大家好,我是動(dòng)漫心世界。經(jīng)常說(shuō)真人版不如人意,但前陣子看了個(gè)所謂的“龍珠COS”,才見識(shí)到了什么是磕磣!
作為原著黨,看了真的想打人.......
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上面這位COS大王的道具看起來(lái)就很簡(jiǎn)陋,但這都能忍,只是大王的臉怎么看著這么.......
弗利薩大王的原型很早以前我就曾經(jīng)給大家科普過(guò),是來(lái)自鳥山明老師的第二任編輯近藤裕的形象,因?yàn)閺馁悂喨似_始一直到沙魯篇結(jié)尾,都是近藤裕這位二代編輯負(fù)責(zé)的范圍。
據(jù)編輯們座談會(huì)調(diào)侃所說(shuō):“誰(shuí)做他(鳥山明)的編輯,誰(shuí)就會(huì)變成大反派~”
所以我認(rèn)為,假如要真人化或者COS,二代編輯年輕時(shí)的臉可能是最好的參照物。
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順帶一提,弗利薩大王做宇宙星球生意的主意是怎么被想出來(lái)的,在《超史集》近藤裕的訪談里也有提及。
因?yàn)榻俳邮值臅r(shí)候,正是賽亞人篇的開篇,那么劇情就要從【賽亞人來(lái)的目的是什么?】開始討論。那個(gè)時(shí)候已經(jīng)是泡沫經(jīng)濟(jì)的末期,所以第一時(shí)間有一個(gè)點(diǎn)子,反派的形象可以用類似【地價(jià)操控者】這樣的身份。
那時(shí)候,近藤向鳥山明老師提了建議:“宇宙房地產(chǎn)操控者你覺得怎樣?”
鳥山老師對(duì)此很感興趣,于是弗利薩大王的身份就這么確定下來(lái)了。
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看完最終形態(tài)的大王,再來(lái)看看不變身大王的COS,這位觀感好一些,道具依然看得出來(lái)很塑料。
話說(shuō)回來(lái),初始形態(tài)的大王其實(shí)編輯部也給畫過(guò)真人卡通形象(指以近藤裕編輯為原型作畫),是長(zhǎng)這樣的:
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從這樣看起來(lái),就像近藤編輯惡魔化了一般,說(shuō)不定大王初始形態(tài)的雙角就是以此為靈感設(shè)計(jì)出來(lái)的。
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貝吉塔這個(gè)COS最有靈魂的估計(jì)就是這個(gè)發(fā)型了,但為什么手套都不給安排一個(gè)包住手指的版本呢?
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再來(lái)是丹迪,這位應(yīng)該是個(gè)體型還算合適的孩子,但是這COS道具,直接面具糊臉上了嗎?
那美克星人標(biāo)志性的觸角整得好像兩根天線!
說(shuō)實(shí)在的那美克星人的形象參考之前說(shuō)過(guò)是蝸牛,但這個(gè)COS的版本,如果遮住下半部分,我覺得更像螞蚱!
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這位波波可能是最好COS的類型,畢竟黑得只剩眼睛和嘴巴能看清......
波波先生乘坐飛毯的造型,和中東阿拉伯的飛毯傳說(shuō)很像。
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當(dāng)初鳥山老師也說(shuō)按照波波先生的裝扮,總覺得他應(yīng)該有這樣的交通工具,于是就這樣畫了。
波波先生從神殿第一次下界來(lái)找布爾瑪他們的時(shí)候,就是乘坐飛毯過(guò)來(lái)的,而且他這塊飛毯,似乎還能進(jìn)行一定范圍的瞬間移動(dòng),可惜后續(xù)沒有什么表現(xiàn)。
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這位COS的應(yīng)該是治療倉(cāng)里的悟空,但是這個(gè)治療倉(cāng)是用的什么道具,看不太出來(lái)。
看不清悟空的臉,所以觀感似乎還可以。
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但是最后看到克林這位,真的繃不住了!
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