廣東東莞：從制造產(chǎn)品到制造美學

潮流玩具融入非遺元素、食品工廠建起月餅博物館、陶瓷企業(yè)設立文化車間……制造名城東莞正經(jīng)歷一場從“世界工廠”到“美學策源地”的蝶變。

12月12日，中國共產(chǎn)黨東莞市第十五屆委員會第十次全體會議召開，提出“智創(chuàng)優(yōu)品、和美宜居”的城市發(fā)展戰(zhàn)略目標，加快建設現(xiàn)代化新東莞。其中，專門提出“要把品質提升和品牌打造作為加快產(chǎn)業(yè)轉型升級的重要抓手，擦亮‘制造美學之城’城市產(chǎn)業(yè)名片”。“制造美學之城”已然上升為東莞的城市發(fā)展戰(zhàn)略。

（東莞首度以“制造美學之城”城市產(chǎn)業(yè)新形象亮相第138屆廣交會。龔名揚 攝）

作為區(qū)域（城市）產(chǎn)業(yè)名片計劃的全國首批試點城市之一，去年12月，東莞發(fā)布《東莞制造美學城市IP研究報告》，在全國首次提出“制造美學”概念。今年10月的第138屆廣交會上，“東莞制造美學之城”形象首次在國家級展臺集中亮相，東莞正在書寫一部從“制造產(chǎn)品”到“定義美學”的進化論。

過去一年，南方日報記者深入走訪東莞34個鎮(zhèn)街園區(qū)，在制造一線尋找美、在生產(chǎn)現(xiàn)場感知美，用產(chǎn)業(yè)變革的一手材料，敘述東莞制造在設計、工藝、生產(chǎn)、產(chǎn)品、人文、理念六大維度的變美故事，為中國制造的未來價值提供了東莞樣本。

破局：從“加工制造”到“美學覺醒”

轉型，始于市場需求的結構性變化。

市委全會提出，進入“十五五”時期，中國式現(xiàn)代化的新目標、高質量發(fā)展的新要求、千萬市民的新期盼，對東莞城市發(fā)展提出了全新的要求。

東莞的故事，曾是一部關于“效率”的史詩，全球每5部手機就有1部產(chǎn)自這里，接單、代工、出口的循環(huán)曾是這座城市的節(jié)奏。然而，故事近年來悄然變奏——一邊，傳統(tǒng)的成本優(yōu)勢減弱，廉價勞動力和大規(guī)模生產(chǎn)的模式難以為繼；另一邊，市場的聲音已經(jīng)改變。

（漫步者花再LINEFRIENDS聯(lián)名款限定耳機禮盒內含7種產(chǎn)品。黃政正 攝）

漫步者副總裁、董事會秘書李曉東告訴記者：“現(xiàn)今一代的消費者已不滿足于性價比，他們要求和別人不一樣，這種不同就表現(xiàn)在每種品牌背后的文化定位上。”面對消費新趨勢，漫步者從聽覺向視覺跨越，依靠外形、燈光等設計加持，賦予傳統(tǒng)音箱產(chǎn)品更立體的美感。

當傳統(tǒng)模式觸及增長上限，產(chǎn)品背后的美學便成為了打破同質化競爭、引導消費新趨勢的關鍵。

（馬可波羅的智能車間。受訪者供圖）

東莞擁有超180萬戶市場主體，其中工業(yè)企業(yè)22萬家，形成了涵蓋34個大類、6萬多種產(chǎn)品的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，培育出一個萬億級電子信息制造業(yè)集群，一個五千億級裝備制造業(yè)集群，以及新材料、食品飲料、造紙和紡織服裝鞋帽四個千億級產(chǎn)業(yè)集群。

如今，美正從設計、工藝、生產(chǎn)、產(chǎn)品、人文、理念的每一個環(huán)節(jié)浸潤著東莞制造，并逐漸顯露鋒芒。換句話說，作為一種新的生產(chǎn)要素，美學正在重構東莞制造的價值。

從代工生產(chǎn)的桎梏中破局，東莞發(fā)起一場關乎制造本質的美學覺醒，通過聚焦產(chǎn)品美學和背后的文化價值，把實用產(chǎn)品變身藝術媒介，用美學賦能企業(yè)轉型升級。

鑄魂：以文化重新定義“制造”

市委全會提出，以“制造美學之城”為統(tǒng)領，加快打造一批“東莞優(yōu)品”，以強大的品牌效應帶動產(chǎn)業(yè)升級，帶動傳統(tǒng)制造向“微笑曲線”兩端延伸。

