錢學(xué)森第四醫(yī)學(xué)頌

聚焦健康中國(guó) 錢學(xué)森（第一健康報(bào)道北京 作者郭善儒）

編者按：12月11日，是著名科學(xué)家錢學(xué)森誕辰114周年日，我國(guó)知名物理學(xué)家、人體科學(xué)與健身氣功專家，天津理工大學(xué)原副校長(zhǎng)、國(guó)家首批健身氣功九段郭善儒老先生以詩(shī)賦體頌贊錢老提出的第四醫(yī)學(xué)。該文引述錢老思想認(rèn)為：第一醫(yī)學(xué)是最先有的，是治病的醫(yī)學(xué)；第二醫(yī)學(xué)是以后有的，是防病的醫(yī)學(xué)；第三醫(yī)學(xué)是最近發(fā)展的，是康復(fù)醫(yī)學(xué)。這三個(gè)醫(yī)學(xué)都是圍繞疾病的，與疾病和其后果作斗爭(zhēng)的。第四醫(yī)學(xué)不是直接對(duì)付疾病的，，，

圖為作者郭善儒（資料圖）

錢學(xué)森是一位著名杰出的科學(xué)家

是一位科學(xué)巨匠

他的豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)在華夏大地上閃光

錢學(xué)森在祖國(guó)最困難的年代毅然回國(guó)

投身到祖國(guó)的懷抱

把自己的一生獻(xiàn)給了華夏大地

獻(xiàn)給了科技貧瘠的祖國(guó)

他是祖國(guó)最忠誠(chéng)的兒子

他不僅是中國(guó)航天事業(yè)的奠基人

還是兩彈一星的功臣

是華夏最杰出的功勛科學(xué)家

他不僅是世界級(jí)科學(xué)巨匠

還是人體科學(xué)創(chuàng)導(dǎo)者

是第四醫(yī)學(xué)提出的第一人

錢學(xué)森所說的“人體是開放復(fù)雜巨系統(tǒng)思想”

具有超前性、綜合性

他從整體論出發(fā)，樹起了一面有東方風(fēng)采的“人體科學(xué) ”旗幟他果斷地指出

在自然科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)這三大部門之外

現(xiàn)在似乎應(yīng)該考慮三個(gè)新的正在形成的大部門系統(tǒng)科學(xué)

思維科學(xué)

人體科學(xué)

雖然人體科學(xué)內(nèi)蘊(yùn)豐富

包括許多方面的科學(xué)分支

但錢老更注重“超常思維功能”和“第四醫(yī)學(xué)”

在錢學(xué)森人體科學(xué)理論指引下

“超常思維功能”和“第四醫(yī)學(xué)”的機(jī)構(gòu)在華夏大地上風(fēng)云而生大大小小的研究成果紛紛刊登在報(bào)端和刊物上

呈現(xiàn)出人體科學(xué)的生命活力和青春旺盛

尤其“第四醫(yī)學(xué)”直接貼近人們的“健康長(zhǎng)壽”

更受社會(huì)的認(rèn)可與歡迎

文獻(xiàn)中錢老對(duì)第四醫(yī)學(xué)的字字論述

鑲嵌在中國(guó)人民的心中

他創(chuàng)造性地寫道：

第一醫(yī)學(xué)是最先有的，是治病的醫(yī)學(xué)；

第二醫(yī)學(xué)是以后有的，是防病的醫(yī)學(xué)；

第三醫(yī)學(xué)是最近發(fā)展的，是康復(fù)醫(yī)學(xué)。

這三個(gè)醫(yī)學(xué)都是圍繞疾病的，與疾病和其后果作斗爭(zhēng)的。

第四醫(yī)學(xué)不是直接對(duì)付疾病的，

第四醫(yī)學(xué)是用“性命雙修”來(lái)提高人的功能狀態(tài)。

人的功能狀態(tài)提高了，人的潛在能力也就發(fā)揮出來(lái)了；

人的潛在能力發(fā)揮出來(lái)了，人的素質(zhì)將提到前所未有的高度。這就是人體科學(xué)的社會(huì)任務(wù)，

應(yīng)該是社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)家目標(biāo)。

并再次強(qiáng)調(diào)

