你不需要懂很多道理，也可以過好這一生

喵～大家周四好呀～

今天想和大家分享的內(nèi)容，是一種對我的人生影響極大的思想。我非常想要把它細致地分享給每一個人，不知道該怎樣精準地表達我想說的意思，目前先把想到的先概略記錄一下。

上一期推文《》我記錄了自己和通乳師的一段對話，原本是她向我推銷，我被推銷煩了之后把對話引向了一個自己感興趣的話題，最后兩個人在這段對話中都很有收獲。其中有一個很有意思的現(xiàn)象：我的寶寶才4個月，她的孩子已經(jīng)10歲了，完全是不同的學齡，但是她覺得我教育小孩的辦法很有用。

我最近有一個很深很深的體悟。有一句話叫“父母也是第一次做父母”，相比于這句話，我更認同的是克里斯坦森在《你要如何衡量你的人生》一書中講到的另一個觀點：好的理論可以幫助我們進行歸類和解釋，最重要的是幫我們做出預測。它能解釋將要發(fā)生什么，甚至在你親身經(jīng)歷之前就告訴你將要發(fā)生的情況。

是的，我們并不需要所有事非得親自經(jīng)歷一遍，才能知道怎樣做好某件事。否則的話，那得先虧一大筆錢才能知道怎么賺錢，搞砸了工作才知道怎么做好工作，離婚了才知道怎么經(jīng)營婚姻，行將就木的時候才后悔這輩子沒有好好活……

如果在事情層面解決問題，世界上的問題是無窮無盡的。但是，有一種辦法可以解決所有問題——那就是“升維”。

大家去游樂場玩過實體迷宮嗎？當你眼前都是籬笆砌成的墻，你只有走到墻的盡頭，發(fā)現(xiàn)碰壁了，才知道這條路不對；但是，如果你走到旁邊的小山坡上，或者摩天輪上——總之能讓視野變得高一點的地方——往下俯瞰，你會很快清晰整個路線圖。

我覺得自己很幸運，在剛步入社會第一年就看到了《第五項修煉》這本書，了解到了系統(tǒng)思維。并且，還寫了公眾號開號的第一篇文章：《》（2017年9月）。從那以后，我一直在生活和工作中貫徹這種思維方式。它的核心是，我們生存在這個世界上，我們做的每一件事，乃至于我們這個個體，都不是獨立的，都和外界有關聯(lián)，形成一個個系統(tǒng)。

系統(tǒng)觀就是我眼里的第一次的“升維”。它就好像一把打開新世界大門的鑰匙，讓我看待世界的角度不一樣了。

它對我的幫助非常大，讓我在過去的事業(yè)和學業(yè)上非常受用：比如，做生意不能只看自己的利益，而是要讓所有合作方都能賺到錢（系統(tǒng)利益最大化，而非單點利益最大化，這樣系統(tǒng)才能穩(wěn)定）；沒必要呈一時口舌之快而跟他人發(fā)生爭執(zhí)，自己過得好就行了（劇烈干擾可能會打破系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)平衡）；努力到一定程度的時候，邊際效用是遞減的（越熬夜，交付的成果質(zhì)量越差，要勞逸結(jié)合）；往錯誤的方向走，越用力錯得越離譜（正反饋循環(huán)）。

當我開始接觸修行，并且學習傳統(tǒng)文化之后，我發(fā)現(xiàn)“系統(tǒng)”的含金量還在上升。

在李辛老師的臨證課上，我知道了人的身體就是一個非常復雜又精巧的系統(tǒng)。頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳往往治標不治本，是因為疾病和癥狀只是“果”，不健康的生活習慣才是因。沒有改變生活習慣和心態(tài)，如果身體長了不好的東西，切掉了，看起來“果”沒了，但是由于“因”還在，有可能復發(fā)。

我發(fā)現(xiàn)所有外在的人事物，都是跟“自己”有關的。我有個觀察，發(fā)現(xiàn)大家對同一個人的方式往往有一些一致性。例如有的人，他講話別人會左耳進右耳出不當回事，你會發(fā)現(xiàn)跟這個人接觸的，他身邊的親人、朋友，會有好幾個人對他的話都左耳進右耳出。有的人對身邊所有人都習慣性報以微笑，見面問候，他身邊的人，大概率對他也是友善的。有些理論會把這稱之為“吸引力法則”或者叫做“磁場”，我更喜歡另一種表達：模式。如果把一個人所有行為全部數(shù)據(jù)化，抽象成成千上萬組向量的話，一個向量對應的反饋就是特定的，一個人的模式得到的回應就是特定的。

