日本這回要喝一壺了

高市早苗那個女人當上首相之后我一直不想說她。因當在我在她當上自民黨總裁、但還沒當上日本首相的時候，就說了他。但是我吃了點小虧。我說他的那期作品在有的平臺被限制了。被限制了，就看不見了。有些朋友還認為我偷懶沒搞創作，還說我一心去賣互上酒、不寫作文了。真是天大的冤枉。所以我在這個女人身上吃過虧。

為什么我的作文被限制了呢？是我說錯了嗎？當時還不敢說硬話，現在我敢說硬話了，我一點兒都沒說錯。我那期節目的核心意思是，高市早苗這個女人非常欠揍，那就干脆把她揍了。我的邏輯是，中國必須要揍日本一次，否則它就不會消停。我認為，我們的問題不是揍不揍，而是什么時候揍：是統一的時候揍別人的時候順便揍他，還是統一之前給她開個專場單個揍他？

基于這個邏輯，那么，現在他自己犯賤，那就開專場提前揍他。

朋友們品一品，在今天來看，可以非常確定的說，這個觀點沒毛病。

對比一下：11月8日，中國駐日本大坂總領事薛劍在X上發文說：”擅自沖進來的那個骯臟的頭，只能毫不猶豫地斬了。“

說實話，我的話，比薛劍總領事要溫柔一百倍。當然意思是一樣的。

那為什么我的作品被有的平臺限制了？我認為，關鍵在于我說的不是時候。

我想跟朋友們一起回憶一下往事：

2018年中美剛剛開始打貿易戰的時候，如果你寫自媒體作文，把它稱之為貿易戰，作品就會被限制。那個時候很多自媒體作者打擦邊球，就不說貿易戰，而說毛衣戰（就是我們冬天穿的那個毛衣）。讀者們也心領神會。就這么混。當然，有的混過去了，有的也沒混過去。

但這是貿易戰剛剛開打的時候的情況。過了一段時間就沒問題了，就可以大大方方的說貿易戰，后來官方也說貿易戰了。現在我們都說貿易戰了。

為什么最開始不能說貿易戰，只能說毛衣戰呢？或者正規的說法叫貿易爭端呢？因為那個時候中國還想跟美國談。既然要談，輿論上肯定不能說得太難聽。中國是禮儀之邦。這點禮儀還是要講的。

朋友們應該明白了，為什么，我的作文，在現在看來內容完全正確，可在當時卻被限制了吧？

小結一下：盡管高市早苗這女人，在當選日本自民黨總裁之前劣跡斑斑，多次否認南京大屠殺、多次參拜靖國神社、多次宣揚中國威脅論......等等，但中國當時還是想與人為善，挽救這個失足者。

于是也就不難理解，在APEC會議期，10月31日，我們還跟高市早苗會晤了，雖然是“應約”會晤，但畢竟應了她的約。

當時，有些網民不理解為什么要這樣做。其實很好理解，那就是與人為善，那就是想挽救這個人。這是中國人的傳統美德，這也是中國的外交風格。

然而，就在他跟中國會面的當天，以及第二天，也就是10月31日和11月1日，高市早苗在社交媒體上連續兩次發布他跟他跟臺灣省官方人員見面的信息，還稱對方是所謂的”總統府資政“。

這個尺度真是夠大的。大到什么程度了？有資深的教授級的中國媒體人表示，只能把它理解成高市早苗這個女人經驗不足。我揣測這個媒體人的意思就是，他簡直不敢相信。

自然而然地，中國的態度是：嚴正交涉和強烈抗議。

事實證明，那位資深的教授級的中國媒體人錯了。真的不是高市早苗這個女人經驗不足，而是她良心壞了。因為一個星期之后的11月7號，她又大放厥詞，竟然說“臺灣有事可能構成日本存亡危機事態”。

日本人口中的“存亡危機事態”，是個啥意思？

安倍晉三在2015年推動日本通過新的安保法案，內容有解禁集體自衛權，引入“存亡危機事態”概念，意思就是允許日本在盟國遭受攻擊時行使軍事行動權。直白一點的解釋就是，明明是別人家里有事，但可以認定是自己要死，于是他就可以去打仗。

這個意思基本上就是針對臺灣問題而設立的。如果中國發起統一之戰，他就要參戰。理由是：中國搞國家統一，他認為自己會死掉。這就是他們口中的“存亡危機事態”

順便，我跟朋友們一起回顧一下，94年前，日本發動918事變，侵略中國東北。你知道他們找的理由和邏輯是什么嗎？回答是：也是存亡危機。

你知道他們具體的邏輯是什么？他們認為。中國東北和蒙古（他們稱之為滿蒙），是日本的生命線（他們稱之為滿蒙生命線）。所以，如果不占領中國東北，他們日本就會死掉（因為是他們生命線啊）。所以，他們不侵略中國，對他們來說就是存亡危機，所以，為了解決他們的存亡危機，他們就侵略了中國。

