吐槽青年出品
摘要:這是一個(gè)登味受到驅(qū)逐的時(shí)代,你看,登味十足的“絲瓜湯”(肝火太旺,喝點(diǎn)絲瓜湯)被解構(gòu)了,登味膨脹的吳京被年輕人以撲街的票房所拋棄,老登灌酒沒人搭理了,屬于年輕人的夜晚才剛開始。登味張揚(yáng)的西貝老板生生被輿論炮火壓了下去,收回了他的登式訓(xùn)話。網(wǎng)友的調(diào)侃充滿解構(gòu)登味的味道——我覺得始祖鳥應(yīng)該和西貝做一個(gè)聯(lián)合公關(guān),讓始祖鳥去把西貝的廚房炸掉,對(duì)始祖鳥來說,寓意拒絕不自然;對(duì)西貝來說,是讓廚房多一點(diǎn)煙火氣。
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“喜馬拉雅煙花”的最新消息,蔡國強(qiáng)“現(xiàn)場(chǎng)感言”曝光,他感謝了牧民配合、感謝聰明的動(dòng)物們幫忙,并稱“支持我們?cè)谶@里大鬧天宮”——原來他自己也知道這是在高原“大鬧天宮”,在這里折騰環(huán)境折騰動(dòng)物啊!火光沖天,塵煙彌漫,這種所謂藝術(shù)活動(dòng),曾被法國、日本等多個(gè)國家拒絕,然后在我們的高原暢通無阻!
對(duì)于那種骯臟的政治,學(xué)者索維爾有一句妙語:政治是一門讓你的私欲看起來像是國家利益的藝術(shù)。這話如果挪用到此次蔡國強(qiáng)和始祖鳥的“喜馬拉雅煙花秀”上,可以說,騙子的藝術(shù),是一種讓自己的私欲看起來像是公共利益的政治話術(shù)——又是“粗糲與神圣間的平衡”,又是“自然與靈魂的對(duì)話”,可是,那種“我說是藝術(shù)它就是藝術(shù),你不懂”的老登時(shí)代已經(jīng)終結(jié)了,沒人信這鬼話,人們怒吼著跟他算著破壞生態(tài)的賬。輿論壓力下,當(dāng)?shù)匾呀?jīng)啟動(dòng)調(diào)查,可以預(yù)見將有一場(chǎng)圍繞“誰審批誰亂來誰吃不了兜著走”的問責(zé)風(fēng)暴。
這種愚蠢的行為,直接讓作家李娟怒言“氣得編不出標(biāo)題”,她說:大約七八年前,有人問我對(duì)于蔡國強(qiáng)的煙花裝置藝術(shù)的看法。當(dāng)時(shí)我這樣回答:“對(duì)于所有刻意追求效果,追求規(guī)模的藝術(shù)創(chuàng)作,我覺得都應(yīng)該保持警惕。”非常關(guān)注這兩天喜馬拉雅升龍事件。剛剛刷到一個(gè)說法,說這種煙花秀是大地藝術(shù)的一種。提到“大地藝術(shù)”,就更加憤怒,為著這世上所有傲慢的,貪婪的,打著大地藝術(shù)的名義傷害大地的“創(chuàng)作”行為。真正偉大的作品,只是經(jīng)過大地,從不曾改變過大地。
確實(shí),藝術(shù)是人們用來豐富他們世界和感知的東西,真正的藝術(shù)不是去刻意追求規(guī)模效果,而是訴諸潤物無聲的過程,在陌生化中使人恢復(fù)對(duì)生活世界的感受。比如一個(gè)叫“大垃圾動(dòng)物系列”的藝術(shù),佇立在洛杉磯街頭凝望城市的“雙面美洲獅”:藝術(shù)家通過就地取材,用現(xiàn)代人亂扔的垃圾拼成美洲獅的半邊臉,與另半邊形成截然對(duì)比,迫使當(dāng)?shù)鼐用裰泵孀陨淼纳罘绞饺绾嗡茉飙h(huán)境,這才是藝術(shù)。將感情和思想實(shí)體化,幫助人們以新的方式看到自己平常看不見的世界。
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可這叫什么藝術(shù)呢?蔡國強(qiáng)表示是希望“在粗糲與神圣之間找到一種平衡——在喜馬拉雅深處大自然的原初氣息之中,展開一場(chǎng)關(guān)于人、自然、宇宙,與靈魂的對(duì)話”。——全裝神弄鬼的話術(shù)。滿足了某種營銷占有欲的“占有美學(xué)”:將張揚(yáng)著聲光電奇觀的宏大場(chǎng)面,延伸到了人跡罕至的地帶,表達(dá)一種征服的快感。
