上海
課本上的女媧摶土造人，那玩意叫故事新編。也是因為上了課本，所以現代廣為流傳，為人所熟知。
事實上大部分古人根本就不認為女媧造人這個事！
出現最早、流傳時間最長當屬天帝造人，此神話不僅在現存文獻中有大量涉及，且橫跨時間從西周一直到明清而不止
《詩經·大雅·蕩》:天生烝民，其命匪諶。
《詩經·大雅·烝民》:天生烝民，有物有則。
《左傳·襄公十四年》: 天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。
《荀子·大略》:天之生民，非為君也。天之立君，以為民也”
女媧造人題材大量出現在文學領域是從宋代開始的。
女媧摶土造人的神話故事，被用來形容蓬萊仙境鬼斧神工的造化神境。
歐陽玄《過洞庭》詩：媧皇摶土擲虛空，屹立君山面勢雄。一畫犧圖天地骨，九江鯨觀鬼神功。
人們還將女媧摶土造人神話作為形容造型藝術技巧的上乘比喻。
柳貫《溫州新建帝師殿碑銘》：門堂翼映，軒廡回旋。摶土為像，黃金之膚，五色之表，光采流動，如開睟盎。
文中贊師殿塑像的藝術效果，由于采用了女媧“摶土為像”的方法，所以給人以“光采流動，如開睟盎”的感覺。可見女媧摶土的功德不僅在于造人，而且也已經成為一種巧藝的象征印于人心。
李孝光《畫史朱好古卷》詩：真宰簸橐鑰，笑睨造化爐。鼓金鑄賢智，摶土作下愚。畫史天機精，竊見造化樞。
總之古代造人不只有女媧造人，只不過古人更重視自然生人。
啥是神話，一種是不可靠的人類源起。
一種是后期形成完善的一種理論，以神話的形式傳承傳播某些內涵意義！
先說人類源起。有多重說法。
進化論
外星人或神授，傳授，改造基因。藍本就是古猿。或者藍本就是神的基因，神的身形是道體，人的模樣。至少華夏是如此。
古猿自然異變，或者特殊原因，被影響或者大的背景環境改變異變。
后兩類可能要比進化論我認為高得多。
這里的神，可以是外星人，也可以是人類的祖先，上代文明的火種，或者先天圣神！先天生靈！
總之起源多樣。怎么造的。
這個才是核心。根據什么去造。恰恰這個需要科技，沒錯就是我們現在理解的理論只是，道規律。
這點恰恰，華夏的理論又講了。這就不得不進一步增大女媧造人的可能性！這個怎么造是通過陰陽生化，河圖洛書的理論演變造化的。等于造化貴了。萬物都是如此，造個人怎么了。
再來說神話的意義。這個和上邊并不矛盾，恰恰進一步解釋了，人的靈，人如何造的！作為修行而言，實際上意義更大！
首先這里造的人，不是你，而是真人，真心，造的是神，你的人神，靈。
神怎么造。都說了，息壤，不周山，葫蘆藤，渦。聯系起來想到啥？
這里的土是息壤，后天呼吸起微風，引起真人造化窟。這個造化窟就是渦，就是中。河圖洛書中間那個虛五核心。
中有一靈，這個靈就是我們的神，心。也叫意土。你沒有靈沒有覺就是個死的！這里的造人是造靈造神。是天地人三才中間那個人。
所以叫息壤，泥捏的。葫蘆比做人的肚腹，一個空域。不周就是脊椎。
這還修行成神，養神的方法。
那么放到現實，真造人呢。造化法則。原理規律。
先得構建一個空域，中，這個中如何建立，就是六邊形穩態架構。以此中，建立十二組對應平衡關系，就是洛書那幾種對應關系。
中有神靈而十二組對應關系平衡陰陽，由此建立穩態的人！
修行和造人本質上是規律的順逆利用而已！
造人，這個玄學有自己的手段，科學有自己的儀器。
總之現代科學中的人造人還是科幻，應該是沒解決這個東西。只是培養卵細胞代孕。而單純的器皿培養，那叫復制。應該有很大缺陷，內外交互沒有。技術并不成熟！
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