節(jié)氣?秋聲動，夏色收

立秋物候

今天13時51分19秒立秋，是60年一遇的的閏月立秋，民間習俗有躲秋一說，屬蛇、豬、猴、虎的小伙伴記得12-14點不要出門哦。秋雖立，暑未退，這秋立得……不急哈，畢竟早晚有了涼意，我們從此有三候：一候涼風至，二候白露降，三候寒蟬鳴。

氣有節(jié)，風有度，從小暑的“溫風至”，到立秋的“涼風至”，季風氣候中的人們首先從風中閱讀時令。《月令七十二候集解》中如此描述立秋的“涼風至”：“西方凄清之風曰涼風。溫變而涼氣始肅也。”意思是說這個時候的風已經(jīng)不是夏天的熱風，而是來自西北方的風，講的是一種趨勢，事實上此時的風還是溫熱的。立秋過后，早晨會出現(xiàn)白茫茫的霧氣，但因為地溫還比較高，雖不能結成露珠，但已經(jīng)有白露的樣子了。這不僅是白露節(jié)氣的預告，也是金秋的預告。此時感陰而鳴的寒蟬，也在用它的聲音釋放出秋將來到的信號。

立秋習俗與養(yǎng)生

古語有“一葉落知天下秋”之說，此“葉”即梧桐葉。梧桐是秋的報信者，明人張岱在《夜航船·秋》中認為此種說法源于古詩“梧桐一葉落，天下盡知秋”。“梧桐報秋”曾經(jīng)是一種宮廷儀式。根據(jù)《夢粱錄》卷四的記載，南宋時，都城臨安的皇宮內種植了梧桐樹。立秋日，太史官會穿著華美的禮服，手持朝笏，在交節(jié)的時辰抑揚頓挫地奏報“秋來了”，聲音雄渾悠長，其時梧桐樹應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意，甚是應景。

立秋的“秋”字由禾與火字組成，是禾谷成熟的意思，可見進入了秋季，田間農事活動會不斷增多。對于農家來講，屬于秋天豐收的成就感是要“曬”出來的。在湖南、江西、安徽等地的山區(qū)，古老的村莊傍山而建，房屋依地形高高低低地錯落在半山坡上。立秋時節(jié)，大量的農作物需要晾曬貯存，由于沒有寬闊平坦的空地可供使用，村民們便在自家房屋的窗臺、屋頂上搭起長架子，上面晾滿瓜果蔬菜。圓圓的曬扁鋪滿曬架，直徑最大的能有一米多長，盛放著紅彤彤的辣椒、黃澄澄的南瓜片等。從遠處眺望，猶如裝滿秋色的調色盤，畫出豐收的喜悅和富足的生活，成為秋日里一道獨特的景致。

立秋這天，在很多地方有以懸秤稱人的習俗，將稱得的體重與立夏時比一比，以檢視肥瘦。中醫(yī)有“苦夏”之說，夏天炎熱，飯菜清淡，人們大多沒胃口，兩三個月下來，往往會消瘦。立秋以后，天漸漸有了涼意，自然要吃點兒有營養(yǎng)的東西，補一補夏天虛空的身體，這便是人們常說的“貼秋膘”。怎么貼呢？首推“以肉貼膘”。肉的吃法各種各樣，燉肉、烤肉、紅燒肉、燜肉、白切肉，此外還有肉餡兒餃子、紅燒魚，等等。

立秋過后，風輕云淡、秋高氣爽正是強身健體的好時節(jié)。蘇軾曾寫道：“善養(yǎng)身者，使之能逸而能勞”。而秋季為萬物收斂之季，秋季的養(yǎng)生離不開“收”和“養(yǎng)”，要把保養(yǎng)氣作為首要任務，運動也應順應這一原則，如果做劇烈運動，會使人體消耗太過而有損健康。因此運動量不宜過大，宜選擇輕松平緩的項目。此時無論是山林小徑，還是清泉湖邊，都是出游的佳處。此時可與親朋為伴，登山游湖，與大自然融為一體。所謂“天人合一”，也許就是，無論是面對春花離還是秋葉落，都能表現(xiàn)出一種順應自然的豁達，同時也敏銳地去捕捉、展現(xiàn)生命在不同時節(jié)所蘊含的活力。