這種展示自己愚蠢的“藝術(shù)”,難怪會(huì)讓全網(wǎng)氣得不行。文明的水位在提升,想起現(xiàn)代人很多保護(hù)高原的細(xì)膩場(chǎng)景,心疼這里脆弱的生態(tài),很多年輕人在世界屋脊邊旅行邊撿垃圾。鐵路建設(shè)中,為了不影響生態(tài),建立了橋梁和緩坡路基,確保野生動(dòng)物安全遷徙。繞開核心區(qū)域,以減少對(duì)濕地的破壞,并采用太陽能供電系統(tǒng),列車經(jīng)過專用通道時(shí)嚴(yán)禁鳴笛。——人們?cè)诿總€(gè)細(xì)節(jié)上呵護(hù)著高原,形成了一種關(guān)于高原生態(tài)保護(hù)的文明,而一場(chǎng)從山腳到山頂?shù)谋┝熁ㄐ悖钥吹靡姷姆绞酱直┑夭忍ち诉@種文明,打破寂靜,制造垃圾,驅(qū)逐動(dòng)物,彰顯人的貪婪占有。
在過去,這種“在燒錢中刻意追求宏大場(chǎng)面效果”的所謂藝術(shù),特別流行。用當(dāng)下年輕人流行的話語說,這種藝術(shù)帶著濃厚的“老登味”:粗暴地冒犯,自以為是,帶著說教味——就像蔡國強(qiáng)那套話術(shù):在喜馬拉雅深處大自然的原初氣息之中,展開一場(chǎng)關(guān)于人、自然、宇宙,與靈魂的對(duì)話。踩在這片凈土上,把個(gè)人私欲與企業(yè)營銷包裝得那么清新脫俗,登味十足!過去,這種登味兒很能唬住一些人,有人吃這一套,但如今不一樣了,高高在上的煙花被打成了炮灰,藝術(shù)家和贊助企業(yè)接受環(huán)保和法律的審判,招搖過市的登味藝術(shù)狼狽終結(jié)。老登成了全民嘲弄的笑柄、全民聲討的靶子、全網(wǎng)追責(zé)的存在。
這是一個(gè)登味受到驅(qū)逐的時(shí)代,你看,登味十足的“絲瓜湯”(肝火太旺,喝點(diǎn)絲瓜湯)被解構(gòu)了,登味膨脹的吳京被年輕人以撲街的票房所拋棄,登味張揚(yáng)的西貝老板生生被輿論炮火壓了下去,收回了他的登式訓(xùn)話。網(wǎng)友的調(diào)侃充滿解構(gòu)登味的味道——我覺得始祖鳥應(yīng)該和西貝做一個(gè)聯(lián)合公關(guān),讓始祖鳥去把西貝的廚房炸掉,對(duì)始祖鳥來說,寓意拒絕不自然;對(duì)西貝來說,是讓廚房多一點(diǎn)煙火氣。
還有那種“這么多年來一直走在教育消費(fèi)者成熟的路上”的百果園老板,登鼻子上臉的教育消費(fèi)者,也受到了“你算老幾”“讓你刺激消費(fèi),沒讓你刺激消費(fèi)者”的怒懟。“你多久沒給爸媽買衣服”式的服裝營銷,直接被年輕人打上PUA的登味標(biāo)簽。前幾天看到一篇文章說,老登灌酒沒人搭理了,屬于年輕人的夜晚才剛開始——這也是一種對(duì)登味飯局、登味灌酒文化的驅(qū)逐。蔡國強(qiáng)和那只鳥眉心所中的子彈,正源于現(xiàn)代人按下的反登味扳機(jī)!
《烏合之眾》中寫道,掌握了影響群眾想象力的藝術(shù),也就掌握了統(tǒng)治他們的藝術(shù)。——喜馬拉雅山脈的煙花,想塑造什么想象呢?老登們想塑造藝術(shù)、靈魂、升龍的想象,但群眾不是那么好忽悠了。別跟我談什么藝術(shù)了,這個(gè)敗家子活動(dòng)誰環(huán)評(píng)、誰審批的,請(qǐng)公布審批的部門、環(huán)評(píng)的專家、簽字的人。
我的新書《時(shí)評(píng)中國精選集:時(shí)評(píng)與思辨寫作》,就是一種推動(dòng)形成思辨習(xí)慣的寫作實(shí)踐。本書精選了“時(shí)評(píng)中國”系列前5本最精華的部分,對(duì)2021年以來各卷的高考作文題進(jìn)行了思辨分析,并提供了素材積累、閱讀方法、批判性思維的養(yǎng)成、寫作技巧方面的系統(tǒng)講解。相比前幾輯,增加了“案例與方法”,對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀作品進(jìn)行了深度點(diǎn)評(píng),為思辨訓(xùn)練提供貼近現(xiàn)實(shí)的鮮活案例。哪有那么多理所當(dāng)然,只是缺乏深度思辨罷了,用你的思辨分析去貢獻(xiàn)“高水位的理所當(dāng)然”。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)剛上架我的親簽版,歡迎加入我的思辨寫作共同體!
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