這么任性，卻這么美。他畫(huà)“丑女”直接封神！

“巧笑倩兮，美目盼兮。”

在我國(guó)《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等站在華夏文化發(fā)蒙之源的著作中，都是這樣描述女性之美的。

戴敦邦 《長(zhǎng)恨歌》

隨著文化一代代傳承，“自然，樸素，清雅”，也就成了后世歷代文人豪杰眼中美人們的典型特質(zhì)。

到了現(xiàn)當(dāng)代，大多數(shù)名人畫(huà)家也都傾向于將仕女表現(xiàn)得清瘦、優(yōu)雅、纖細(xì)。

可有一個(gè)人不是這樣。

施大畏 繪

在上世紀(jì)末“人人提筆皆西子”的連壇，出了一位拒絕與世俗趨同的國(guó)畫(huà)大師，他不僅非要柔中帶剛、雅中添俗，還要怎么潑辣怎么畫(huà)。

有趣的是，如此獨(dú)樹(shù)一幟的“任性”作風(fēng)，非但沒(méi)讓他的作品被埋沒(méi)，反倒令其斬獲多項(xiàng)全國(guó)級(jí)連壇、畫(huà)壇獎(jiǎng)項(xiàng)，成就諸多藝術(shù)珍品。

施大畏 繪

他就是我今天與大家分享的“海派藝術(shù)”代表人物——

施大畏。

01

這么任性，卻這么美

他的潑辣線條誰(shuí)都抄不來(lái)！

有人說(shuō)，“連環(huán)畫(huà)很多檔，施大畏獨(dú)一檔”。

這話我也比較認(rèn)同。

盡管現(xiàn)在網(wǎng)上回憶連壇往昔時(shí)，少有人提到施大畏；但若真追溯連壇風(fēng)云，他卻是絕對(duì)不能不提的人物。

施大畏，上世紀(jì)后期“海派藝術(shù)”*的代表人物之一，以創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)和中國(guó)畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。

（*海派：是清末民初以上海為中心形成的繪畫(huà)流派。）

他創(chuàng)作擅長(zhǎng)中鋒、側(cè)鋒、拖鋒、逆鋒等多種筆法，這使他的線條富有變化與表現(xiàn)力。

單單運(yùn)用線條，他就能為我們編織出一個(gè)個(gè)場(chǎng)面宏大而層次錯(cuò)落的歷史人文景觀。

施大畏 《密林擒敵》連環(huán)畫(huà)

畫(huà)齡超60年的他，佳作與獲獎(jiǎng)經(jīng)歷，摞起來(lái)能沒(méi)過(guò)一層樓高。

他獨(dú)立繪制的連環(huán)畫(huà)《清兵入塞》，曾獲得第二屆全國(guó)連環(huán)畫(huà)二等獎(jiǎng)；《暴風(fēng)驟雨》《望夫石》獲得第三屆全國(guó)連環(huán)畫(huà)三等獎(jiǎng)；《親人》《歸途》《國(guó)殤》等作皆入選不同屆全國(guó)美展；《我要向毛主席報(bào)告》《人民的兒子》等作亦被國(guó)家級(jí)博物館收藏；他一組全147張的連環(huán)畫(huà)原稿，在西泠印社拍賣估價(jià)達(dá)百萬(wàn)級(jí)......

施大畏 《清兵入塞》連環(huán)畫(huà)

1980年至今，施大畏的畫(huà)作還多次被選為優(yōu)秀美術(shù)作品赴國(guó)外展出。近在日本，遠(yuǎn)則至美、法、意等藝術(shù)大國(guó)，完全當(dāng)?shù)靡痪洹奥暶h(yuǎn)播”。

施大畏 《夷陵之戰(zhàn)》連環(huán)畫(huà)

