據史書記載,明代皇家官造的宣德爐有五種顏色,其中以佛經紙色為第一。那么,古人為何稱佛經紙色是五色之首呢?親們!游覽到這個佛經紙色的宣德爐,不但,可能已經明白是什么原因了;而且,其精致和小巧,富貴和虔誠,肯定已知曉古人將佛經紙色的宣德爐,排第一的緣由吧。同樣,在判斷宣德爐真假方面,古人還是積累了豐富的經驗。我從記載有關描寫宣德爐的浩瀚史料里面,總結和概括了一下;明代皇家官造宣德爐,才具有的幾個特點。并且,還借助該佛經紙色宣德爐說明一下,明代皇家官造的宣德爐,有哪些關鍵要點。
第一、明代皇家官造的宣德爐,在爐口和爐底的位置;與同規格的仿品銅爐相比,就顯得壁薄了;可是,其各部分組合在一起,看上去卻非常的協調和美觀,上手掂掂還感覺有點沉重。明代皇家官造的宣德爐,雖然,經歷了幾百年,還都有了自然的磨損和包漿,但是,其莊重和富貴的神采,那是隨著歲月的流逝,也掩飾不了的。
第二、明代皇家官造宣德爐所用的銅,是進貢的“風磨銅”,歸皇家所有。不但,其它地方很難找得到;而且,就是這數量不多的“風磨銅”,都還需要經過十二煉,把一斤銅料煉剩下四兩;并且,還在里面加入了金和銀等金屬,最后得到的鑄造材料,是非常珍貴和稀少的。可是,根據圖譜上記載有三千多個式樣,要都鑄造成宣德爐,在當時,也許感到鑄材有點少,畢竟“風磨銅”是進口的;那么,只能在宣德爐的厚薄上想辦法了。鑄造好的中小宣德爐,雖然,看起來壁薄;但是,重量還是有的;其拿在手上,有一種壓手的感覺。并且,觀察宣德爐表面金屬還是很細膩的;同時,也看到表面還有黯淡的奇光在內,燦爛自然、柔和不刺眼,這就是通常說的寶光內斂。
第三、明代皇家官造宣德爐的鑄造方法,是用的失蠟法。明代宣德皇帝的無意之舉,卻開創了用“失蠟法”鑄造香爐的先例。“失蠟法”鑄造的宣德爐,其特點是內外一致,平整不粗糙,外觀經過打磨修整后,手感潤滑似乎是摸在了玉石上的感覺。并且,明代皇家官造宣德爐在細微處的處理,也非常的到位和圓潤;從而也看出,宣德皇帝對宣德爐的要求是很高的,在鑄造上,不但,要用高水平的人工技藝,而且,還追求精益求精,一絲不茍的態度,使每一件宣德爐都要做成精品。
第四、明代皇家官造宣德爐的款識。一般是手工雕刻不但,字體是楷書,而且,官造的大都是六字款即“大明宣德年制”;其字的筆畫粗,顯得厚重,大氣和工整。因為,明代宣德年間的雕漆技藝已經非常發達,估計是宣德皇帝的突發奇想,以及要用最好工藝完成宣德爐的指導意識;所以,官造宣德爐款識字體筆畫粗,是為了人工好雕刻,其原因何許在此。當然,官造宣德爐的款識,還有少量是其它種類的款識,或者用其它的方法。
經過幾百年的沉浮和劫難,及其后世不斷出現的宣德爐仿品。明代皇家官造的宣德爐本就數量不多,現代是否還存在呢?在眾多的仿品里,挑出真的明代官造宣德爐,雖然,有一定的難度;但是,也不是不可能。也許在現代科技下,有奇跡出現,能對宣德爐有一個良好的結論。親們也不必較真,這只是對進一步確定官造宣德爐的主要特點,所進行的一次大膽描述,在于交流沒有其它別的意思。以上所述有不到之處,敬請見諒。個人觀點,僅供參考!
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