詩意立秋

“風吹一片葉，萬物已驚秋。”盛夏的余熱還未散盡，立秋緊接著款款而來。俗話說，一場秋雨一場寒。立秋，是天氣由熱轉涼的節(jié)點，掀開了秋天詩意的序幕，也開啟了文人墨客的靈感。古往今來，在許多詩詞中，“傷春悲秋”是不變的主題。

唐代詩人李益在立秋當天攬鏡自照，感慨韶華不再，寫道：“萬事銷身外，生涯在鏡中。惟將兩鬢雪，明日對秋風。”而杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，柳永的“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”等，更是進一步借秋景來抒發(fā)傷感情懷，給“秋”字更增添了一份惆悵。

人感秋氣而悲，是人的精神、思緒隨著自然的變化而生成的本能反應。但中國傳統(tǒng)文化里還有一支重要的源流，便是達觀、順應自然。唐代詩人劉禹錫說：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”在他的眼中，秋天比春天還要生機勃勃、令人振奮。宋代詞人辛棄疾說 ：“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。”這些詩詞，都是這種風度氣韻的體現(xiàn)。

立秋帶來絲絲涼意的同時，獨特的秋日美景也相伴而來，成為了詩人筆下的好素材。南宋詩人劉翰久居臨安，一日為涼意所驚，夢醒起身，寂靜的院落中，朗朗的月色下，唯有滿階片片梧桐落葉透出絲絲秋意，于是他便寫下了詩句“睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中”。讓人仿佛置身于靜謐閑適的情境當中。而陶淵明的一句“采菊東籬下，悠然見南山”，從秋天風光中道出悠然自在的心境，更是讓后人傾羨不已。

博物館里尋“立秋”

現(xiàn)藏于北京故宮博物院的《秋色梧桐軸》，為浙派后期代表畫家藍瑛所繪，藍瑛曾師從畫家沈周，尤其在山水、花鳥、梅竹方面有很高的造詣。隨著年歲增長，筆力變得更加蒼勁有力。清順治十一年（1654年）時，已經(jīng)七旬高齡的藍瑛創(chuàng)作了《秋色梧桐軸》，展現(xiàn)出非凡的意境。

“江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。”李白的《秋登宣城謝脁北樓》描寫了江南秋天的景色，詩人寄情山水，壯景抒懷。明代畫家藍瑛借其詩意，描繪了秋色節(jié)令，并題識云：“甲午銷夏龍泓，時同濤庵老社長兄清言河朔之飲旬余。曉涼過雨，遂擬趙松雪秋色老梧桐畫以志，并乞教云。”清代乾隆皇帝也為此畫題詩，“法傳趙榮祿，神是李青蓮。更憶梅花石，曾逢德壽邊。”使其成為流傳千古的文壇佳話。

藍瑛的畫沒有選取挺拔參天的梧桐樹，而是截取雨后梧桐枝頭橫斜下垂之勢，集中描繪梧桐樹的枝葉，以突出表現(xiàn)秋天的特征。畫中的梧桐枝葉，飽含水墨，濃淡適宜，層次分明，疏密有致，已呈現(xiàn)紅褐色的桐葉之上掛滿了桐果；一只黑頭蠟嘴鳥棲息在枝上，目視前方，氣定神閑，素雅可人；上面的一條枯枝橫空而出，狀如鹿角，勁健有力，虬曲剛勁；幾枝丹楓挺俏遒勁，穿插其間，參差錯落，搭配巧妙，更增添了秋天的意味。作品整體顯得粗中有細，豪放中又透露出江南畫師所獨有的細膩。

——摘自人民網(wǎng)