遺產(chǎn)被“充公”的上海46歲女子，其實給我們留下了“精神遺產(chǎn)”

自我成長專刊

社會心理熱點事件分析

AC專欄

今天是冬至，上海一般有在清明、冬至兩季落葬的習(xí)俗，然而，上海46歲的蔣女士，因為生前身后的遺產(chǎn)糾紛，遲遲不能安息，令人唏噓。

這幾天，她的經(jīng)歷引起了很多議論。她短暫的一生，沒有結(jié)婚，更沒有子女，父母早就離世。倒推一下，她是79年生人，接近八零后，并不算很大的年紀(jì)，一般來說，這個年紀(jì)的人也不會預(yù)備死亡這種事。她也是因為一次頭疼看病，自己走著去的醫(yī)院，卻沒想到?jīng)]有出來。

病重昏迷期間，因為沒有她本人的同意，沒辦法取用她的個人財產(chǎn)，還是他人墊付才續(xù)上了費用。我們不清楚，是否她最終的死亡，和醫(yī)藥費有一定的關(guān)聯(lián)，因為他人墊付到底是有底線的。在她不幸去世后，身邊的人想給她辦一個體面的葬禮，買一個墓地，但是也動不了她的個人財產(chǎn)。承繼這筆遺產(chǎn)的有關(guān)部門，最初只同意給她“海葬”，而海葬在上海是不花錢，而且可以領(lǐng)取補貼的。

一個人自己銀行里有大量存款，卻沒有辦法用于自己醫(yī)療急救費用的支付，沒有辦法用于身后一個體面的告別，這種強烈的反差，引發(fā)人們強烈的憐憫。

目前看來，她大部分的財產(chǎn)最終肯定是被有關(guān)部門接收了。我們希望這筆錢能夠被善用，讓辛辛苦苦攢了這么一大筆錢的蔣女士，能夠遺澤更多有需要的人。

我同時也認(rèn)為，她的去世，包括引發(fā)的輿論，其實也給人們留下了一筆“精神遺產(chǎn)”：

首先，我不認(rèn)為有關(guān)部門像網(wǎng)上有些人說的那樣，有存心要獨吞她遺產(chǎn)的意圖。

蔣女士作為獨身者，我相信她為自己的后半生肯定是做了儲備，包括房產(chǎn)在內(nèi)，大幾百萬肯定是有的。

于是，有些人會認(rèn)為，有人覬覦這筆錢，所以非常的吝嗇，吃相有些難看。我認(rèn)為，倒不必把人想的這么惡劣。一方面，假使接收了這筆費用，要把這筆費用拿來據(jù)為己有，也不是那么容易的一件事，總還是有基本的操守，基本的制度和底線。更重要的是，之所以顯得“吝嗇”，估計是因為沒有先例，所以也不知道怎么做才是好的，于是用一種保守的態(tài)度去對待，只求不出錯就可以。怎樣可以不出錯？什么都不要去做，就不會出錯。

我認(rèn)為這才是需要被詬病的地方。

面對這種生死倫理的大問題，有的時候需要有一些魄力，要有決斷和突破，現(xiàn)在之所以會引發(fā)這樣的爭議，恰恰就是因為怯懦和保守。假設(shè)更早地“開綠燈”，去搶救蔣女士的生命，假設(shè)更早地操辦蔣女士的葬禮，都不至于現(xiàn)在讓人詬病至此。

需要看到的是，蔣女士這樣的事情，現(xiàn)在看是一樁“孤案”，但對于上海這樣嚴(yán)重老齡化、獨身人群比較多的城市，乃至將來對于全國來說，在可見的未來，都不會少見。

特別是在10年，20年后，全國各地都有可能出現(xiàn)。難道都采取現(xiàn)在這種非常被動的方式去應(yīng)對嗎？

因此，我認(rèn)為，蔣女士這件事弄不好會推動上海，乃至在有關(guān)政策上往前推進，解決在關(guān)鍵時刻，沒辦法用自己的錢的“死循環(huán)”。

蔣女士的悲劇，主要還是制度性的疏漏。蔣女士不幸地去世，假設(shè)能夠換來這一次政策性的大補缺，這就是一個非常重要的精神遺產(chǎn)，也會讓更多的人對未來感到安心。

我也看到很多人也因這件事情，對人生重要決策產(chǎn)生了一些思考。不少人，開始規(guī)勸他人，人這一生總歸是要有個孩子，沒有親生的也要領(lǐng)養(yǎng)一個。主要觀點是，假設(shè)沒有孩子，那將來自己碰到這樣的事情，可能也會有蔣女士這樣的結(jié)局，這就顯得有些凄慘了。