所以可以這么理解：別人怎么對你，很多時候，其實是由你決定的。只是我們自己往往沒有覺察。

因此，人和所有外部世界的關系，都是和自己的關系。

這并不是一個新鮮的觀點，早在多年前我就聽過，只是最近一年生了寶寶之后，體悟變得更加深刻。

家里有娃的朋友們，應該都經(jīng)歷過哄娃睡覺的痛苦。我有觀察過，你越是著急想把她哄睡，她就會越睡不著。因為寶寶對大人的情緒感知非常敏銳，你急躁，她也會跟著急躁。反而什么都不想，哄就完了，一會兒就睡著了。寶寶睡覺的結(jié)果，就好像是自己內(nèi)心情緒的投影一樣。我平靜她就平靜，我煩躁她也煩躁。

我養(yǎng)育安安，就像養(yǎng)育我的內(nèi)在小孩一樣。我也親眼見證她在短短幾個月內(nèi)，因為受我們的影響，和剛出生時候的“出廠設置”已經(jīng)大不相同。安安在前2個月非常暴躁，一言不合就大喊大叫。平心而論月嫂阿姨照顧的本職工作已經(jīng)做得非常優(yōu)秀了，只是可能沒有辦法那么細致地覺察到她的每一個情感需求。

月嫂下戶之后，我和劉同學、我婆婆接手，安安每一次發(fā)脾氣，我們都能夠穩(wěn)穩(wěn)地接住她的情緒。在安撫她、她哭鬧的時候，我們自己都是情緒穩(wěn)定的，對于她的哭鬧表示理解，不會帶著一種“好吵好煩，你快點安靜下來吧”的預期去哄她，而是以愛和包容去面對。安安現(xiàn)在快5個月了，她的情緒越來越穩(wěn)定，除了出牙、打疫苗引起的身體不舒服，其他情況她已經(jīng)不會再大哭了。即使是不舒服，她也不會像以前一樣大發(fā)脾氣，很快能安撫好。她現(xiàn)在是一個非常愛笑的寶寶，從早到晚都在咯咯笑。

寶寶的情緒就是我自己情緒的反映。因為我越來越穩(wěn)定，她跟我相處久了，她也越來越穩(wěn)定。

小孩不會聽大人怎么說，但是她會觀察你怎么做。所以，其實不需要學很多的“育兒知識”，大概了解每個年齡段的特點，更重要的是把自己活好，小孩跟在身邊就會好。

有一樣東西比知識更重要，它叫“智慧”。

我不敢說自己多有智慧，不過的確是比幾年前多了一些智慧。我認為智慧是比“系統(tǒng)思維”更上一層樓的“升維”。

以前在學習運用“系統(tǒng)思維”的時候，因為我當時的眼界有限，看到的系統(tǒng)規(guī)模也有限。只能看到商業(yè)上包含自己、競爭對手、供應商和客戶；在家庭中，包含自己和其他家庭成員；人際關系上，包含自己和其他人。這個時期，我的理解還是在“人”或者“事”層面的。分析事物，還是只會用單純的理性思考、邏輯推演，而不會把直覺、感受運用起來。

換句話說，還在“思維”這個層面討論問題，是用腦不用心。

智慧和知識最大的區(qū)別是，別人教不了，只能自己悟。

別人教的都是知識，都是道理，等到用的時候，大概率還是會回到自己的自動化模式。你生氣的時候，憤怒的語言脫口而出，不會想到什么“非暴力溝通的幾種方式”；你悲傷的時候，像是被漩渦拉下水，也想不起來“這個事對我有什么積極意義”，你可能滿腦子都是“憑什么是我/憑什么這么對我”。

可是，如果你從心底里認為“這只是一件沒啥大不了的事”，你壓根都不會憤怒，也無從轉(zhuǎn)念。你打心底里希望對方好的時候，不需要用什么高級的開場白和復雜的話術，對方自己就能感知到。

