史同女：愛(ài)的人都死了，愛(ài)還栩栩如生

Sayings：

難熬的工作日，收到了朋友@小思 的一條信息：

“好想再去掃墓啊。”

是的，你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)，就是掃墓。她國(guó)慶唯一的安排，就是給曹操掃墓。

為什么呢？這就不得不提到她的身份了——

史同女。

史同，是“歷史同人”的簡(jiǎn)稱，屬于同人文化的一種形式，主要指以真實(shí)歷史人物、事件或背景為基礎(chǔ)進(jìn)行再創(chuàng)作。至于這個(gè)歷史的范疇，民國(guó)也算，上古也算，外國(guó)也算，只是圈子不同。

往寬泛了說(shuō)，四大名著的《三國(guó)演義》也算史同。

而史同女，就是熱衷于歷史同人創(chuàng)作的女性群體。她們像喜歡偶像一樣喜歡著距離我們幾百上千年的歷史人物，俗稱“搞地偶的”。

畢竟，長(zhǎng)眠于地下的偶像，怎么不算地下偶像呢？

我特別冒犯地問(wèn)了一句朋友：

追活人的快樂(lè)我懂，追死人的快樂(lè)到底在哪里？

她拉著一眾史同女對(duì)我做了友好科普，以下這份共有 20 條的《史同女圖鑒》，就是我的學(xué)習(xí)成果。

史同女的愛(ài)是活生生的，理解也是。

01

首先，成為一個(gè)史同女這事，是有時(shí)差的。

眾所周知，初高中是人知識(shí)儲(chǔ)備最充足的時(shí)候，但那個(gè)時(shí)候，歷史人物還只是能拿分的知識(shí)點(diǎn)，一天天光顧著背誦了。

直到高中畢業(yè)，她們終于擁有了一雙發(fā)現(xiàn)“活人”的眼睛。

張居正在職場(chǎng)是內(nèi)閣首輔，私下其實(shí)很愛(ài)打扮（居正性喜華楚，衣必鮮美耀目）；

“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的李清照，嗜好之一是打“馬吊”（麻將的前身）；

蘇軾不只是著名詩(shī)人了，還是釀酒令人腹瀉的野生廚子。

當(dāng)然，你要是上學(xué)就解鎖了史同的樂(lè)趣，恭喜你。

上語(yǔ)文課和歷史課，快樂(lè)得跟追星似的。

02

做史同女最大的好處就倆字，省心。

畢竟人都過(guò)世了，真的很難塌房。

也不用害怕私生了，畢竟盜墓是違法的。

也不用怕正主提純了，畢竟正主都沒(méi)了。

也不用抱站姐大腿了，畢竟全看當(dāng)年畫(huà)師畫(huà)了多少。

這體驗(yàn)，內(nèi)娛獨(dú)一份。

03

很難塌房，但不代表沒(méi)有。

但是史同女會(huì)塌一種很小眾的房，比如：

有時(shí)候塌房，只是一種暫時(shí)知識(shí)儲(chǔ)備不足的體現(xiàn)。

怎么說(shuō)呢，學(xué)海無(wú)涯。

04

做史同女省心，但不省腦。

學(xué)習(xí)，是貫穿史同女終身的命題。

史同女一般是常年知網(wǎng)會(huì)員，擁有豐富的啃書(shū)經(jīng)驗(yàn)，還精通地理歷史文學(xué)。

她們搞同人的日常就是：

讀古文。

讀史書(shū)。

來(lái)源：@長(zhǎng)歌承閑

讀文獻(xiàn)。

史同女有著極高的自我要求，學(xué)起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，嚴(yán)謹(jǐn)程度堪比歷史十級(jí)學(xué)者。

稍有不慎，就會(huì)被朋友問(wèn)一句：

“你是要寫(xiě)歷史學(xué)論文嗎？”

05

有如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)態(tài)度，你也就不難理解史同女的每日上網(wǎng)任務(wù)——

