今天刷到一條視頻:一位網(wǎng)友被童年女神楊恭如回懟后轉(zhuǎn)而上網(wǎng)喊冤。
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先說楊恭如該不該懟他?該!
但更值得回味的,是她人生中那次重大轉(zhuǎn)折——與上海前首富周正毅的隱秘戀情曝光后,在公眾場(chǎng)合遭到原配毛玉萍的掌摑。
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一夜之間,這位正處于事業(yè)上升期的“玉女”,形象徹底崩塌。
01
被物化的女性,像極了賀蘭敏月
“恃靚行兇”的女性并不少見,而這背后折射出的,是一種深刻的認(rèn)知局限。
不少年輕女孩誤將青春與美貌視為最高資本,以為可以“永遠(yuǎn)被愛”;
錯(cuò)把男性曖昧調(diào)笑的話語(yǔ),當(dāng)作堅(jiān)如磐石的承諾;
更將對(duì)方為逃避現(xiàn)實(shí)打賞的“幾兩碎銀”,錯(cuò)認(rèn)成自己的價(jià)值標(biāo)碼。
年輕,總免不了氣盛。
就如同電視劇《武則天》中的賀蘭敏月一樣。
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武則天早看出她想取代自己的野心,委婉敲打道:
“蘭兒今天穿得珠光寶氣,連我這個(gè)皇后都要比不上了。”
賀蘭敏月卻不甘示弱,言語(yǔ)間盡顯幼稚與淺薄:
“姨娘不該夸我穿得好,應(yīng)該夸我長(zhǎng)得好。年輕!貌美!”
而《大明宮詞》中李治對(duì)賀蘭的期待,更道破了這類認(rèn)知的悲哀——男人只希望她保持單純,別生妄想,做一只被觀賞的金絲雀就好。
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這些被物化的女性,實(shí)則陷入了一場(chǎng)由權(quán)力、財(cái)富、傳統(tǒng)、文化共同編織的愛情幻夢(mèng)。
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她們?cè)趬?mèng)中迷失,卻始終看不透一個(gè)真相:夫妻,本質(zhì)是利益共同體。
02
武則天“入行”,外甥女“嫁郎”
現(xiàn)實(shí)中的“賀蘭敏月”更多。
明艷如李嘉欣、關(guān)之琳,終究沒等來劉鑾雄的婚戒;
熾烈如鄧萃雯,反遭江華夫婦的公開背棄。
她們所倚仗的,只有年輕貌美。
而這,恰恰是最容易被替代的資本,單薄得不堪一擊。
少女武則天的認(rèn)知亦是如此:嫁漢嫁漢,穿衣吃飯。
可等來的卻是隨時(shí)出局。
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劇中在徐才人的點(diǎn)撥下,她終于悟出“以色侍人,能好幾時(shí)”的道理。
她因此放棄天真幻想,轉(zhuǎn)而潛心修學(xué),主動(dòng)請(qǐng)求入內(nèi)文學(xué)館深造,將數(shù)年光陰沉淀為智慧根基。
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當(dāng)武則天已開啟“雄競(jìng)”模式,在權(quán)力場(chǎng)中運(yùn)籌帷幄時(shí),賀蘭敏月卻仍沉溺于“雌競(jìng)”的狹隘伎倆。
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勝負(fù),其實(shí)早已注定。
二人對(duì)峙的根源,用詩(shī)經(jīng)《氓》里的話語(yǔ)可以解釋:
“士之耽兮,猶可脫也;女之耽兮,不可脫也。”
通俗來講,就是“女怕嫁錯(cuò)郎,男怕入錯(cuò)行”。
在女性難以立足的年代,婚姻幾乎是唯一出路。
年輕的賀蘭因循守舊,選擇了“嫁郎”;
而武則天歷經(jīng)知識(shí)與苦難的打磨,選擇了“入行”。
于賀蘭而言,花朵越嬌艷,越需要愛情滋養(yǎng);
一旦枯萎,必最先被棄。
于武則天來講,枝葉越繁茂,越需要自我修剪;
若能長(zhǎng)成參天大樹,又何懼蚍蜉撼樹?
03
大女主,就是“武則天”劇本
如今,每個(gè)現(xiàn)代女性手中,都握著一份“武則天初始劇本”。
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可最終是成為待價(jià)而沽的賀蘭敏月,還是價(jià)值連城的武則天,取決于如何分配自己的人生籌碼:
是把所有精力投入“雌競(jìng)”的內(nèi)耗,還是在更廣闊的天地中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
女性的認(rèn)知突圍,需要完成從“被觀賞”到“掌握主權(quán)”、從“依附他人”到“成就自我”的轉(zhuǎn)變。
這不只是情感的覺醒,更是生存智慧的升華。
而開頭我們提到的,以楊恭如為代表的“賀蘭敏月們”,想必也在現(xiàn)實(shí)的淬煉中完成了這樣的認(rèn)知轉(zhuǎn)變。
所以,當(dāng)有人仍活在“女怕嫁錯(cuò)郎”的舊敘事里不自知,還想用昔日花邊來刺痛她時(shí),她能毫不猶豫地用“紅大爺?shù)墓!?/strong>漂亮回?fù)簟?/p> image.png 這不只是幽默,更是一種具備有主體性的姿態(tài)。 可我們不要只盯著武則天成就看,能經(jīng)得起她的磨礪生涯者又有幾人啊? 就像網(wǎng)絡(luò)上所標(biāo)榜的“大女主”“大男主”,是人人所渴望的強(qiáng)者,卻不是人人都能當(dāng)?shù)摹?/p> 這或許也就能解釋那個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象: 為何眾多女性渴望“知冷知熱的秦始皇”,而男性幻想“端茶倒水的武則天”?![]()
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