約莫七八年前,我住的小區(qū)門口附近,
有那么一大片“野生市集”。
每天早上上班經(jīng)過的時(shí)候,那些三輪車,塑料筐,還有煤氣灶鐵皮棚這些東西,
突然就從這片原本干潔有序的道路各處,如那雨后春筍般冒了出來。
行人如我,遇到此等場(chǎng)面,只得“習(xí)慣性”的側(cè)身擠過,
而那些騎自行車的,則需要更為謹(jǐn)慎的小心翼翼,
稍有不慎碰了這些人的東西,那便是破口大罵,
甚至周圍的同伙一擁而上,直接就堵起來索要賠償。
就算是救護(hù)車?guó)Q笛,也得掂量掂量要不要繞道而行。
有那么幾次,我看到執(zhí)法人員過來整頓秩序,
那突如其來的哭鬧聲,便不出意外的立刻響起,
“我們也是為了活命啊!”
乍一聽,心軟了,因?yàn)榭薜拇_實(shí)很撕心裂肺。
再一聽,心冷了。
因?yàn)樗尥炅四芾^續(xù)賣貨,
而我們這些守規(guī)則的老百姓,還得繼續(xù)“擠來擠去”。
后來我想過一個(gè)問題,為什么占道經(jīng)營(yíng),
總是呈現(xiàn)出幾家歡喜幾家愁的境況?
再后來,我接觸過不少是是非非,
透過那些叫嚷和哭鬧所形成的情緒迷霧,
我看到了更為真實(shí)的模樣。
原來,他們口中所說的“活命”,
是建立在更多行人的不便,以堵車堵人為代價(jià)的,
而他們所叫嚷的“委屈”,
是用他人的忍讓喂大的。
他們一邊高喊“容不下我們”,
一邊把整條人行道,連帶著邊上的行車道,
一股腦的直接變成自家的生意場(chǎng):
原來,哭鬧的本意,
可不是為了什么真正的公平,
而是藏私于身的齷蹉,
正在被真正的公平撕碎前的必然掙扎。
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歷經(jīng)成長(zhǎng)的過程,就是看透那些是是非非的包裝,
年輕時(shí)總覺得,這世間該容得下所有的喜怒哀樂,
后來在社會(huì)上摸爬滾打的多了,這才開始意識(shí)到,
分得清,才能拎的清,
比如受委屈的哭鬧,和假裝受委屈,
實(shí)則無理取鬧的鬧,
這兩者之間的意義和影響,
那可是有著云泥之別的差異。
畢竟,這個(gè)世道最擅長(zhǎng)的,
就是把自私的小心思,包裝成人人必須承受的苦難,
把侵占他人的合法權(quán)益,美化成“教條式尊重”的生存需要,
若是你不像容忍,試圖反駁這種潑皮理論的話,
那他們就會(huì)一邊理直氣壯的寸步不讓,
一邊又開始添油加醋,
搞出一副為楚楚可憐的偽裝。
而那些看熱鬧的圍觀者,可不會(huì)心思縝密的分析那么多,
他們往往在好戲上演的第一秒,就在真正的是非面前“繳械投降”:
這等做法,倒也是“人之常情”,
畢竟他們可不是為了看清了真相,
而是被情緒裹挾,被情緒化的言論煽動(dòng),
誤以為誰(shuí)看起來委屈,就應(yīng)該同情誰(shuí),
誰(shuí)哭的聲音大,幫助這個(gè)人,
那就是無可辯駁的正義之舉。
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寫到此處,不由得再次想起當(dāng)年的“盛況”,
每每經(jīng)過那處混亂之地,我都不由得感慨萬(wàn)千,
有人蹲在路邊賣菜,菜攤鋪到盲道上,
有人支起油鍋炸東西,油煙熏得邊上的居民不敢開窗;
還有人夜里坐著自己的小買賣,搞的周圍垃圾能堆成山,
然后呢,這些人第二天再過來的時(shí)候,
就開始罵環(huán)衛(wèi)不作為,開始指責(zé)物業(yè)不作為,
總而言之,他們絕對(duì)是一點(diǎn)錯(cuò)沒有,
我賣東西我容易嗎?