辟謠。

一邊忙著抵制野史，一邊忙著抵制謠言。

你可以理解為這是史同女的反黑活動(dòng)，只不過(guò)目的更嚴(yán)肅，手段更專業(yè)。

畢竟她們?cè)诒僦{時(shí)，是要一并列出參考文獻(xiàn)或史料來(lái)源的。

06

為什么如此“上綱上線”呢？

很簡(jiǎn)單，因?yàn)槭吠疀](méi)有把歷史人物當(dāng)成一堆文字。

歷史發(fā)生過(guò)，真人存在過(guò)，所以每個(gè)人，都該被當(dāng)成有血有肉的人來(lái)對(duì)待。

07

因此，用一句話就可以讓史同女破防：

“姓氏不詳。”

“生卒年月不詳。”

“后事不詳。”

08

好在，歷史缺席的地方，就是文學(xué)和想象力開(kāi)始的地方。

史同女的創(chuàng)作空間，就是在史實(shí)的基礎(chǔ)上，注入自己的理解。

比如這樣：

又或者這樣：

09

歷史上最喜歡搞史同、且搞出了名堂的，還得數(shù)馮夢(mèng)龍。

《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》或許就是最早的同人文集。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，馮夢(mèng)龍的同人事跡有——

創(chuàng)造了蘇小妹這個(gè)oc、編排元稹的情史、為蘇軾和王安石這對(duì)政敵寫(xiě)cp文……

*oc：“Original Character”的縮寫(xiě)，即原創(chuàng)角色，指創(chuàng)作者在同人作品中自己創(chuàng)造的角色。

論現(xiàn)代的話，易中天也必須榜上有名。

畢竟，當(dāng)今同人圈中最流行的四字箴言——“恨海情天”，最早也是他開(kāi)始用的。

可能有人會(huì)問(wèn)，易中天和馮夢(mèng)龍都是男性，為什么不叫“史同男”呢？

史同女的女，不是一種具體的性別，而是一種尊稱，一種夸獎(jiǎng)，畢竟，女性是同人圈的第一性。

10

外人眼中的史同女，主打一個(gè)悠閑。

想象中的她們：翻翻史書(shū)，看看史料，偶爾推一下鼻梁上的黑框眼鏡，在書(shū)桌前安靜讀書(shū)。

誤解，完全是誤解。

做史同女，除了到處學(xué)，還得到處跑。

史同女線下的主要活動(dòng)之一：上墳。

頻率之高，連家長(zhǎng)都要質(zhì)疑是不是在當(dāng)?shù)卣劻藢?duì)象。

上墳，是一場(chǎng)對(duì)體力和腦力的雙重挑戰(zhàn)。

路線是要規(guī)劃的，地方一偏遠(yuǎn)，日行兩萬(wàn)步是至少的。

來(lái)源：@鹿安之

要是追的人很有名，墓好找，那還行。

要是追了小眾冷圈，去掃墓的路比掃雷還難走。

一不小心，荒野求生。

11

和普通的掃墓不一樣，也不同于偶像見(jiàn)面會(huì)，她們是以自己的方式表達(dá)真摯的敬意。

手寫(xiě)信和花束，用來(lái)表達(dá)一種跨越時(shí)空的感動(dòng)。

來(lái)源：@臥龍吟

如果沒(méi)來(lái)得及準(zhǔn)備花束，路邊的野花也可以。

供品鼓勵(lì)個(gè)性化定制，比如曹操有偏頭痛，就給他送布洛芬；

來(lái)源：@Sephirōth

曹丕喜歡葡萄，那葡萄味的QQ糖、飲料、果凍都安排上；

來(lái)源：@洛陽(yáng)講解員

張居正生前飽受痔瘡之苦，那必須讓他見(jiàn)證一下現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。

