今年最火的文學自媒體，來自一個媒體“老人”

（圖/受訪者提供）

運營文學自媒體、出版作品集、推出系列圖書、做視頻播客，資深媒體人邱兵的2025年異常忙碌。從報業時代邁入影像世界，他開啟了短視頻新聞的先聲，如今又回歸文學，用最鈍感的文字，做最先鋒的表達。

2025年度新銳榜將邱兵評選為“年度文化先鋒”，并邀請他進行了專訪。

?作者 | 朱人奉

?編輯 | 陸一鳴

“重慶巴南人，李植芳老師的兒子。”這是澎湃新聞創始人邱兵現在的簡介。

他的故鄉在巴南的魚洞，一個長江邊的小鎮，黃溪河穿城而過。小河不長，不到10公里，發源于重慶云篆山，清人王爾鑒編修的《巴縣志》形容此山“左俯大江，右窺深澗，覺置身青霄上，御風而行”。

2002年12月，重慶云陽。長江岸邊一名洗衣的女性。（圖/CFP）

在邱兵的記憶里，小時候的黃溪河是一道涓涓細流，夏天常常因為大雨漲水，父母會輪流攙扶著他，把他渡到河對岸上學。穿過魚洞后，黃溪河便匯入了長江。那是20世紀70年代，長江水依然像西南的山一樣翠綠，江邊有長長的沙灘和鵝卵石灘，一眼望不到頭，如同時間。

差不多50年后，他回到故鄉，卻找不到那片沙灘和那些鵝卵石灘了。他問老友：“長江邊的沙灘去哪里了？”“可能被沖走了吧，這很重要嗎？”“很重要，至少對我來說。”

每次讀到邱兵的這段回憶，我都會想起家鄉那條在地圖上叫“平定水”的小河，四周是深水，中間沉淀了一大片金黃色的河砂，形成一片淺灘。淺灘上水深不過膝，靠在爺爺背上涉過深水區后，我們就可以在河中央奔跑嬉水，有時帶上竹籃，往河砂里一撈，剛出水的河蜆還開著殼呼吸。

一直到20世紀末，抽河砂的輪船來了，沒日沒夜地抽，終于把這些金黃色的河砂都抽上了岸。晾曬后，河砂變成慘白色，被裝上卡車，運到不知道哪個工地去。不時有人往水里扔魚雷，轟起十幾米高的水柱，河面上瞬間泛起一大片魚肚白，圍觀者紛紛下水撈魚。平定水漸漸成了死水，河床堆積淤泥，大魚不知所蹤，夏天再也看不到游泳的孩童。

邱兵說，他現在常常夢見故鄉的小鎮，那些街角巷尾，那些奔流到海的浪花。到美國后，邱兵去了梭羅筆下的瓦爾登湖，他打電話告訴母親李植芳：“媽，別看這個湖不大，可是它很深，差不多和我們家旁邊的長江一樣深。”

邱兵想象自己是一條鱘魚，從波士頓邊的大西洋出發，不需要任何指引就能準確找到長江的入海口，然后一路逆流而上，跋涉1700公里，回到他的“伯利恒”——黃溪河。好多年前，20多歲的邱兵乘船回家，在葛洲壩附近確曾遇見十幾條中華鱘躍出水面，它們“似乎必須經過大壩，不停地騰空飛起”。這個意象很像那些永遠在路上、永遠想回家的中國人，也很像現在的邱兵。

50歲以后，邱兵開始重新回到傳媒行業，不過是以個體戶的形式。辦文學自媒體難度極高，他竟然也辦得風生水起。這兩年，他出版了兩本散文集，一本是《越過山丘》，另一本是《鱘魚》。

《鱘魚》明信片。（圖/受訪者提供）

2025年，邱兵與王帥創辦的“天使望故鄉”寫作計劃開始推出系列圖書，第一本的主題為“錢很少，陽光很好——100個中國人的賬本”。他們似乎想留下一些更恒久的東西，關于文學，關于夢想，關于中國人的生活史。

“驅散陰影最好的辦法，就是將一切都擺在明面上。”哈珀·李在《殺死一只知更鳥》中這樣寫道。賬單也許每個人都記得很清楚，可那些逝去的夢，那些回不來的時間呢？

以下是邱兵的年度感受。

AI正在重造內容行業

新周刊：如果要用一句話來概括2025年，你會想到什么？

邱兵：我會說是“退無可退，卻仍要向前”。這一年的最深切體會，就是一種“退無可退的忙碌”。整個內容行業都在經歷更深層的收縮與不確定：傳統增長路徑幾乎被壓縮殆盡，突圍的方向也變得模糊。但矛盾的是，我反而比任何時候都更忙碌——寫自己的作品、推出系列圖書、做視頻播客、拍紀錄片、做嶺南的短紀錄影像……這些都還是最傳統的內容賽道，但我們依舊在里面尋找可能性。因為沒有退路，只能繼續探索。