你們多理解理解我行不行?
就是這樣的存在,讓我的感慨萬(wàn)千,
蒙上一層難以言喻的陰影。
其實(shí)若是談及同情,當(dāng)時(shí)住處附近的菜市場(chǎng),
也有一群以此為生的人,
可他們卻讓我心生不出如此忐忑的想法,
為什么?
因?yàn)樗麄兪匾?guī)矩。
不吵不鬧不擾民,按時(shí)出攤,明碼標(biāo)價(jià),
收攤清場(chǎng),自己打掃衛(wèi)生,
和街里街坊點(diǎn)頭微笑,大多數(shù)居民也愿意去那邊消費(fèi),
后來我有機(jī)會(huì)接觸負(fù)責(zé)街道的人,
我就問出了一直困擾我的問題,
是不是因?yàn)檫@些占道經(jīng)營(yíng)的人,真的很困難?
人家一聲苦笑,先把我得幻想徹底打破,
“占道經(jīng)營(yíng)暫且不說,他們賺的都不少,”
“買賣缺斤短兩,還喜歡拉幫結(jié)伙欺負(fù)人,”
“更不用說對(duì)環(huán)境衛(wèi)生完全不負(fù)責(zé)。”
聽得此話,結(jié)合我的所見所謂,
這才意識(shí)到問題的本質(zhì),不在于兩方人群的實(shí)質(zhì)性區(qū)別,
而在于各自的態(tài)度立場(chǎng),本就不在一個(gè)水平線上,
原來,那些真正受歡迎的經(jīng)營(yíng)者,之所以沒人替他們喊冤,
只是因?yàn)樗麄儚牟蛔约褐圃臁霸┣椤保?/p>
而那些“委屈專業(yè)戶”們,則是習(xí)慣性的占道經(jīng)營(yíng)當(dāng)舞臺(tái),
誰(shuí)敢管他們,誰(shuí)就是反派,
而路人被他們看作是起哄的觀眾,
在這樣的局面下,日復(fù)一日地上演同一出悲情戲碼。
于是公共空間,成了這些人的私人領(lǐng)地,
維持秩序的規(guī)則,成了他們肆意拿捏的軟柿子,
而沉默的大多數(shù)行人和車輛,要么被迫退讓,
要么被道德綁架,
仿佛指出問題的本質(zhì),
就是“沒有同理心”的犯罪行為。
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這種自私自利的邏輯,其實(shí)并未止步于一條小小的街道。
地鐵里外放視頻的老人,
在面對(duì)共公共場(chǎng)所需保持安靜時(shí)的要求時(shí),
則會(huì)肆無忌憚的告訴那些不識(shí)好歹的人們,
“我年紀(jì)大了聽不清,聽不清懂嗎?”
熱鬧的景區(qū)隊(duì)伍里,插隊(duì)的家庭把孩子當(dāng)作擋箭牌,
“孩子小,等不起。”
網(wǎng)絡(luò)上哭訴被“網(wǎng)暴”的網(wǎng)紅,
舉起正義和受委屈的大旗,
不斷揮舞著代表真知灼見的旗風(fēng),
然后轉(zhuǎn)頭就開始賣課割韭菜。
人間事事,理意馳遲,
表面是弱勢(shì),內(nèi)里是算計(jì),
披著委屈的厚皮,干著利己的丑事。
便是此等人群的真實(shí)嘴臉,既丑陋,
也夾雜著某種反襯內(nèi)心的真實(shí)。
于是乎,清醒的人們漸漸學(xué)會(huì)了一種新冷漠,
不再輕易共情,先看行為是否越界,
不再盲目站隊(duì),先問訴求是否合理。
健康社會(huì)秩序構(gòu)成,不該是誰(shuí)哭得響,
嚷的猛就要就聽誰(shuí)的,
可以認(rèn)真生活,但不能阻礙別人生活,
也可以發(fā)聲,但不能讓別人閉嘴,
求生沒有問題,但不能以他人的窒息為代價(jià):
希望那些偽裝悲情的算計(jì)者,稍微清醒一點(diǎn),
別再把占別人便宜,
說得像是受苦受難。
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