小說改亦有區(qū)別，《牧神記》一場戲展現(xiàn)國漫改編范式

大家好~我是胡侃君，陪你看國漫~

當(dāng)前國產(chǎn)動畫市場“小說改”占比超七成，已成流量基石。網(wǎng)文IP自帶粉絲與成熟劇本，能有效對沖投資風(fēng)險，并作為IP生態(tài)鏈核心環(huán)節(jié)。但這也導(dǎo)致原創(chuàng)空間被擠壓、題材同質(zhì)化。目前私認(rèn)為優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫必須先做到用更具象（動畫）的藝術(shù)方式，呈現(xiàn)符合甚至超出預(yù)期（文字）的效果。如果能在此基礎(chǔ)上，為原著再打打補(bǔ)丁，那么已然是邁向卓越了。別認(rèn)為這很簡單，對于沒有存量的年番來講，其實(shí)非常考驗(yàn)，就更別提不斷更的年番了。

而最近由bilibili×玄機(jī)科技聯(lián)合出品的《牧神記》看起來又進(jìn)入了不斷更的行列。在最新一集中，又展現(xiàn)了一場“還原度”超高的名場面。

此時，故事中那活了十八世的奇人——大尊，正要“奪舍”班公措。“那神龕中傳來一聲凄厲的笑聲，突然一個又干又瘦的怪人飛出，頭下腳上，頭頂對頭頂，與班公措貼在一起。”原著中，這頭對頭，明顯有借鑒《天龍八部》，而動畫中，對大尊的建模則更具壓迫感，把班公措“握”在掌心也更符合“隨意拿捏”意味。

“滾滾的精氣從那怪人體內(nèi)不斷涌入班公措體內(nèi)，與此同時，那位大尊的魂魄也在轉(zhuǎn)移，向班公措體內(nèi)種下，道：‘徒兒，我轉(zhuǎn)世時，該死者不死，該活者不活，逆天改命，因此陰差將會來拘我魂魄，你布好陣法，擋住陰差。’”這里對于陰差到幽都府君的小改動，我認(rèn)為還是比較重要的，這跟之前村長向秦牧的介紹可以對應(yīng)上，讓后面出來的形象不會突兀。

“突然，空間震動，陰風(fēng)從另一個時空中吹來，這座圣殿內(nèi)燈火立刻變得昏暗下來，一艘小船悠悠從另一個時空中飄來。那是一個黑暗的世界，唯一的亮光仿佛就是那艘小船的船頭掛著一盞青燈，青燈昏暗不明，燈下有一位老者枯坐在那里，正在扎著紙船紙人。”這里關(guān)于幽都府君的登場，與大尊形象又共通之處，如果還是坐著小船而來，則有陰森感，但壓迫感不足。且動畫中讓燈籠先出現(xiàn)，多少有種“未見其人”的驚嚇暗示。

“他抬起手來，一只只紙人紙馬仿佛活過來一般，紙人騎在紙馬上，紙馬歡快的奔騰，沖向那個被金骨骷髏擋住的入口，而馬背上的紙人則揮舞著紙刀紙劍，張口無聲，似乎在吶喊，殺氣騰騰......那紙人的紙刀紙劍砍下來刺瞎來，即便是大尊前十七世的金骨也抵擋不住，一刀便可以砍斷一根骨頭，一劍便可以將顱骨刺穿！”

講實(shí)話，看到小說中的描述，能感覺到宅豬的想象力，那種有Cult感的童心。當(dāng)玄機(jī)的制作組表示“這是我的舒適區(qū)”——大場面制作。原著中寫的一只只，我是真沒想到變成了“軍隊(duì)”，這種具象化的能力，觀眾們可太爽了。原著中說“大尊前十七世金骨”鑄就的法陣，大部分人都會認(rèn)為是很傳統(tǒng)的那種符文啥的，但玄機(jī)沒有滿足這種“爛大街”的變現(xiàn)手法，把之前黃金宮寶庫中的骰壬手法拿出來，做了3層琉璃質(zhì)感的防御墻，這高級感就馬上到位了！

而這里更讓我驚訝的是那種打擊感，這里刺穿“琉璃墻”的時候，你能明顯感覺到紙馬和紙兵的力量感，還有紙槍的銳利。再仔細(xì)聽，能感覺到墻面碎裂，有一點(diǎn)像是在玩鋼化膜的樣子。

再之后的這里，我也認(rèn)為比小說中合理。雖然幽都府君是在收大尊的，但畢竟擋在前面的是巫尊，直接繞過，總覺得一個是感覺巫尊純“賣隊(duì)友”，另一個是如果府君直接都向著大尊出手卻沒能收來，也有一種實(shí)力降檔的感覺。所以，動畫改成向巫尊出手，給人一種先隨手把蒼蠅拍死的感覺，是更好的平衡了。

“突然，大尊的身體變得僵硬，從空中跌落下來，沒有了氣息，而班公措則張開烏溜溜的眼睛。他的眼睛剛剛張開，便見兩個世界的連接處開始崩塌，一只只紙人紙馬無火自焚，頃刻間燒成灰燼，而那只已經(jīng)從另一個世界探出的手也緩緩縮了回去，消失不見。圣殿中，燈火突然亮了起來，剛才的昏暗壓抑不翼而飛。”

之后的這段，就很還原了。我們的班公措，哦，不是，是《牧神記》傳奇“茍王”——大尊，“美（duo）顏（she）”成功！動畫真是越來越精彩，入股絕對不虧！喜歡的話，就點(diǎn)個關(guān)注吧~