趙云為何投靠公孫瓚而不選袁紹，后來為何又投靠劉備？一次說清楚

想要弄明白趙云為什么離開公孫瓚投靠劉備，先要弄清楚趙云為什么要棄舍袁紹而投靠公孫瓚？

趙云當初投靠公孫瓚時，公孫瓚故意問過趙云，為什么不投袁紹要投他？

從地理上來看，趙云所在的常山郡屬于冀州，離袁紹更近。

從仁義上看，袁紹仁義，公孫瓚殘暴。

趙云說追究仁政，理應投靠袁紹才對，為什么要投靠公孫瓚呢？

其實這是當時的形勢所致，趙云投靠公孫瓚在公元191年，這一年袁紹剛剛搶了韓馥冀州，袁紹派說客說服韓馥，讓韓馥主動把冀州交給袁紹，韓馥昏庸無能，居然照做了。

這事在外人看來，就是不仁義的體現，不管袁紹后來如何仁義，但在搶冀州這事上沒得洗。

趙云投靠公孫瓚不是個人行為，而是集體行為，是整個常山郡真定縣的決定。

《云別傳》：云答曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒縣之厄，鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公私明將軍也。”

公孫瓚問趙云，趙云是這么回答的：

如今天下紛亂不安，不知道誰是真正的明主。百姓正遭受著像被倒掛起來一樣的困苦，我們常山郡經過商議，決定追隨施行仁政的地方，并不是因為輕視袁紹而偏愛您啊。

常山郡原本歸屬韓馥管理的冀州，現在韓馥的地位被一個外來的袁紹搶走了，趙云當地的河北人不愿意投靠袁紹這個河南人，除了鄉黨觀念之外，還涉及到利益。

當時的公孫瓚在干嘛？

《后漢書 公孫瓚傳》：初平二年，青、徐黃巾三十萬眾入勃海界，欲與黑山合。瓚率步騎二萬人，逆擊于東光南，大破之，斬首三萬余級。賊棄其車重數萬兩，奔走度河。瓚因其半濟薄之，賊復大破，死者數萬，流血丹水，收得生口七萬余人，車甲財物不可勝算，威名大震。

初平二年，公元191年，青州、徐州的黃巾軍三十萬人進入勃海郡地界，想要和黑山軍會合。公孫瓚率領步兵、騎兵兩萬人，在東光縣以南迎擊黃巾軍，大敗敵軍，斬殺三萬多人。

黃巾軍丟棄了幾萬輛輜重車，奔逃著渡過黃河。公孫瓚趁他們半數人渡河的時候發起猛攻，黃巾軍再次被打得大敗，戰死幾萬人，鮮血流淌染紅了河水，公孫瓚俘獲了七萬多活口，車輛、鎧甲、財物多得無法計算，威名大大震動天下。

簡單一句話：公孫瓚在打黃巾軍。

袁紹在搶韓馥的地盤，公孫瓚在打黃巾軍，你是趙云所在的常山郡，會選擇誰？

當然選擇公孫瓚，打黃巾軍是保境安民，常山郡派出一支軍隊加入公孫瓚，就是想保常山郡平安的，屬于地方自治武裝。

當時的黃巾軍是地方上最大的威脅，黃巾起義雖然被擊敗，但黃巾軍的殘余比比皆是，動不動就四處搶地盤，黃巾軍過境就跟蝗蟲一樣，什么人都搶，不僅搶官府的，還搶豪族，甚至連普通老百姓都搶。

《后漢書 皇甫嵩傳》：所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據，長吏多逃亡。

黃巾軍所到之處燒毀官府衙門，劫掠城鎮村落，各州郡失去控制，地方長官大多逃跑。

趙云代表的是常山郡，當時地方政治基本上由當地豪強鄉紳決定，趙云代表的也是這部分人的利益，對他們來說，黃巾軍才是最大的敵人。

對于常山郡來說，公孫瓚來袁紹都是可以投靠的對象，唯獨不能投靠黃巾軍，至于投靠公孫瓚還是袁紹，常山郡顯然有過一番討論。

趙云也說了，不知道誰是真正的明主，只能依靠當時看到的情況做一個基本的判斷，當時看到袁紹搶了韓馥的冀州剛剛入主冀州，而公孫瓚因為大破黃巾軍名震天下，投靠公孫瓚是個合適的選擇。

除此之外，常山郡應該還研究過袁紹之前的行為，在討伐董卓的戰爭中，袁紹雖然是盟主，但并未組織過有效針對董卓的軍事行動，反而是各懷鬼胎、避而不戰，甚至都不如力戰董卓的曹操和孫堅。

