全網首發?邵氏聞見錄?卷十一?147王荊公義還原配

01

譯文

王安石在擔任知制誥的時候，夫人吳氏為他購買了一個小妾。王安石見到以后，就問道：“你是做什么的？”

小妾說：“夫人讓我在您身邊伺候您。”

王安石繼續問：“你是誰家的？”

“我的丈夫本來是軍中大將，因為運送糧食船只沉沒，傾家蕩產也無法賠償，只好將我賣了抵債?！?/p>

王安石黯然地問：“夫人花了多少錢買下了你？”

“九十萬錢?！?/p>

王安石立刻找來了小妾的老婆，讓他二人重為夫妻，還賞賜他們金錢。

司馬光跟隨龐籍到太原擔任通判的時候，還沒有兒子。龐夫人知道了這個事，就為司馬光買了一個小妾。司馬光根本就看不見這個小妾。

龐夫人懷疑司馬光太端著，就囑咐這個小妾：“等我出門后，你就去打掃書院。”就是希望司馬光能夠留意到這個小妾。

小妾就按照龐夫人說的做了。司馬光驚訝地問道：“則夫人都外出了，你怎么跑到這里來了？”隨即讓小妾離開。

龐籍知道了這個事，逢人就贊嘆司馬光的賢明。

王安石和司馬光不沉迷聲色，不貪戀官職，不聚集財物是一樣樣的。

這兩個人被任命為修注官的時候，都推辭了六七次，最后實在推辭不了了才接受任命。司馬光被任命為知制誥，就以不善文辭而推辭。司馬光因此被改任為待制。

王安石的官越做越大，他的工資都放在家里供弟弟們取用。

司馬光在擔任太原通判的時候，每月除了領取招待賓客的酒以外，從不多申領公物。他晚年定居洛陽購置的宅院都掛在他哥哥名下。

所以這兩個人一生交好，直達因為變法產生了分歧，這才開始絕交。

02

原文

王荊公知制誥，吳夫人為買一妾。荊公見之，曰：“何物也？”

女子曰：“夫人令執事左右。”

安石曰：“汝誰氏？”

曰：“妾之夫為軍大將，部米運失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償。”

公愀然曰：“夫人用錢幾何得汝？”

曰：“九十萬?！惫羝浞?，令為夫婦如初，盡以錢賜之。

司馬溫公從龐穎公辟為太原府通判，尚未有子。穎公夫人言之，為買一妾，公殊不顧。

夫人疑有所忌也，一日教其妾：“俟我出，汝自裝飾至書院中。”冀公一顧也。

妾如其言，公訝曰：“夫人出，汝安得至此？”亟遣之。

穎公知之，對僚屬咨其賢。

荊公、溫公不好聲色，不愛官職，不殖貨利皆同。

二公除修注，皆辭至六、七，不獲已方受。溫公除知制誥，以不善作辭令屢辭，免，改待制。

荊公官浸顯，俸祿入門，任諸弟取去盡不問。溫公通判太原時，月給酒饋待賓客外，輒不請，晚居洛，買園宅，猶以兄郎中為戶。

故二公平生相善，至議新法不合，始著書絕交矣。

03

龐穎公：即龐籍，北宋宰相，封潁國公。這位爺進士出身，出任西北邊帥，戰績頗豐。他被司馬光稱為“文武從容兩有余”。

04

不得不說，王安石的故事讓我想起了裴度，《裴晉公義還原配》嘛。除了裴度，還有楊素的“破鏡重圓”。大體意思都和王安石這個故事差不多，不僅能夠成人之美，還能夠雪中送炭。

說到裴度，這個人干好人好事都能改變自己的面相，從原本應該餓死的面相變成富貴兩全的面相。

不同的是，裴度除了品德，還有別的實打實的業績。再看王安石和司馬光，除了品德，別的方面就乏善可陳了。

助人乃快樂之本，這句話聽上去很假，但是只有真正幫助過別人的才明白這句話的含金量。