在這個(gè)二次元式美型審美占據(jù)市場(chǎng)的時(shí)代，施大畏這些“丑”得有些古怪的人物畫(huà)作品，或許并不算討喜。

他人物面部都有不同程度的藝術(shù)夸張、變形與錯(cuò)位，五官非但不立體，有時(shí)看著甚至不像在同一個(gè)平面上。

但就是這種“纖細(xì)與豐腴的不和諧，上下比例的不和諧，乃至人體各部分的變形、異位”，反倒表現(xiàn)了他“力圖擺脫具象束縛，重神似甚于形似的創(chuàng)作方向”。

這與傳統(tǒng)形在其次的“寫意”還不太一樣，施大畏的風(fēng)格是既需要形，又十分注重表現(xiàn)力的“寫神”。

乍一看不習(xí)慣，但越品越有味。

不過(guò)這一特點(diǎn)卻沒(méi)在他的連環(huán)畫(huà)中表現(xiàn)出來(lái)。

比起抽象的人物畫(huà)，施大畏的連環(huán)畫(huà)筆觸則更為傳統(tǒng)、規(guī)矩；可他依然見(jiàn)縫插針地融入了他豪放的個(gè)人風(fēng)格，一根線便能勾勒出風(fēng)的嘶吼、人的掙扎，每一筆都如同講故事。

是潑辣，也是老辣。

讀者也因此贊他為“‘鐵線銀鉤’現(xiàn)代升級(jí)版”。

施大畏 《山菊花》插圖

02

從“油漆工”到“連環(huán)畫(huà)匠”

國(guó)畫(huà)大師專打逆風(fēng)局？

施大畏其人其畫(huà)，不但是連壇獨(dú)一檔，而且絕對(duì)是個(gè)另類。

雖然他畫(huà)風(fēng)辨識(shí)度極強(qiáng)，乍一看很好模仿，實(shí)則想學(xué)的都只能學(xué)個(gè)皮毛。

就像對(duì)著同一面墻壁潑油漆，哪怕角度再相同，只要力度不同，潑出來(lái)的形狀也不一樣。

而施大畏這一手“骨法用筆”的手法，還真是從刷油漆中萌芽的。

1950年，施大畏出生于浙江吳興。

眾所周知，這個(gè)時(shí)代出生的藝術(shù)家們，家境大多可以糊口，卻根本無(wú)法支持學(xué)習(xí)藝術(shù)的水平。

施大畏也不例外。

沒(méi)有專業(yè)學(xué)習(xí)繪畫(huà)的條件也就罷了；不巧的是，初中畢業(yè)的他，當(dāng)時(shí)被分配到了一個(gè)建筑公司當(dāng)一名油漆工人，每天都是重復(fù)些機(jī)械工作。

更不巧的是，彼時(shí)這家公司正負(fù)責(zé)在安徽的山區(qū)里蓋房子，這一蓋便需要去好幾年。山外的聲音被層層疊疊的樹(shù)木遮蓋，山里的生活確實(shí)有些乏味無(wú)聊。

可命運(yùn)的齒輪，就在這個(gè)時(shí)候轉(zhuǎn)動(dòng)了。

施大畏當(dāng)時(shí)所在的建筑公司有一位待他很不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)。得知他喜歡畫(huà)畫(huà)，每次都讓他去城市里購(gòu)買顏料畫(huà)材，并讓他在食堂的墻壁上繪毛主席像。

如此，他便能工作繪畫(huà)兩手抓。

果不其然，施大畏的才華沒(méi)過(guò)幾年就被挖掘、看見(jiàn)，隨后迅速被調(diào)去了機(jī)關(guān)單位負(fù)責(zé)宣傳工作。

由于年紀(jì)小又有才華，身邊的人對(duì)他就更為照顧，他便常有到上海購(gòu)買顏料、樂(lè)器的機(jī)會(huì)。每每在回程途中，還能順便回家看看親人。

一來(lái)二去的，施大畏與建筑工地那些朝夕相處的人們，產(chǎn)生了深厚的感情。

于是他相繼創(chuàng)作了《祖國(guó)處處是我家》《萬(wàn)丈高樓平地起》等以建筑工地為題材的作品，幅幅佳品。

轉(zhuǎn)眼到了1978年，施大畏在那個(gè)“與世隔絕”的工地里，畫(huà)出了名堂。

施大畏 《丹墀鴉影》連環(huán)畫(huà)

