

動(dòng)若清風(fēng)，靜如秋水，心容世事而不爭(zhēng)，意納萬(wàn)物且自明，種種浮華過眼，猶如石沉大海，瞬間融合于寬和的心境之中，無(wú)論是棲居鬧市還是深山，皆可收放自如，覓得身心的清涼。

世人眼中的神仙也莫過于此，境感萬(wàn)物，意通山水，幸甚至哉，歌以詠志。

只是平凡的你我，大都離此境甚遠(yuǎn)，可謂遙不可及，雖然一些苦行者，不惜拋卻紅塵種種，志要修成大道，但很多事情，并非選擇放下，便可清明徹悟的。

人常說最佳的生活狀態(tài)，莫過于半夢(mèng)半醒。

因?yàn)闆]有誰(shuí)能夠撥開迷霧看清命運(yùn)的反復(fù)無(wú)常，亦無(wú)誰(shuí)能夠行于濁流而保持身心的內(nèi)外明徹。

對(duì)于大多數(shù)人而言，我們只能跟隨著潮流逐步向前，因?yàn)槲覀冏霾坏綐O致的清醒，拂不去眼前的蒙塵。

一如生長(zhǎng)于泥淖中的白蓮，即便亭亭凈植，亦不能完全做到不染纖塵，終是半濁半明。

也正因如此，世間才罕有人能夠活到極致，達(dá)到心若琉璃，境通萬(wàn)物，不被紛繁的世相所亂。

然而，世事雖紛呈，但也并非無(wú)章可循，無(wú)法可依，只是非心正意明者不可為罷了。

而當(dāng)你能夠?qū)⒓姺钡氖老嗳跁?huì)貫通時(shí)，眼前的迷霧也自會(huì)明朗，即便是深陷濁流，亦可找到安放塵心的渡口。

之所以說人活到極致，是素，是淡，并非是指當(dāng)我們走過了人生的荊棘溝壑，歷經(jīng)了世事的滄海桑田后，所擁有的淡泊心境，和簡(jiǎn)約情懷，而是指一種精神的明徹、靈魂的了悟。

所謂萬(wàn)變不離其宗，萬(wàn)物之情皆有其通性，當(dāng)一個(gè)人能夠透過紛呈的世相，探知到其內(nèi)在的本源時(shí)，那種真正大徹大悟的心境，便是素，是淡。

近日看了一部小說，主要講述了一個(gè)深愛圍棋的少年，通過自己的不斷努力和感悟，最終達(dá)到了天元化境的棋上巔峰。

可以天做棋盤，星為子，擺脫棋枰中的狹隘局限，融合萬(wàn)物之氣，隨心布局，無(wú)不能為。

其實(shí)，琴棋書畫，乃至世間種種皆是如此。

對(duì)于琴，操琴者非琴心境意相融，形神合一，不能奏出感應(yīng)天地、顯象萬(wàn)物的妙曲。

樂器中猶有“吹簫引金鳳，彈琴喚鬼神”之說，乃是技達(dá)神通意明之境，可與萬(wàn)物相合，亦有撥開云霧見青天之妙感。

所謂，世事如棋、如畫、如茶、如風(fēng)、如萬(wàn)物種種，便是此理，當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)⑹篱g萬(wàn)物形化于一物時(shí)，世事的玄機(jī)自可了然于心。

其實(shí)，物境也便是心境，縱橫古今，凡能夠修成正果，登峰造極者，孰不首修其心？

心正則神通，神通則意明，意明則可洞察萬(wàn)物，知其本真。

來源：云上文化

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