伊朗這個(gè)國(guó)家，很難強(qiáng)大起來(lái)

伊朗的問(wèn)題不在于緩，而是難以結(jié)束“左手打右手”的社會(huì)局面。伊朗作為一個(gè)人口超過(guò)8800萬(wàn)、經(jīng)歷過(guò)社會(huì)革命和一定程度的工業(yè)化發(fā)展、但沒(méi)有進(jìn)行過(guò)全面社會(huì)改造特別是農(nóng)村社會(huì)改造的國(guó)家，其國(guó)內(nèi)社會(huì)呈現(xiàn)十分割裂的局面。

掌握國(guó)家機(jī)器的教士集團(tuán)將波斯-伊斯蘭民族主義作為意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)，小資產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)分子普遍崇尚西方的意識(shí)形態(tài)和生活方式，廣大農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)牧民則基本都是伊斯蘭教什葉派信徒。

三者之間的意識(shí)形態(tài)沖突給伊朗的國(guó)家發(fā)展造成了相當(dāng)大的阻礙、在國(guó)內(nèi)社會(huì)斗爭(zhēng)上消耗了相當(dāng)程度的國(guó)家實(shí)力，加之伊朗作為少有的教權(quán)共和國(guó)、民選總統(tǒng)與代表教士集團(tuán)的最高精神領(lǐng)袖名義上各有分工、且總統(tǒng)在政治體系中的地位在最高領(lǐng)袖之下，實(shí)則一直存在兩者代表的各自不同政治勢(shì)力之間的矛盾。

這種局面之下的伊朗社會(huì)不走向內(nèi)戰(zhàn)已屬不易，更遑論能在內(nèi)政外交上的重大問(wèn)題上能有令大多數(shù)人服從的統(tǒng)一決策。

可以說(shuō)，目前伊朗社會(huì)極其擰巴的局面一天不改伊朗就一天難以真正成為區(qū)域性強(qiáng)國(guó)，但在各方勢(shì)力互相掣肘的局面下，伊朗又難以進(jìn)行無(wú)論是自上而下還是自下而上的社會(huì)革命。

由此來(lái)看，伊朗社會(huì)得以破局的可能甚至不在于國(guó)內(nèi)，而在于國(guó)際上出現(xiàn)顯著的力量對(duì)比迫使伊朗的某些階層產(chǎn)生轉(zhuǎn)變（如美西方勢(shì)力衰落到一定程度致使市民階層不再普遍盲目追隨西方意識(shí)形態(tài)），而這個(gè)過(guò)程雖然產(chǎn)生的可能性很大但又需要漫長(zhǎng)的潛移默化，因此短期內(nèi)伊朗社會(huì)局面發(fā)生重大變化的可能性極其微弱。