雷霆萬鈞，奉示召見！“搞事找茬”首相危險了

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· 本文來源：劉勝軍大局觀（劉勝軍微財經出品）

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文/劉勝軍

【80年前，英勇的中國人民歷經14年浴血奮戰，打敗了日本侵略者。——外交部奉示召見日本駐華大使】

【高市言論把臺灣推向危險邊緣，如同排放核污水一樣的心態，完全是以鄰為壑。臺海的事，關你日本人什么事？——洪秀柱】

【帝國主義侵略者應當懂得：現在中國人民已經組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的。 ——毛澤東】

高市早苗者，搞事找茬乎？

日本新首相出爐不久，就導致中日關系陷入風暴，活脫脫一個touble maker。高市早苗，我給你起個網名叫“搞事找茬”！

不久前高市早苗在韓國APEC峰會與中國領導人會晤，中國領導人就語重心長告誡：

——希望日本新內閣樹立正確對華認知，珍視兩國老一輩政治家和各界人士為發展中日關系傾注的心血和努力......恪守和履行中日四個政治文件就歷史、臺灣等重大原則問題作出的明確規定，確保中日關系根基不受損、不動搖。“村山談話”深刻反省日本侵略歷史并向受害國道歉，這一精神值得弘揚。

中方的意思很清楚：不要挑事，尤其是別拿歷史問題和臺灣問題挑事。

“搞事找茬”首相是哪壺不開提哪壺。高市于11月7日在日本國會答詢中提及，“‘臺灣有事’可能構成日本的“存亡危機事態”（存立危機事態），并暗示在日本現行的“安全保障法制”下，日本或可判斷行使集體自衛權。

高市肯定不是失言。面對中方的厲聲呵斥，高市10日表示，不打算收回相關發言。

高市這番話真是“無知者無畏”，即使他的伯樂安倍晉三，也只是在卸任后才敢說出那句“臺灣有事，等于日本有事”。號稱“安倍女孩”的高市，顯然渴望超越安倍老師。心中無敬畏，焉能不迷失？安倍的命運結局是被暗殺。

雖然日本政客不時鬧出言論出格或慘敗供奉甲級戰犯的靖國神社的幺蛾子，但高市這次無疑更嚴重：1）今年是二戰結束80周年、日本投降80周年，這本應是日本深刻反省的歷史奇跡，結果呢？日本只記得當年被美國扔了兩顆原子彈，全然不記得給亞洲人民尤其是中國人民帶來的滔天罪行。2）在中美博弈的背景下，臺灣本身就是一個越來越敏感的問題。中國“九三大閱兵”向臺灣地區領導人、向美國發出了清晰的警號（）。這是高調反臺獨的鄭麗文得以當選國民黨主席的背景（）。3）剛一上任就發表如此敏感的談話，在歷屆日本首相中也是沒有過的。4）即使是喜歡滿嘴跑火車的特朗普，在臺灣問題上也很少出格，因為他很清楚這是“紅線中的紅線”。5）高市內心或許還沉湎在殖民臺灣的歷史美夢中，其心可誅！在日據時期，數十萬臺灣同胞被殺害，寶島的礦產資源、民生物資遭瘋狂掠奪。用國臺辦發言人的話說，日本侵略者在臺灣犯下的罪行罄竹難書，是臺灣歷史最黑暗的一頁。馬英九表示，高市早苗介入臺海的態度，難免讓人產生日本右翼軍國主義復辟的聯想。國民黨前主席洪秀柱譴責高市：“臺灣早不是日本殖民地，高市言論把臺灣推向危險邊緣，如同排放核污水一樣的心態，完全是以鄰為壑。臺海的事，關你日本人什么事？” 中國國民黨主席鄭麗文接受日媒采訪時說，只有接受“一個中國”，才能確保臺灣的生存。