2025年我的另一個巨大感受，是“AI元年真正到來了”。這一年，人工智能第一次以大規模、普及性的方式進入中國人的日常生活：從DeepSeek到各互聯網大廠的大模型產品，人人都在見證一場加速的技術躍遷。AI不再是前沿話題，而成了生活方式、工作方式乃至思想方式的重塑者。

黃仁勛在一次訪談中說過一句話：“很多人擔心AI會造成大面積失業，這建立在一個錯誤前提下——假設AI不會改變經濟總量。但AI是新的工業革命，它會讓經濟總量幾何級增長，從而帶來更多機會。”

他的話讓我想到約瑟夫·熊彼特提出的“創造性破壞”。資本主義從來不是穩定的系統，它的本質就是一代又一代“創造新事物，同時毀滅舊事物”的過程。互聯網時代如此，AI時代更是如此：在線教育、移動支付、網約車創造了新崗位；印刷出版、紙媒行業卻遭受毀滅性的沖擊。所謂“過渡”，其實并不絲滑，它往往是猛烈的、痛感明確的。

回望2025年，我相信這一年會成為一個重要的“元敘事”節點：它既給出了未來的希望，也揭開了未來的不確定性。我們在創造和毀滅之間行走，在焦慮和期待之間前進——也正因此，它是一段會被記住的時間。

新周刊：作為媒體人和寫作者，你認為AI技術會帶來什么具體的影響？

邱兵：作為一個長期在中國與海外兩端生活和工作的寫作者，我對AI的感受非常直接：它不是泡沫，也不是潮流，而是已經成為一種“不可回頭”的基礎。

過去兩年，我在國外使用ChatGPT，在國內使用各類國產大模型。真正的體會是：離開AI，我們已經很難恢復到過去的工作方式。

首先，AI在基礎資料的搜集、信息的整理、邏輯結構的搭建上，效率幾乎是“跳躍式”的提升。原來需要一個團隊才能完成的準備工作，如今一個人使用AI就可以實現。這不是未來，是正在發生的現實。

其次，AI擁有跨學科思考的能力。寫作的人往往有自己的領域局限，擅長文學的，可能就不擅長金融；熟悉哲學的，可能就未必懂科技。但AI的表達幾乎天然地跨越了這些學科壁壘，它可以把文學、哲學、政治學、經濟學等領域的知識融合在一起，以一種我們未必能做到的方式進行創新性的表達。

這對我非常有啟發——AI并不是替代人，而是讓思想的邊界被重新打開。它讓寫作者、媒體人有了跨界敘事的能力，而這恰恰是未來內容的核心價值。

資深媒體人邱兵。（圖/受訪者提供）

最后，我相信未來的AI內容生產能力，尤其在音視頻領域，會以極快的速度發展成熟。當我們今天還在討論“模型能不能畫好一張圖、剪好一個片”的時候，可能過不了幾年，我們就會面對一個新的現實：一個人使用AI就擁有把故事直接生成電影、短劇的能力。

現在的視頻生成仍然顯得稚嫩，但技術的迭代速度已經不允許我們仍以“五年一個周期”的思維看待它了。在AI時代，我們必須把“每一年都視為一個周期”。只有這樣，我們才不會落伍，也才能真正趕上這個既陌生又充滿夢幻的時代。

對我這樣的寫作者來說，AI不是威脅，而是一種新的可能性：它讓想象力可以更徹底地落地，讓故事有機會蛻變為全新的內容形態。未來，我也期待能看到——甚至親手完成——用AI生成的電影、短劇與新的敘事作品。

不確定的現實中尋找確定感

新周刊：經歷了忙碌的2025年，你對人生下半程的期待會有變化嗎？未來想做的事情有什么？

邱兵：2025年對我來說，確實是異常忙碌的一年：寫作、推出系列圖書、運營“天使望故鄉”、拍紀錄片、做視頻播客……各種內容形態我都在嘗試。但在這些努力背后，其實有一個更深層的追求——在今天的互聯網時代，為優質內容尋找重新被看見、被購買、被支持的商業路徑。

