湖南
《唐雎不辱使命》是《戰國策》中傳頌千古的名篇，后世學者將其系年于公元前 225 年，彼時秦剛滅魏，意圖吞并附庸小國安陵。秦王以 “天子之怒” 武力相脅，唐雎以 “布衣之怒” 針鋒相對，列舉專諸、聶政、要離刺殺典故，挺劍而起，終令秦王跽坐道歉。
不過歷代學者多質疑此事真實性：秦法禁外人持兵入宮，且文中唐雎若為公元前 266 年出場的九十歲老者，此時已逾百歲，顯然不合常理，推測該篇為擬托之作，作者借唐雎這位屢次為魏國奔走的愛國策士形象，寄托反抗暴政的理念。
《戰國策》中多有此類虛構卻氣勢磅礴的辯說篇章，《魯仲連義不帝秦》便是典型。秦圍趙邯鄲時，魏王派新垣衍勸趙尊秦為帝，齊國高士魯仲連挺身而出，先亮明 “義” 之核心，斥責秦 “棄禮義而上首功”，再以齊威王怒斥周顯王、紂王醢脯諸侯等史實，剖析尊秦為帝的危害，既曉以大義，又點破魏臣私利，終讓新垣衍折服，秦軍亦退兵。魯仲連事成后拒受封賞，踐行 “排患解難無所取” 的士人準則。
趙國策士虞卿的高光時刻，則在長平之戰前后的辯論中。趙軍失利時，虞卿反對單方面求和，主張聯楚、魏逼秦媾和，趙王不聽終致慘敗；戰后秦索六城，虞卿又駁斥樓緩的 “慰秦” 割地論，以嚴密邏輯指出秦貪得無厭，建議聯齊抗秦，最終扭轉局勢，逼退秦使，而樓緩聞訊逃走。
虞卿后因庇護魏齊棄官流亡，留下《虞氏春秋》，堪稱戰國策士的悲劇寫照。
此外，燕人蔡澤憑借心理戰說服秦相范雎讓位。他洞悉范雎因舉薦之人獲罪而內慚的心態，以商鞅、吳起、文種功成不退而遭禍的典故，結合老、莊 “成功者去” 的思想，步步攻心，終讓范雎主動引退，自己則取而代之。
《戰國策》還記載了史疾、汗明等策士的零星事跡：史疾以 “烏鵲正名” 諷喻楚官職名實不符，汗明則以千里馬遇伯樂的寓言，道盡懷才不遇者的心聲。這些策士以雄辯為刃，或捍衛家國，或堅守道義，共同構成了《戰國策》中熠熠生輝的戰國雄辯群像。
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