李登輝就是日據時代皇民化的遺毒

高市究竟吃錯了什么藥？

1、不得不說，這其實是高市靈魂深處價值觀的直白體現。高市有著濃厚的右翼保守色彩，此前錯誤言論已經很多。高市曾表示日本歷史教科書過于“自虐”，質疑南京大屠殺的死難人數是否有30萬人、“慰安婦”用詞。早在2013年她就建議安倍發表“安倍談話”，以取代村山談話，后者就日本殖民統治造成的損害道歉。她認為甲級戰犯已經伏法，那就不再是罪人，無須把他們的靈位搬出靖國神社。高市是2014年參拜備受爭議的靖國神社的三位內閣成員之一，2016年成為首位參加靖國神社秋季大祭的現任內閣成員，也是2020年8月二戰結束75周年之際參拜靖國神社的四位內閣大臣之一。2025年二戰結束80周年，高市早苗又雙叒叕參拜了靖國神社。1994年，她還被拍到宣傳一本備受爭議的書籍，該書贊揚了納粹德國元首希特勒的選舉才能。因此，高市的本性，路人皆知。

2、高市的性格帶有瘋狂的成分。你看看她在特朗普面前的“熱辣”表現！學生時代的高市早苗是狂熱的棒球迷，喜歡重金屬搖滾樂，騎著川崎、鈴木機車在神戶大學附近的山道上馳騁。在歡迎特朗普訪日時，高市的“媚態”就被日本輿論批評很不得體，有失日本顏面。

3、她渴望在歷史上留名。大家都知道，日本的首相很短命，高市當選的過程就是一驚一乍，所以她的任期不被看好。但是高市野心很大，她年輕時就深受英國前首相撒切爾的影響，將撒切爾視為政治榜樣，并立志要成為日本首位女首相。如今夢想竟然實現了，豈能不縱情馳騁一把？

4、在2025年選舉時，高市提出的重要政策就有不少鷹派內容：成立投資委員會嚴格審查外商投資、加強非法移民和土地征用法規的審議、制定反間諜法、加速實現下一代創新反應器和核聚變反應器、加強日美關系。

中國顯然早就洞悉了高市的本性，所以高市早苗當選首相后中國并未致電祝賀。

高市的言論雖然不代表所有日本政客，但離不開日本政壇的土壤。在日本政壇，一個揮之不去的夢想就是成為“正常國家”。二戰后，美國強制日本制定了和平憲法，不能建立軍隊只能保留自衛隊，美國保留駐日本的軍事基地等等。

日本人心中的憤懣可想而知。這種渴望“正常國家”的心態，在80年代達到巔峰，其標志就是索尼創始人盛田昭夫與石原慎太郎合著的《日本可以說不》，鼓吹日本應該在包括經濟和外交的各個領域提高自主地位，尤其是相對美國的自主地位。對于日本的狼子野心，美國也不客氣，對日發動貿易戰、強迫日元升值，最終日本泡沫經濟破滅，一蹶不振，失去30年，也失去了在美國面前“說不”的資格。

坐姿反映地位和實力

日本如何才能正常化？日本一些政客腦洞大開：如果臺海有事，日本趁機介入，想必美國也樂見其成。如此一來，日本雖然會承受代價，但豈不名正言順可以擴張軍事力量進而實現正常化？

從安倍到高市，都拿“存立危機事態”作為牌坊。歷史不容忘記：當年發動“九一八事件”時，日本就借口“滿蒙問題是關系到日本國生死存亡的問題”。中國駐日使館就質問：

——日本軍國主義曾多次以所謂“存亡危機”為由發動對外侵略，包括借口“行使自衛權”悍然制造“九一八事變”，挑起侵華戰爭。如今日方再提“存亡危機事態”，企圖將自身綁上分裂中國的戰車，不得不讓人懷疑日本是否要重蹈覆轍？