而公孫瓚不僅有大破黃巾軍的戰例，而且他在邊境一帶因為抵御外敵同樣名聲大振。

《后漢書 公孫瓚傳》：每聞有警，瓚輒厲色憤怒，如赴仇敵，望塵奔逐，或繼之以夜戰。虜識瓚聲，憚其勇，莫敢抗犯。 瓚常與善射之士數十人，皆乘白馬，以為左右翼，自號“白馬義從”。烏桓更相告語，避白馬長史。乃畫作瓚形，馳騎射之，中者咸稱萬歲。虜自此之后，遂遠竄塞外。

公孫瓚曾討伐叛亂的張純與胡人，被圍困在遼西二百多天，因功被朝廷封為降虜校尉，封都亭侯，又兼任屬國長史。

公孫瓚統管軍事，經常與邊境敵寇交戰。每當聽到警報，公孫瓚總是表情嚴厲，怒氣沖沖，如同奔赴仇敵，追著敵人的蹤跡奔跑追擊，有時還繼續夜間作戰。敵寇聽出他的聲音，畏懼他的勇猛，沒有人敢抵抗冒犯。

公孫瓚常常和幾十個擅長射箭的士兵一起，都騎著白馬，作為軍隊的左右翼，自稱為"白馬義從"。烏桓人互相轉告，要避開這位"白馬長史"。他們畫下公孫瓚的畫像，騎馬奔馳著射箭，射中畫像的人都歡呼萬歲。敵寇從此以后，就遠遠地逃到塞外去了。

簡單一句話：公孫瓚多次抗擊外敵入侵，維護漢朝邊境安全。

從實力和戰斗力上來看，公孫瓚比當時的袁紹要強，袁紹剛掌管冀州，還沒有任何打勝仗的例子。

換了我是趙云，在當時肯定也會投靠公孫瓚。

趙云跟了公孫瓚之后，為什么又選擇離開了呢？

很簡單，還是因為仁政。

投靠公孫瓚是因為不熟悉公孫瓚的為人，離開公孫瓚是因為太熟悉公孫瓚的為人。

公孫瓚在193年殺了幽州牧劉虞，劉虞是漢室宗親，對百姓非常仁義，在幽州很有名望，殺劉虞讓公孫瓚盡失民心，也顯露出其人殘暴的一面。

因此趙云借口兄長去世回家奔喪離開了公孫瓚。

史書沒有記載趙云離開公孫瓚是哪一年，我個人估計是193~194年，劉備是在190年投靠公孫瓚的，在此期間與趙云相識，194年后劉備離開公孫瓚去徐州幫陶謙抵抗曹操，趙云離開時與劉備辭別過，因此在194年之前。

趙云離開公孫瓚之后，有六七年時間是待在家里，誰也沒投靠。

直到公元200年才投靠劉備，因為這個時候劉備剛剛叛離曹操投靠袁紹，來到了鄴城，鄴城離趙云的家鄉常山郡很近，趙云是專程前來投靠劉備的。

《云別傳》：先主就袁紹，云見于鄴。先主與云同床眠臥，密遣云合募得數百人，皆稱劉左將軍部曲，紹不能知。

劉備投奔袁紹時，趙云在鄴城與他相見。劉備與趙云同床而眠，秘密派遣趙云招募了數百名士兵，都對外宣稱是"劉左將軍的部屬"，袁紹始終沒有察覺。

趙云為什么投靠劉備？

很簡單，還是追求仁政，你看趙云這個人相當地正派，跟諸葛亮一樣。

趙范想把漂亮的寡嫂嫁給趙云，趙云不為所動，而是堅持政治正確。

劉備拿下益州后，想把土地和財物分給手下人，趙云以“霍去病曾說過匈奴未滅，無以家為”為由勸諫，關羽被殺后，劉備憤起伐吳，又是趙云直言勸諫。

趙云很正直，也很正派，追究仁政與劉備不謀而合，劉備就是以仁政聞名的。

《三國志 先主傳》：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。

平原郡中的劉平向來輕視劉備，以在劉備之下為恥，就讓人去行刺劉備，刺客不忍心刺殺，將這件事告訴了先主就離開了。劉備得人心，大多是這樣的事情。

劉備在《三國志》中的形象是：

少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。
先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。

劉備平時很少說話，對下人很好，不輕易表現出自己的喜怒。喜歡結交豪俠之人，當時的年輕人都爭相著依附他。

劉備意志堅定，寬厚仁德，知人善任，禮待下人，有漢高祖劉邦的風范，還有英雄的氣量。

劉備有人格魅力，有仁政，從樊城南逃時，有十余萬百姓跟隨，這在古代相當罕見，要不是劉備仁政，百姓也不會如此了，誰會拋棄祖業到處流浪呢？

從另一個角度來說，趙云投靠的對象除了劉備之外，就只有曹操和袁紹了。

趙云之前投靠公孫瓚，與袁紹是敵人，情理上有點過不去，整個常山郡也得罪了袁紹，不太方便投靠袁紹。

曹操在徐州屠城，如此殘暴，更不可能讓趙云投靠，還能投靠誰？

只有劉備，沒別的選擇了。