他竟然再次被借調(diào)，這一次還是到名家薈萃的上海人民美術(shù)出版社，畫(huà)連環(huán)畫(huà)！

就這樣，一窮二白、毫無(wú)根基的施大畏靠著才華逆風(fēng)翻盤，正式闖入連環(huán)畫(huà)界眾人的視野。

03

“藝術(shù)不是仿真，而是造假”

都說(shuō)創(chuàng)作需要真生活，真體驗(yàn)。施大畏的藝術(shù)也是從生活中一步步體悟出來(lái)的。

“有生活的作品就大，沒(méi)生活的作品就小。”

施大畏認(rèn)為，只有從生活那潭沉默又激烈的洪流中生發(fā)出來(lái)的創(chuàng)作，才具有藝術(shù)的穿透力與生命力。

或許正是胸懷如此激情，他才會(huì)在藝術(shù)上如此“不安分”。

《美術(shù)之友》雜志一位編輯在2001年采訪施大畏時(shí)曾說(shuō)，他雖然崇敬那些占據(jù)中國(guó)繪畫(huà)史中心地位的文人畫(huà)傳統(tǒng)，卻根本沒(méi)有想要追隨的意思。

施大畏坦白自己不喜歡畫(huà)蟲(chóng)草花鳥(niǎo)，也不追求繪畫(huà)的閑情逸致，他更希望自己的作品有容量。

所以他總是從恢宏的歷史和神話中取材，尋覓人類不斷戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝自我的軌跡。

施大畏 《關(guān)羽》連環(huán)畫(huà)

的確，在市面流傳的資料中，我們很少能看見(jiàn)施大畏歌頌美麗的“仕女圖”，多是些揭露人性的“人物畫(huà)”。

“在無(wú)際的曠野中繼續(xù)尋找一條沒(méi)有人走過(guò)的路，這種感覺(jué)最好不過(guò)......”

他從歷史中看到一段又一段恢弘而崇高的史詩(shī)，被壓縮成薄薄的一本，這有些像線條與塊面被簡(jiǎn)化的過(guò)程。

施大畏 《誤筆成蠅》連環(huán)畫(huà)

“簡(jiǎn)化到頭就是畫(huà)什么像什么，之后，便是漸漸地不像......”

“我覺(jué)得藝術(shù)不是仿真，而是造假，是真正的‘假’，不是‘以假亂真’的‘假’。”

造“假”，造的是人們內(nèi)心盛放理想的高塔。

當(dāng)創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有強(qiáng)烈的感受以后，藝術(shù)就是他們對(duì)具象高度抽象后表達(dá)的情感產(chǎn)物。

或許會(huì)有人不解，施大畏為什么要畫(huà)這樣的畫(huà)？

但正如尼采說(shuō)的，“適當(dāng)?shù)穆罚_的路和唯一的路，這樣的路并不存在”。

生命是需要開(kāi)荒體驗(yàn)的，而不是安于循規(guī)蹈矩、亦步亦趨。

參考資料：

1. 知網(wǎng)《美術(shù)之友》雜志：施大畏及其創(chuàng)作.（孫禺）

2. 知網(wǎng)《美術(shù)家》雜志：事情開(kāi)始以后——施大畏答問(wèn)二十題.（王安憶）

3. 知網(wǎng)《文匯報(bào)》：施大畏：藝術(shù)家的責(zé)任是對(duì)信仰忠誠(chéng).（張力行）

4. 知網(wǎng)《光明日?qǐng)?bào)》：施大畏：回歸初心.（楊杉 牛夢(mèng)迪）

-THE END-

“長(zhǎng)生殿”系列·藝術(shù)明信片(左)版畫(huà)(右)

盛唐華夢(mèng)，東方美人

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