結論是什么？日本軍國主義陰魂不散。

二戰八十年后，為何軍國主義陰魂不散？問題出在根子上，正如李光耀所言，“日本人不像德國人，他們還沒能將自己思想上的毒素清除干凈”（）。

那么為什么日本人不清理軍國主義毒素呢？原因在于：1）日本天皇《終戰詔書》并未承認戰敗，更為進行真正的道歉和悔罪；2）戰后美國出于“便宜之際”，保留了日本天皇，沒有追究日本天皇的戰爭責任，是東京審判的最大缺憾（）。1948年12月24日，即對7名甲級日本戰犯執行絞刑的第二天，麥克阿瑟總部即宣布，釋放仍在巢鴨監獄中服刑的岸信介（安倍晉三的外祖父）等19名甲級戰犯嫌疑犯。岸信介后來曾任日本首相（1957-1960），有“昭和之妖”的稱號。

高市與安倍（2013）

奉示召見

對高市的挑釁，中國是出離憤怒的。

11月13日，外交部副部長孫衛東奉示召見日本駐華大使。“奉示”一詞，在中日之間是首次出現。言下之意很清楚：這代表中國最高層意思的直接表達！

孫部長談話的要點是：

——高市早苗公然發表涉臺露骨挑釁言論，暗示可能武力介入臺海問題，性質影響極其惡劣。在中方多次嚴正交涉后，日方仍不思悔改，拒不撤回錯誤言論。中方對此強烈不滿、堅決反對，向日方提出嚴正交涉和強烈抗議。

——高市的涉臺言論極其錯誤、極為危險，粗暴干涉中國內政，嚴重違背國際法和國際關系基本準則，嚴重破壞戰后國際秩序，嚴重違背一個中國原則和中日四個政治文件精神，嚴重破壞中日關系政治基礎，嚴重傷害中國人民感情，14億中國人民對此絕不答應！

——今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年，也是臺灣光復80周年。80年前，英勇的中國人民歷經14年浴血奮戰，打敗了日本侵略者。80年后的今天，任何人膽敢以任何形式干涉中國統一大業，中方必將予以迎頭痛擊！

此外，駐日本大使吳江浩奉示約見日本外務事務次官船越健裕。

11月14日，中國外交部發布通知，指日本領導人“公然發表涉臺露骨挑釁言論，嚴重惡化中日人員交流氛圍，給在日中國公民人身和生命安全帶來重大風險”，提醒中國公民近期避免前往日本。

11月15日，中國海事局公告，將于下周在黃海中部部分海域開展三天實彈演習。

風暴還在升級。

高市讓日本立于危墻之下而不自知。日本政壇元老小澤一郎對此發出警告。小澤是自民黨長期專政的“55年體制”的終結者，47歲當選為自民黨歷史上最年輕的干事長。小澤一郎指出：

——高市首相極其危險。涉及國家安全保障，也就是關乎國民生命與國家命運的問題，她的態度太過輕率。首相的一句話都有可能威脅到國民的生命。但從高市首相身上，看不到這種自覺與覺悟。如果她從頭開始認真學習安全保障政策，那就絕對不會發生這種事情。

——政治家隨意煽動對外危機、點燃火種，導致許多人情緒化反應，火勢不斷擴大，等到察覺時已經無法撲滅，真正意義上的‘存立危機事態’就此發生，最終讓國民付出巨大犧牲。這樣的歷史案例數不勝數。

劉勝軍?????

堅持講真話的經濟學家

“企業家精神是第一生產力”首倡者

政治經濟學+大歷史觀

2014 年參加總理經濟座談會

佛山市專家咨詢委員會第一屆專家委員

致公黨上海市經濟委員會委員

長江國際商會首席專家

山東省人力資源發展促進會首席專家

著有《下一個十年》

人大·中歐·華東師大

山東·菏澤·定陶人

【《史記·叔孫通傳》：“漢王（劉邦）已并天下，諸侯共尊為皇帝于定陶”；《史記·范蠡傳》：范蠡喟然嘆曰：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”乃歸相印，盡散其財，以分與知友鄉黨，而懷其重寶，間行以去，止于陶，以為此天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。于是自謂陶朱公。】

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