關于山西的新條例，我挺佩服女權，總能占便宜還哭著給發贖罪券

最近，隨著各種婦女保護條例的出臺，越來越多的人開始提出了質疑與爭議，其中最大的爭議就是，有人覺得很多條款已經脫離正當權益的范疇有了特權的特點，更有人覺得太過雙標。

比如山西最新的婦女保障法里43條，在司法實踐當中就很偏離平等了，結婚男方不僅要承擔大量成本，可能婚前房產都保不住。

比如不允許說剩女，卻又不確定剩女和侮辱的標準，這種給了女性很大的操作空間，而且大齡男性被侮辱的明明更嚴重卻被無視，這些雙標對照特權特征更加明顯。

還有里面還說禁止制作復制發布傳播，侵害婦女合法權益的信息，網絡平臺接到通知后應該處理，這讓我想到了小作文曝光，也就是說再次明確了女人能曝光男性，男性不能曝光女性唄？

為什么說再次呢？因為那么多年女性總是寫小作文曝光男性，像PPT曝光的事就有不少，還都被鼓勵和贊美。

反觀男性一旦曝光，就拋開曝光的事不談，拋開女性所做的惡不談，大談起了隱私保護，大談法律問題，男人還得進去。

這就是區別，女人曝光男人的時候，怎么不提隱私權，男人沒隱私權嗎？可輿論和司法的事實就是如此。這次山西的婦女保障的那些條例，再次重審了這一點，以后女人曝光男人沒事，男人曝光女人的話可以要求平臺下架內容，男人還得進去。

更多的我就不一一解讀了，基本上我們都能看出來，不管輿論和司法，社會各層面明顯更偏向女性。可即便如此，網上的女權仙女，居然還倒打一耙賣慘哭壓迫。

這種話在網上太多了，跟以前有人提到中國有婦聯，她們說有婦聯是因為女性權益少地位低一個邏輯，她們認為這些條款的出現，不是給女性更多維護和特權的體現，反而是因為女性權益不夠的體現。

這就相當于認為，你對我越好說明你欠我的越多一樣，即便她們完全是得利，即便她們根本說不出來別人欠她們什么，她們依然借此發贖罪券，可是，她們也不想想有沒有一種可能，是因為她們的權益才被重視呢？

否則的話，真按照她們的邏輯，阿富汗沒有婦聯，也沒有什么婦女保障法，是不是說明那邊女性地位很高，沒有嚴重的重男輕女，所以根本不需要？那她們罵我國古代重男輕女也不成立啊，越重視男性，肯定是因為重女輕男的風氣非常嚴重導致，對吧？

尤其是這次提到山西，很多人不僅指出輿論司法的偏向，還指出山西的天價彩禮，有人就這樣反駁，說彩禮高是果不是因。

她們又是老套路，硬說天價彩禮是因為男權社會，是重男輕女導致，給男人發贖罪券，讓男人受著。這讓我想起了印度，印度沒有天價彩禮但有天價嫁妝，那一定也是果吧？看來印度是女權社會啊。

再有，她們面對天價彩禮指責的時候說是果不是因，以此無視彩禮問題很嚴重反而讓男人受著，那問題來了，按照這套路，我們是不是也可以說她們口中的重男輕女也是果不是因呢？她們為什么不乖乖受著還反對呢？這時候她們就只談平等不談因了。

所以我們能發現，她們的那些邏輯看起來挺有道理，實際上根本就是千瘡百孔有時候還互相打架，就是邏輯陷阱罷了。明明各層面都雙標維護她們，她們居然還能睜眼說瞎話，可見賣慘是一門生意，女權就是這門生意的總代理，早就玩得爐火純青了。

如果想要真正的平等，那就男性女性合法權益都應該保護，你說關愛女性是文明的體現，我就得說僅僅關愛女性忽視男性那絕對是文明的倒退，畢竟我沒見母系社會多文明。