這一部署揭示著：對美學的探索深入到一定階段，必然觸及文化的核心。制造美學在東莞的深化，是一場為工業(yè)產(chǎn)品注入文化靈魂的行動。

（拼酷的點翠鳳冠。 龔名揚 攝）

首先是傳統(tǒng)文化資源的轉化——“拼酷”將復雜精美的“千角燈”轉化為可親手組裝的3D金屬拼圖；馬可波羅讓瓷磚成為文化的載體；OPPO將敦煌藻井圖案轉化為呼吸燈紋樣。當非遺等文化資源融入現(xiàn)代商品，這種轉化讓制造不再是簡單的物理加工，而成為文化傳承與傳播的創(chuàng)造性環(huán)節(jié)。

其次是產(chǎn)品敘事向空間敘事的升級。華美食品主動建設月餅文化博物館、得利鐘表打造時空科普館、慕思興建睡眠文化博物館，許多企業(yè)開始圍繞核心產(chǎn)品，構建完整的文化體驗空間，將單一的產(chǎn)品功能擴展為對節(jié)慶、時間、睡眠等主題的文化探討，從產(chǎn)品的生產(chǎn)商變?yōu)橛懻摰陌l(fā)起者。

（華美食品建設的月餅文化博物館。劉冠希攝）

從賣產(chǎn)品轉向傳播文化，東莞制造被賦予了敘事能力，產(chǎn)品成為承載故事與理念的文化媒介，這種趨勢突破企業(yè)圍墻，融入城市肌理，在工業(yè)城市形成一道美學新風——2025灣區(qū)文采會以“從制造美學出發(fā)”為主題鏈接東莞制造與文化主理人，“制造美學”主題展融入1號線等公共空間，鳒魚洲文創(chuàng)園的舊糖廠廠房被改造為設計師工作室、美學餐廳和藝術展廳。

當一塊瓷磚能講述敦煌故事，一臺手機能閃爍千年紋樣，一座舊工廠能化身文藝空間時，東莞制造的內涵已被改寫，它不再是產(chǎn)能、效率和成本的代名詞，而是一場有故事、有溫度、有生命力的文化創(chuàng)造行動。

躍升：城市理念的價值重塑

市委全會提出，加快建設“智創(chuàng)優(yōu)品、和美宜居”的現(xiàn)代化新東莞，一方面要推動東莞制造向價值鏈高端邁進，另一方面也要努力打造千萬人口共建共治共享的美好家園。

制造的終點是美學，而人是制造美學中最具活力的靈魂。東莞的新戰(zhàn)略，反映出制造美學“產(chǎn)城人文”深度融合的人文之美與理念之美。

推動制造與美學深度融合，是東莞對自身從“制造”到“智造”、再到“創(chuàng)造”發(fā)展路徑的戰(zhàn)略性思考，是對工業(yè)文化價值的重新發(fā)現(xiàn)，也彰顯了其作為全國首批區(qū)域（城市）產(chǎn)業(yè)名片試點城市的先鋒姿態(tài)。

（“我在！一座城和兩億人的在場證明”當代藝術展上的作品《海浪》。受訪者供圖）

今年3月，東莞在北京X美術館舉辦“我在！一座城和兩億人的在場證明”展覽，用藝術語言詮釋工業(yè)文明。日光燈管鍛造的《白云》、鋼鐵零件堆疊的《海浪》等作品，將車間符號升華為存在主義藝術。流水線上的工裝、出租屋掛歷、褪色招工啟事等五千余件影像檔案將發(fā)展的微觀史轉變?yōu)楣灿洃洝?/p>

（《南方日報·東莞觀察》創(chuàng)刊20周年融媒作品展。龔名揚攝）

東莞將制造現(xiàn)場轉化為藝術現(xiàn)場，是對勞動者主體性的喚醒與致敬：他們不僅是生產(chǎn)的參與者，更是工業(yè)詩學的書寫者、城市精神的締造者。當人的創(chuàng)造意志與物的工業(yè)邏輯相遇，冰冷的器械被賦予溫度，重復的勞動升華為敘事，制造便超越了經(jīng)濟范疇，成為一種理念之美。

美學，曾被視為制造業(yè)的“附加值”，而今在東莞，它正成為驅動產(chǎn)業(yè)進階的核心生產(chǎn)要素之一。當制造被賦予美學的靈魂，產(chǎn)品便擁有了穿越周期的力量。這條路，東莞正在探索，也正在定義。

（撰文：張帆 王穎 吳擒虎 章倩倩 李怡婕 陳垚璇）

來源：南方日報