你現在又一次領略了“強盜邏輯”這四個字的背后邏輯吧？日本人的強盜邏輯的尺度之大。肯定超乎你的想象。

所以，高市早苗這個女人在11月7日說臺灣有事可能構成“日本存亡危機事態”的意思就是：如果中國發起統一之戰，他要參戰。

這確實是安倍晉三的所謂“臺灣有事就是日本有事”的意思，但是比這句話更進了一步，更直白，更囂張。

是可忍，孰不可忍？孰可忍，是不可忍！

中國再次發起嚴正交涉和強烈抗議。

是個人都能明白。中國很生氣，中國發脾氣了。

但是，似乎就是高市早苗這個老女人不明白。

在11月10日舉行的日本國會眾議院預算委員會二次會議上，高市早苗為自己做了辯解。語氣有所軟化，說這只是“假設性回答”。但是他明確表示不打算撤回這些言論。

從10月21日高市早苗當上日本首相，到10月31日中國和他見面，中國在輿論上不對她說過于難聽的話。——以至于我的小作文都被限制了。

從10月31日到11月7日，高市早苗接連做錯事，中國很生氣，但是只是交涉和抗議，并沒有對日本打板子。

這一切都是為什么？我還是那個解釋：這是中國傳統。一是與人為善，二是等人改錯。這是中國人的傳統美德，也是中國的外交風格。

然而，從10月7日開始，尤其是他在11月10日明確表示不打算撤回言論以后，中國變了，不僅僅是交涉和抗議了，而是開始打板子了。

首先是以外交官個人在社交媒體上發文的方式，敲打日本兩件事兒。

11月8日，中國駐日本大坂總領事薛劍在X上發文，明確說“擅自沖進來的那個骯臟的頭，只能毫不猶豫地斬了。”中國的外交官即便以個人身份發文也不會亂說。以我的理解。這就是以個人之口說國家之事。

如果這句話是說中國要實行斬首，那么，接下來的11月9日，薛劍再次在X上的發文，則說明了這種斬首的法律依據。那可是依據《聯合國憲章》啊。因為薛劍在11月9日的社交發文上明確提到了“《聯合國憲章》中關于前敵國的條款“。

這可就要了日本的命了。

二戰以后所確立的國際規則是，要對另外一個國家打仗，必須要經過聯合國安理會的批準，否則就是非法。

但這個規則有一個例外，那就是聯合國憲章第53條所規定的敵國條款。根據規定：

這里的敵國，是指簽署聯合國憲章的那些國家的敵對國家，那主要指日本，德國和意大利，也就是二戰的戰敗國。

那么對于這些敵國可以干什么呢？當他們再次發動侵略時，對他們采取軍事行動，可以不經過聯合國安理會的授權。直白地說就是，可以直接干他。直白地說就是，直接干他，不經過聯合國安理會，也符合聯合國憲章。

臺灣是中國的，如果日本干涉臺灣問題而出兵，那就是對中國的侵略。那么我們就根據《聯合國憲章》第53條的敵國條款直接干他，無需聯合國安理會的批準。

這就是說，對于擅自沖進來的那個骯臟的頭，我們只能毫不猶豫地斬了。而我們斬首的法律依據是《聯合國憲章》第53條。

誰讓你是二戰的戰敗國呢？薛劍總領事還很貼心地這樣說：”以免重蹈戰敗后國家覆轍，遭受滅頂之災“。

這算是語重心長，這算是把話徹底說到位了。

要順便說一句，網絡上熱議說，中國這一次還把琉球拿出來說事兒。這有一點誤讀。因為中國在聯合國會議上說琉球的事，時間是2025年10月9日，是中國駐聯合國副代表孫磊在第八80屆聯合國大會第三委員會一般性辯論環節上的發言時說的。那時候是2025年10月9日，高市早苗還沒當上日本首相。而且中國大使孫磊當時說這事兒，是從原住民的角度說的，還沒有直接觸及琉球主權歸屬這個問題。而且當時發言的場景，是針對美西方強調人權這個話題的。

所以，琉球這張牌，其實中國暫時還沒有打出來。早在高市早苗當首相之前的2025年10月9日，中國大使在聯合國的發言，只是讓人浮想聯翩。因為琉球，也就是也就是現在的沖繩，嚴格按照國際法，真的不是日本的。嚴格按照國際法，真的不是日本的。嚴格按照國際法，真的不是日本的。重要的事情我要說三遍。

這是外交官在社交媒體上發文，與此同時，中國官方的態度越來越清晰和堅定。

在中國一系列的嚴厲措辭之中，我認為有這樣幾點值得高度關注。

一是，11月13日，外交部發言人的發言中明確這么說：”在中方表達嚴正交涉和強烈抗議后還執迷不悟，拒不撤回。“這意味著，此前中國應該向日本提出了撤回言論的要求。沒有得到落實以后，中國公開的拋出來這個要求，即是不給對手留后路，也是不給自己留后路。因為中國的外交風格，既有與人為善、等人改錯這樣的善意，也有”言必行、行必果“這樣的決絕。既然明確提出”撤回言論“這個話題，這事兒就沒有任何商量的余地了。

二是，11月13日，外交部副部長”奉示“召見日本駐華大使金杉憲治。新聞報道中的”奉示“二字顯得格外的嚴肅。奉示，就是奉上級指示。在中國的政治傳統中，這樣直白的說出來，是一個非常值得重視的信號。這一點請朋友們去議會。

三是，11月13日。解放軍新聞傳播中心的官方賬號”中國軍號“在社交平臺X上發布日語海報：”如果日方膽敢武力介入臺海局勢，中方必將迎頭痛擊。“用日語發海報，被網友解讀為：這下你該看懂了吧？如果你平時不學習中文，不上孔子學院，日文你總看得懂吧？

四是，11月14日，外交部領事司發布提醒：中國公民近期避免前往日本。

五是，11月14日，《人民日報》要聞版刊發評論《絕不容忍高市早苗在臺灣問題上的越線挑釁》。其實我們可以這樣反過來想一想。人民日報發文，為什么晚了幾天？不是行動遲緩，而是態度轉變。前期不發文是想與人為善，希望日本能夠自覺改錯。后期發文，就是戰斗的檄文。這也意味著日本沒有好的臺階下了。

總之，以上五條，意味著與人為善、等人改錯的中國，要跟日本死磕了。

留給日本的時間，不是不多了，而是沒有了，因為中國態度已經變了。

好了，今天就說這么多，我是靜思有我，安靜地思考，有我一個。