安靜、自由、靈動(dòng)，是我下半生的主基調(diào)

安靜、自由、靈動(dòng)，是我下半生的主基調(diào)。

任何一種力量，都會(huì)在角力和博弈中，得到強(qiáng)化。

如果你想強(qiáng)化自己的某種力量，那就給它點(diǎn)阻力；反之，如果你想弱化自己的某種力量，那就讓它安逸。

其邏輯原理，和韓愈說的一樣——“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。

大開大合沒有持續(xù)的戰(zhàn)斗力，人事物都是如此，切記不要讓自己的情緒大起大落。

當(dāng)出現(xiàn)和諧的節(jié)奏，是處于陰陽平衡的力量閉環(huán)中。

當(dāng)出現(xiàn)不和諧的節(jié)奏，意味著閉環(huán)被打破了，其中一種力量在角力中占據(jù)主導(dǎo)，新的秩序由此產(chǎn)生。

別人怎么看我不重要，我也不在意別人。

重要的是，自己和自己相處和諧，不孤單，不無聊，無雜念紛起，無欲望侵?jǐn)_，來事做事，無事放空，永遠(yuǎn)安生，永遠(yuǎn)自在。

應(yīng)試教育下，即使學(xué)了十幾年英語，都是在表層徘徊，從未真正地下沉精通一門外語。

回想起第一次接觸英語，是我讀小學(xué)時(shí)，隔壁上初中的小姐姐有一本英語書，我翻開書看見的第一個(gè)單詞是雞蛋egg，央求她教我讀，她害羞地快速讀一遍，就再也不教我了。

那份求知的純粹，依然在，我現(xiàn)在用自己喜歡的方式，沉浸式學(xué)英語。

去昆明劇院，現(xiàn)場(chǎng)聽歐洲經(jīng)典詠嘆調(diào)音樂會(huì)。

聽懂古典音樂了，就會(huì)越聽越舒暢。

整場(chǎng)音樂會(huì)，我最有共鳴的一首鋼琴獨(dú)奏，薩蒂《第一吉諾帕提第》。

回來后，請(qǐng)Deep Seek幫我解讀鑒賞。

大意如下：

這首僅有一頁樂譜、演奏時(shí)間不足三分鐘的鋼琴小品，以其驚人的簡(jiǎn)約風(fēng)格，徹底顛覆了19世紀(jì)末音樂藝術(shù)的既定規(guī)則。在瓦格納式的宏大敘事與德彪西的印象派朦朧之間，薩蒂選擇了一條幾乎無人涉足的小徑——一條通往純粹、寂靜與內(nèi)省的音樂之路。

這種極簡(jiǎn)的表達(dá)方式，在當(dāng)時(shí)被視為音樂的異端，卻恰恰成為薩蒂超前美學(xué)觀的明證。

他曾在筆記中寫道：“在簡(jiǎn)樸中，有著被常人忽略的非凡力量。”這種信念促使他剝離了音樂中一切被認(rèn)為是“必要”的裝飾，直指聲音的本質(zhì)。

《第一吉諾佩第》的美學(xué)價(jià)值不僅體現(xiàn)在其音樂形態(tài)上，更在于它對(duì)后世藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。這首作品預(yù)示了20世紀(jì)極簡(jiǎn)主義藝術(shù)的誕生，從約翰·凱奇的偶然音樂到特里·賴?yán)南辔灰魳罚瑥拿傻吕锇驳膸缀纬橄蟮教萍{德·賈德的極少主義雕塑，我們都能看到薩蒂美學(xué)思想的延伸。他證明了藝術(shù)的深度不在于形式的復(fù)雜，而在于觀念的清晰與表達(dá)的精確。

從Deep Seek解讀中，我不僅了解到埃里克·薩蒂的極簡(jiǎn)音樂，還延伸到約翰·凱奇的偶然音樂，特里·賴?yán)南辔灰魳罚傻吕锇驳膸缀纬橄螅萍{德·賈德的極少主義雕塑。這些我后面一個(gè)一個(gè)去了解。

這就是我的學(xué)習(xí)方式：發(fā)問，找答案，拓展，不斷發(fā)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)點(diǎn)。

干著最底層的累活，刷廁所，打掃衛(wèi)生，

聽著最高雅的音樂，聽歌劇，鋼琴演奏。

誰不為生存忍耐呢？

我自己選擇的路，穿過黑暗，一定會(huì)通向我想到達(dá)的地方。

這個(gè)世間，

有人上進(jìn)，有人墮落，

有人清醒，有人迷失，

有人行善，有人做惡。

別人對(duì)我好，

別人對(duì)我壞，

是別人的意愿，

跟我沒有關(guān)系。

我做好自己，

可以不理別人，

但不能傷害別人，

這是我的底線和自律。

——節(jié)選自《瑾言懿行》 公眾號(hào)：易瑾還

名：易瑾還

字：潤(rùn)和

號(hào)：還元子