人是需要一些沖動時刻的。假設(shè)借蔣女士這個事情，有些人突然意識到，對自己來說，成家、有個孩子是非常重要的，是人生不可或缺的一環(huán)，也是一件不錯的事情，也算一份“遺產(chǎn)”。

但是，或許更多的人在蔣女士事件之前，是因為各種因素，才確定了目前的生活狀態(tài)。

如果僅僅因為蔣女士的悲劇產(chǎn)生的對未來的恐懼，因此去妥協(xié)，反而是一個可悲的故事走向。

尤其值得一提的是，我看到有些有子女的人，因蔣女士的事感到某種程度的欣慰，好像覺得自己可能就不會有這樣的命運。

我想特別做個提醒：

我們這個時代，總歸要比過去的時代要往前進步一些，進步其實就體現(xiàn)在我們能夠在人與人之間的關(guān)系，留出更多的空間和距離，能夠允許別人活出他們自己的樣子——過去稱之為“做自己”，現(xiàn)在稱之為“主體性”。其實，就是一個人得有自己的活法，不要依附他人過活。

說回父母和子女的關(guān)系。在過去物質(zhì)得不到保證的年代，子女往往是經(jīng)濟價值、人身附庸的屬性，是沒有什么主體性的，而且一代代如此——子女的作用，就是養(yǎng)大，然后負(fù)責(zé)養(yǎng)老善后，最后老人死了，有人負(fù)責(zé)料理。

這種關(guān)系模式，把子女變成一種工具性的延伸。很多中國式原生家庭的問題，其實就來源于把子女的工具化的使用。

最近河南不幸去世的28歲女教師，因為父母的逼婚，在為了父母舉行完婚禮后，憤而選擇棄世，何嘗不是對這種工具屬性的忍無可忍？

因此，時代的進步意義就在于，這一代人能夠明白，這種期許，實際上是對別人人生的捆綁和粗暴干涉。

如果子女的意義，僅僅是為了人最后的這段時間，是為了實現(xiàn)作為父母的種種理想，這是不是有點過于自私？

蔣女士的結(jié)局，提醒我們的是：

蔣女士沒有壽終正寢是令人遺憾的，但是她的父母沒有逼迫她，讓她為了預(yù)防，去結(jié)婚、去生一個孩子，即便冒著一定的“風(fēng)險”，也不要隨便把孩子帶到這個世界上。

這何嘗不是對孩子更負(fù)責(zé)的態(tài)度？

我們尊重蔣女士的命運，更尊重她沒有進入婚姻、沒有選擇要個孩子的結(jié)果，看到她沒有去綁架一段關(guān)系。

如果做一番假設(shè)，或許我們會看的更清晰：

如蔣女士因為顧忌身后，所以有一個孩子，現(xiàn)在她去世了，對這個年幼的孩子來說，意味著什么？

對蔣女士來說，除了龐大的遺產(chǎn)不知能否妥善處置，對這個孩子又會否多一份牽掛和擔(dān)憂？

希望天下的孩子是因為愛而出生，而不是因為我們自己的恐懼和焦慮。

蔣女士突然的離世，給許多人，不管是否有孩子，敲響了警鐘：

要更早一點去考慮死亡這件事情，因為生命有很多的不可預(yù)測性。

這也是這幾年，我們這個社會發(fā)生的許多事情，給所有人撕開的真相。

原來你會認(rèn)為生活是線性發(fā)展的，總是越過越好的，是可預(yù)測的，但現(xiàn)在會發(fā)現(xiàn)很多事情是不可預(yù)測的，你的命運其實是被人撥弄的。

大家辛苦的奮斗，賺的錢不論多少，總是希望在合適的時候，自己能夠享用。都不希望發(fā)生這種我賺的錢，最后也享受不到，最后的時刻也救不了自己。

因此，這是蔣女士給我們留下的一份很重要的提醒，也是一份“遺產(chǎn)”：

一，你要好好善待自己的身心。

活在這個世界上，最主要的依托就是你的軀殼，身體的狀態(tài)決定了你生存的質(zhì)量，當(dāng)然也可能是壽命的長短。

特別是一人生活的人，會不太注意身體。無論身旁有無他人照料，你都更加關(guān)注自己的冷暖，要勤加運動，要有好的睡眠、好的食物。

作為心理工作者，我特別提倡大家，無論遭際如何，都要有好的心理狀態(tài)。每天都會發(fā)生很多事，可能有開心的，也會有不如意的。如果以心態(tài)優(yōu)先作為考量因素，那就請抓緊調(diào)整，接納現(xiàn)實，不讓壞心情破壞你的現(xiàn)實生活。