開發(fā)人潛在的能力（提高智力也好，“適應(yīng)環(huán)境 ”也好)

這叫第四醫(yī)學(xué)

我們同全國(guó)許多科技工作者一樣

從事著第四醫(yī)學(xué)的理論探索和科學(xué)實(shí)踐力爭(zhēng)將第四醫(yī)學(xué)拓展到養(yǎng)生的不同領(lǐng)域

努力使第四醫(yī)學(xué)的理念在大健康的領(lǐng)域里綻放

我們?cè)匮谒尼t(yī)學(xué)“開發(fā)人體潛在能力”的脈絡(luò)創(chuàng)編了“人體抗寒功能開發(fā)”等運(yùn)動(dòng)處方

推動(dòng)著“人體生命再生工程”的實(shí)現(xiàn)

使“適應(yīng)環(huán)境修煉理論”得以成長(zhǎng)

錢學(xué)森在談到經(jīng)絡(luò)中信息傳遞時(shí)指出：

氣在人體內(nèi)部的運(yùn)行，

不能理解為有一般物質(zhì)循徑走動(dòng)，

而是在意識(shí)的控制下，整個(gè)人體的復(fù)雜功能所表現(xiàn)出的感受。正是在他這句重要啟示下

我們建立了“旋子論”等理論體系

使“經(jīng)絡(luò)是功能性物質(zhì)說”得到佐證

解開了西方醫(yī)學(xué)對(duì)中醫(yī)捆綁的枷鎖

還原了中醫(yī)“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”原本的科學(xué)精神

我們?cè)阱X學(xué)森那句

“要?jiǎng)?chuàng)立一門‘靈感學(xué) ’，將來(lái)我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)其他類型的思維”的鼓舞下解放思想

提出了“靈性思維”是“靈感思維”的升華

修正著“虛靈大腦”構(gòu)想進(jìn)程的航向

還是錢學(xué)森第四醫(yī)學(xué)感召

激勵(lì)我們

提出了以“四啟”——

“啟蒙”“啟智”“啟萌”“啟慧”為核心的教育理念

為兒童心智失衡的調(diào)理提供了新的路徑

凝思著教育現(xiàn)實(shí)走向

上述這一切

都是與錢學(xué)森第四醫(yī)學(xué)理論密切相關(guān)

都體現(xiàn)著錢學(xué)森人體科學(xué)在應(yīng)用實(shí)踐領(lǐng)域的閃光

我們?cè)趯?shí)踐中

沒有忘記

依托錢學(xué)森的“哲學(xué)-科學(xué)-技術(shù)”貫通性思維的淳淳教導(dǎo)

時(shí)時(shí)將毛澤東的“內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件 ”的哲學(xué)思想作為“第一鐵律”

也從未忘記將達(dá)爾文的“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然法則作為“第二鐵律”

使我們的研究沿著科學(xué)實(shí)踐方向

不錯(cuò)位

不偏航

當(dāng)我們站在健康與衰老的渡口，

回望錢學(xué)森的遠(yuǎn)見，

便懂得笫四醫(yī)學(xué)的真諦——

不是對(duì)抗，而是和諧；

不是治愈，而是喚醒。

喚醒生命本自具足的功能，

在健康長(zhǎng)壽的長(zhǎng)河里，

向著陽(yáng)光從容自在的成長(zhǎng)

我們尊重錢學(xué)森，尊重他的學(xué)術(shù)思想

除了歌頌、贊美

最重要的是將他創(chuàng)立的人體科學(xué)

實(shí)實(shí)在在地拓展到“大健康”的實(shí)踐中，

才能使錢學(xué)森院士這位科學(xué)巨匠的第四醫(yī)學(xué)

永放光芒

給人類帶來(lái)

幸福安康

（責(zé)編 林海）