這一點對我而言，已經不僅是興趣，而是一種使命。這幾年內容行業面臨的巨大危機，本質上是商業鏈條被摧毀了：好的內容很難變現，創作者因此失去持續創作的動力和能力。

所以，我和團隊這兩年最重要的探索之一，就是尋找一種新的、可持續的互聯網內容產品形態。 “天使望故鄉+”系列圖書便是在這樣的背景下誕生的：互聯網生產，互聯網寫作，互聯網銷售，互聯網分潤；篇幅短、節奏快、內容深，對創作者友好，對讀者減負，對市場有想象力。

《錢很少，陽光很好》

編者：邱兵 王帥

出版社：中信出版集團

2025年10月

它既延續了紙質時代的深度寫作傳統，也順應了互聯網時代的閱讀節奏。我依然熱愛紙質內容，但我越來越清楚：只有真正擁抱互聯網，優質內容才可能迎來新的商機。

新周刊：你和王帥主編的《100個中國人的夢境》，里面記錄了很多中國人的夢。在這些夢里，當下中國人普遍的感受是什么？你現在最常夢見的是什么？

邱兵：夢境往往是現實的投射。在策劃《100個中國人的夢境》時，我最深的感受是：不確定性，幾乎成了當下生活的常態。收入的不確定、工作的不確定、未來的不確定、養老的不確定……這些不確定性像霧一樣籠罩在許多中國人的生活里，讓大家在精神上感到疲憊。

《100個中國人的夢境》

編者：邱兵 王帥

出版社：中信出版集團

2025年8月

我一直認為，“確定感”是一種文明的獎勵，是生活給予人的安全感與秩序感。但今年，人們最缺的，恰恰是這種確定性。這也是為什么在無數人的夢中，我們看到了相似的底色——焦慮、迷惘、找不到出口，或者不斷回到曾讓自己安心的地方。

至于我自己，這一年反復夢見的，是故鄉重慶：小鎮的街巷、逝去的景象，還有我的父親——一個已經95歲的老人。

我有時候會自嘲，是否因為自己也老了，所以才頻頻回望過往。但后來我意識到：當現實變得難以預測，人陷入難以突圍的處境時，回望童年、回到內心最初的地方，是一種本能的自我保護，也是一種普遍的心理機制。

書房里的邱兵。（圖/受訪者提供）

這種夢，不僅是個體的，也是公共的；不僅屬于我，也屬于許多人。它反映的是整個時代情緒的一部分：在不確定的現實里，人們在夢中尋找曾經的確定感。

這一點，是我在這一年里體會最深的。

新周刊：今年你出版了一本新的散文集《鱘魚》。鱘魚不需要指引就能回到出生地，而且要歷經磨難逆流而上。你把自己比作鱘魚，似乎不僅是一種對故鄉的“生物性回歸”，也是一種在時代洪流中逆行的比喻。回歸故鄉和回望童年，對當代人而言是一種治愈嗎？

邱兵：這個問題其實和夢境之間有著天然的關聯。鱘魚的洄游，是一種生物本能，是身體先于意識做出的選擇。而在寫作《鱘魚》的過程中，我也經歷了一場“物理狀態的回歸”。

《鱘魚》明信片。（圖/受訪者提供）

從2023年開始，因為父親的身體狀況斷崖式下滑，他因“白肺”坐上輪椅，我不得不在一年里抽出一兩個月回到重慶的小鎮，陪伴并照料他。在此之前，從大學畢業到在上海生活的30多年里，我幾乎沒有真正意義上的“長時間回鄉”。

一年回一兩次，每次也不過幾天，來去匆匆。但這一次，當我真正回到那片生我養我的地方，連續住上兩個月，第一次重新以“生活”而不是“探親”的方式回去——我突然感覺到一種久違的安定，一種靈魂重新找到落點的從容。

邱兵說：“鱘魚的洄游，就是我的洄游。”（圖/受訪者提供）

很多人說，故鄉回不去了，過去也回不去了。但我這幾年反而體會到，當你帶著現實的疲倦和不確定，重新回到最初的地方，生命中某些被時間掩埋的、閃亮的東西，會悄悄被喚醒。仿佛你在現實中遍體鱗傷，但只要回到那個原點，就會重新找到一種內在的秩序。

所以《鱘魚》這本書，并不是“憑空想象”的，它的誕生與其說是文學寫作，不如說是一種生命經驗的自然流淌——2023年那個夏天，我在故鄉照顧父親，某一個傍晚，我突然意識到，我必須寫下這本書。

鱘魚的洄游，就是我的洄游。它既不是簡單的懷舊，也不僅僅是一種文化意義上的“故鄉敘事”，更是在時代的洪流中，人對確定性的重新尋找，對自己內心坐標的重新校準。

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