二，是要好好取悅自己。這恐怕是蔣女士故事，留給我們最大的教訓(xùn)。她的財產(chǎn)，如果真的用在了醫(yī)療救治，用在了喪禮操辦，又如何？或許也有很大的遺憾吧。

無論是年輕人還是老年人，人生積累的財產(chǎn)，我覺得主要還是投入在活著的時候，在健康的狀態(tài)下，更好地取悅自己，去做更多有意義的事。

我身邊的一些朋友，在看到蔣女士的故事后，對自己的那只手開始變得更加寬松——更敢為自己花錢了。

比如，有人給自己訂了原本猶豫的海外旅行，有人下單買了自己鐘意很久的東西。

想吃就去吃，想買就去買，想用就去用，挺好。

不要去想命運是否會虧待你，你至少不要虧待自己。

三，要為與世界的告別，做某種程度的準(zhǔn)備。

我們終究都要離開這個世界，早一點，晚一點的問題。

蔣女士是非常匆忙的，她其實沒有太多機會跟其他人、跟這個世界做各種告別，這恐怕比遺下那么多錢，更令人遺憾。

前陣子，有一個朋友，他高中時候的同學(xué)因為突發(fā)疾病，突然離世。離世前的一周，他和我的朋友，還在微信上聊過天。

我的朋友從來沒有想過，他和這個高中同學(xué)的最后一面，會是在這個時候發(fā)生，會去在這樣的場合。

因為是同齡人的離去，這件事也觸動到了我。

我們總是在想，等以后再說，但或許，其實沒有那么多以后。

生命中出現(xiàn)過的人，在我們的日常中，其實不太有機會常常見面，有些人可能真的就在“以后”中，消失不見了。

與其等到那個不知道何時到來的時刻，不妨大家在活著的時候，在大家都好好的時候，好好見面。

準(zhǔn)備了那么多，但是我還是想說：

我們也得接受一個沒有太多準(zhǔn)備的人生。

就像蔣女士這樣，你不知道自己會在什么時候倒下。

假設(shè)我們總在想要為自己的倒下去做各種準(zhǔn)備、各種預(yù)防，生活會變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

如果一定要在走之前，清零自己生活中的痕跡，讓對這個世界的付出跟收獲完全取得正比，大概也很難精算到這個地步。

我們留給這個世界的，很有可能比你付出的要多，甚至可能要多很多，這或許總比我們欠下什么，更能證明我們活著的時候，到底還是對這個世界有所貢獻的。

是給這個世界留下些許痕跡的。

這讓我想到今年去世的知名生物學(xué)家珍·古道爾，有一段時間，她在非洲森林工作的照片放在我的案頭，成為我迷茫時刻砥礪前行的動力。

她在九十多歲的時候還在奔波，最終倒在了一場活動的前夕。我時常在想，活到她這個歲數(shù)，還不停腳步，還在這個國家那個國家飛來飛去，她難道不會想到自己的生命其實已經(jīng)要接近尾聲，要為人生的告別做點準(zhǔn)備嗎？

我得出的結(jié)論是：大概她也沒有設(shè)想過自己什么時候倒下，她把自己活成自己生活的戰(zhàn)士，而戰(zhàn)士總要死在戰(zhàn)場上的。

這是她給自己的人生做的安排。

當(dāng)然，我們每個人都有自己的人生戰(zhàn)場。

我們有自己軌道，自己的使命，去按自己的想法生活，不要為未來預(yù)知太多的焦慮，不要做太多的準(zhǔn)備，因為時間和精力如果都在準(zhǔn)備上，你大概會偏離軌道，更沒辦法在你的戰(zhàn)場上專注精力，好好打贏。

蔣女士短暫的一生，到底過得怎么樣，我們不得而知，只希望她確實是為自己活過的，沒有留下特別多的遺憾。

但更多叩問，是留給我們的：

我們是否在過自己期許的生活，是否停留在此刻，你也覺得不虛此生？

蔣女士沒有用上自己的財產(chǎn)，但她還是慷慨地留下了許多精神遺產(chǎn)，觸發(fā)我們思量。

也祝愿每一位手機前的你，從中這份遺產(chǎn)中汲取自己的思考，活出更好的自己。

End

作者 |Arthur Chen國家二級心理咨詢師

簡介：聽過許多人的故事，也有了自己的故事。座右銘：惜時惜人。咨詢小時數(shù)：4500小時，人際整合取向，研究方向：職場心理、婚戀兩性、身心疾病、朋輩心理輔導(dǎo)。近期關(guān)注：歷史人文、社會心理學(xué)、哲學(xué)思想史。

編輯|一杯咖啡全媒體編輯部

聯(lián)系|一杯咖啡全媒體編輯部郵箱 coffeepr@qq.com

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