我覺得自己這些年相比于以前最大的變化，是那些自然反應的“自動化程序變了”。

有的情形可能三年前我覺得非常憤怒，現(xiàn)在覺得挺正常的。三年前覺得“世界上怎么會有這樣的人啊”，現(xiàn)在也覺得挺正常的。以前我理性上知道長期利益比短期利益更重要，下意識還是想看眼前回報，現(xiàn)在因為生命觀改變了，很自然就會把時間線拉長來看。

程序改變了，反映在生活中，改變的就不再是一件事。而是擁有了一套能夠解決一系列問題的法寶。

還是以養(yǎng)育小孩這件事為例，因為這是我近期投入心力最多的一個“項目”了。如果把每一個環(huán)節(jié)都當成問題，對于一個新手媽媽來講，簡直是有上百個問題要解決。生理上的，諸如二月鬧怎么辦，睡眠倒退怎么辦，要不要訓睡，能不能奶睡，孩子多抱好還是少抱好，別的小孩都翻身了自家娃還不翻身怎么辦；心理上的，抱少了會不會影響安全感，什么月齡應該玩什么玩具能開發(fā)大腦……

安安快要5個月了，我目前已經(jīng)脫離了育兒書，轉(zhuǎn)向了我更加得心應手的養(yǎng)育模式。我其實就只做一件事：用心觀察并感受。用心觀察寶寶對什么好奇，就帶她在好奇的領域給她多一些空間和更豐富維度的探索；用心感知寶寶的情緒，根據(jù)她當下的反應來換位“假如我是她，我希望媽媽怎么對我”，以此來回應，就好了。

舉例。我發(fā)現(xiàn)安安對我的書很感興趣，我就讓她自己選書架上的書，說“選好哪本媽媽給你讀”。她的精細動作練習，就讓她抽書架上的書。發(fā)現(xiàn)她對文字感興趣，家里有字的地方她都要認一認（雖然應該也不認得），就抱她去日歷、食品包裝紙、雜志、書架……家里一切有文字的地方看。

我發(fā)現(xiàn)她對音樂很感興趣，每天會帶她一起聽，跟她一起手舞足蹈地跟旋律打節(jié)拍，會在她面前唱。彈琴的時候讓她在旁邊看，也會抱著她，讓她自己拍打一會兒琴鍵。發(fā)現(xiàn)她對大人干活兒感興趣，喜歡看奶奶包餃子，看阿姨拖地，就在做這些事的時候帶著她看，跟她講怎么做，鼓勵她長大了一起參與。這周發(fā)現(xiàn)她喜歡用手觸摸，就抱她摸不同的東西，還把家里的貓都洗了，因為她老是摸完東西就把手塞嘴里。

我覺得自己比幾年前多的那一點智慧，就是在很多領域，都找到了類似于“用心觀察感受就好了”這樣，一句話可以解決大部分問題的辦法。以前可能要讀十幾本育兒書，才能知曉什么情形該怎么辦，現(xiàn)在一招半式就搞定了。于是復雜的世界的多樣性問題就被簡化，每一個領域，只是“一招”的不同應用。

這樣的變化不是靠一朝一夕，而是在過去四年多的時間里，每天認真做功課，覺察自己的起心動念、反思、打坐、誦讀經(jīng)典，在生活中應用實踐、比照，一點點積累來的。

因為得來非常不容易，上千天才有一點點成果，真是靠時間、靠成千上萬件事堆出來的，所以別人也很難拿走。能被別人拿走的都不是自己真正的能力。丁老師說還不夠，我經(jīng)歷的事還是太少了，哎，繼續(xù)磨。

想起我多年前很喜歡標榜自己“一年讀了XX本書”，讀完一本書就把方法論寫成一篇文章，仿佛我讀了=我會了。讀了那么多本書，學了那么多種方法，遇到問題的時候，還是在到處找答案。

我還是更喜歡自己現(xiàn)在的狀態(tài)，方法不多，一招半式足矣，對各種陌生場景和復雜問題卻比以前游刃有余。

還有比“怎么把事情做好”的世間智慧更高一層的智慧，我們稱之為般若。這里不展開了。二樓的智慧我還沒學好，三樓的智慧只窺見了一點皮毛。

今天寫得比較零散，怕靈感轉(zhuǎn)瞬即逝，先草草記錄一下。待我以后捋清楚了再好好展開寫。展開的話，一篇推文的篇幅恐怕不夠。

我們下周四14:00見～

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