來(lái)源：@安瀾

總結(jié)，都不白來(lái)。

12

史同女有自己的痛城。

據(jù)不完全、不嚴(yán)謹(jǐn)、不科學(xué)統(tǒng)計(jì)，史同女最喜歡的省份是：陜西和河南。

此外她們也偏愛(ài)以下城市：南京、杭州、紹興、撫州……當(dāng)然，這就取決于自推生前的主要活動(dòng)地點(diǎn)了。

喜歡秦始皇的，就去西安。

喜歡張居正的，就去荊州，墓園博物館一站式通行。

喜歡蘇東坡的，就去眉州，每一條路名都與他有關(guān)。

史同女的旅行slogan：

因?yàn)橐粋€(gè)人，愛(ài)上一座城。

13

綜上，史同女很忙的。

不僅有空的時(shí)候要全國(guó)到處跑，像異地戀一樣辛苦、像看演唱會(huì)一樣奔波，而且要過(guò)的節(jié)日也是只多不少。

追星女只要給自家偶像過(guò)生日，

史同女還要給自家祖宗過(guò)祭日。

同人女只要搞七夕接力，

史同女還有中元節(jié)接力，清明節(jié)接力。

對(duì)史同女來(lái)說(shuō)，過(guò)中元節(jié)甚至比過(guò)七夕更重要。

畢竟，這可是屬于她們的“天涯共此時(shí)”。

14

鑒于史同女“把死人當(dāng)活人搞”，她們也就自動(dòng)獲取了上帝視角。

站在路邊看一個(gè)人，和站在終點(diǎn)看一個(gè)人，觀感是完全不同的。

就拿辛棄疾舉例吧，他的一生最重要的兩個(gè)字，就是殺賊。

“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”

“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。”

“男兒到死心如鐵。看試手，補(bǔ)天裂。”

這也正是許多人喜歡他的原因：

“因?yàn)樗藲q的時(shí)候，依舊在堅(jiān)持做十八歲想要做的事情。”

來(lái)源：@江江江江江

站在歷史的終點(diǎn)，才能淘洗出一個(gè)人的真心。

15

基于此，史同女甚至還會(huì)收獲一種反向安慰：

我的生活平淡沒(méi)關(guān)系，

至少我推的一生波瀾壯闊轟轟烈烈。

16

但回顧所有史同女一開(kāi)始陷進(jìn)去的瞬間，都逃不過(guò)一個(gè)詞：

共鳴。

和在湖心亭看一場(chǎng)雪的張岱共鳴孤獨(dú)：

“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

和變法失敗的王安石共鳴無(wú)力和遺憾：

“天還沒(méi)亮，而王安石起得太早了。”

和為上官婉兒寫(xiě)下墓志銘的太平公主共鳴女性情誼：

“千年萬(wàn)歲，椒花頌聲。”

這個(gè)世界上沒(méi)有真正的感同身受，但史同女愿意盡力一試。

哪怕只是靠得更近一些。

17

這種共鳴，并不只是心頭的浮光掠影，它實(shí)實(shí)在在地在發(fā)生。

“每次感到迷茫或痛苦時(shí)，想起蘇軾寫(xiě)過(guò)的句子，我又覺(jué)得自己好像找到了一點(diǎn)方向。”@大米

“只要站在海邊的巖石上吹著海風(fēng)望著大海就會(huì)想起‘東臨碣石，以觀滄海’這句詩(shī)，然后感覺(jué)意氣風(fēng)發(fā)心胸開(kāi)闊起來(lái)。”@辰星

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這種時(shí)刻，你會(huì)覺(jué)得世界是一場(chǎng)巨大的《春江花月夜》。

“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？

人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”

19

讀史越多，人很容易陷入一種無(wú)力感。

我們會(huì)知道，遺憾是難免的，美好是不長(zhǎng)久的，有些悲傷是注定的，“得失離散總會(huì)又周而復(fù)始。”

在既定的結(jié)局之外，史同女盡力彌補(bǔ)著一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。

她們會(huì)給 17 歲就出征的霍去病帶去各種零食，因?yàn)樗ナ赖哪昙o(jì)也還是個(gè)孩子；

來(lái)源：@得力木

也會(huì)給葬在異鄉(xiāng)的辛棄疾帶去一杯濟(jì)南的土，這是故鄉(xiāng)的土。

來(lái)源：@柚子山房

20

很多人說(shuō)，追歷史人物這事是“吃力不討好”。

高門檻，低回報(bào)，改不了既定的結(jié)局，也得不到及時(shí)的反饋。

但在每一個(gè)史同女心里，人和人的看見(jiàn)，人和人的理解，人和人的共鳴，本身就是最大的意義。

與其說(shuō)這是一場(chǎng)碰面，不如說(shuō)是一場(chǎng)重逢。

史同女相信，就算歷史只記載要事，

但在文字的縫隙里，在時(shí)間的縫隙里，總有人會(huì)再次相遇。

千千萬(wàn)萬(wàn)次。

撰稿：交交

責(zé)編：王雪琴

晚禱時(shí)刻

“悠悠天地內(nèi)，不死會(huì)相逢。”

——白居易

人生代代無(wú)窮已，

江月年年望相似。