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另附《我的閱讀史》一文

從真正愛上閱讀開始，到現在已經不知不覺十來年了，時間過得真快啊，猶記得小時候在農村上小學時，周邊幾乎沒啥課外書可讀，買的第一本課外書《四庫全書》，還是一些賣教輔資料的商家夾帶的私貨。

那時候的自己，還誤以為這《四庫全書》就是真正意義上的《四庫全書》，殊不知這部中國歷史上清乾隆皇帝時期編修的大型叢書，跟我買的這本只是單純記載好詞好句成語故事的《四庫全書》，相差何止幾千萬里？

只不過囿于那時候的偏遠鄉村小孩的認知，哪里知道這閱讀世界的廣闊？

待到上初中，閑來無事從家里翻出了一些古早的盜版書，稀里糊涂的就翻看了起來，尤其對一本成功勵志學著作《方與圓》甚為喜歡。

只不過，后來我才知道，自己這手里的《方與圓》是一盜版，因為對比真正的《方與圓》，他多了一半完全不一樣的內容，而恰恰是這多了一半完全不一樣的內容，勾起了自己極大的閱讀興趣，尤其是對中國傳統文化思想儒釋道的興趣。

在這書里邊既有儒家以天下為己任的精神操守，亦有道家因勢利導，無為而治的處世方略，還有佛家自覺覺他，覺行圓滿的濟世情懷。

還記得，有一天上自習課，自己閑來無事，就讀起了這本書，不知不覺間就看入了迷，以至于班主任從后門走了進來，把周邊一睡懶覺的同學打醒，我都沒及時反應過來。

那一刻自己讀書狀態，真可謂如老僧入定，完全不受外界干擾，只不過這種狀態，真是可望不可求也，以后就再也完全全身心進入此中境界。

這時候的自己，雖然說對書感興趣，但也稱不上真正愛閱讀的閱讀者，只是對它感興趣，直到上了高中，在歷史老師王益安的推薦下，買了一套《南懷瑾著述集》。

自那時候開始，借由南懷瑾先生的系列著述一方面真正打開了我對中國傳統文化儒釋道的探索道路，另外一方面推開了我對民國學人、高僧大德系列研究著作的興趣。

但凡是南懷瑾先生在書中提到的人物，如虛云、弘一、印光、太虛、馬一浮、梁漱溟、熊十力、歐陽競無等等，盡是自己進一步購買其相關著作深入了解的對象。

進而，再基于他們這些人物在書中提到的學人或者高僧，再進一步擴展自己的認知圈，如此不斷遞進，打開了自己廣闊的閱讀天地。

只不過，因為種種原因，自己也不會走上一般意義上的學術之路，反而還是一個自由閱讀者。

在大學期間，由于所學專業的原因，自己一方面關注了不少商業經管的書目，再加上另一方面羅振宇的得到APP、李善友的混沌大學APP的影響，自己更多的興趣轉向了所謂社會科學類型的書目。

如經管、商業、心理學、經濟學、政治學、社會學等類型書籍。雖然那會兒讀的也只是各學科的一些網紅書或者入門書，但確實進一步打開了自己在這方面知識獵取的好奇心。

那會兒的自己，曾在學校組建社團，每周講不同類型的書，從哲科、商業、心理、人文，只要能讀懂的，但當涉獵，也曾在簡書上專門寫書評，也是涵蓋不同類型，只要能讀懂的，一一拆解。

有學術性強的人文類著作，如《宮崎市定中國史》、《中國文化的深層結構》，也有網紅味書籍《你當向鳥飛往你的山》、《被討厭的勇氣》，還有一些學科通識類著作《歷史學是什么？》、《哲學是什么？》等等。

可以說，那會兒自己的好奇心與求知欲極為旺盛，不斷拓展自己閱讀的認知邊界。

待到大學畢業后，自己去了書店工作，在工作之余，還能看看書，寫寫東西。

雖說這會兒的自己，還是好奇心泛濫，啥好看的書都想看，但確實自己時間精力有限，故而，打算嘗試對某一知識門類進行專一化研究學習，譬如針對原始佛教知識進行專一化閱讀——《阿含經》。

這部經典共（9冊＆3634頁＆約380萬字＆約400卷），真是讓自己讀得頭大，雖然勉強讀完了，但還是囿于攝入信息量太大以及沒有一定的方法結構處理，故而，還是讀得“云里霧里”，不知其要義。

直到在看到方立天教授的《佛教哲學》、《中國傳佛教哲學要義》，才相對有一章法，即一方面透過宇宙論、認識論、價值論來統攝分類佛教知識系統，另外一方面運用馬克思主義哲學來辨析佛教哲學的歷史貢獻與現實價值。

就這樣，自己也嘗試拜讀了印度佛教哲學史的系列著作，從佛教之前的吠陀、奧義書，再到原始佛教經典、部派佛教經典、大乘佛教經典、秘密佛教經典等一系列著作。

另外一方面，囿于工作之因，需要熟悉文學區的書，故而自己就開始大量閱讀文學類的著作。

在這之前，自己雖然也讀過一些文學作品，譬如《失樂園》、《滄浪之水》、《活著之上》等等，但真正大量集中閱讀還是在于這個時候。

從中國的余華、莫言，讀到俄羅斯的托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，再從俄羅斯的作家讀到法國的雨果，美國的保羅·奧斯特等等，總而言之，這段期間讀過的文學作品，讓自己極為欣喜。

尤其是自己還發現了一部少有人讀的好書，個 人極為推薦的《大地之上》。

也是在這個時候，自己突然意識到好像自己從來沒讀過朝鮮、越南、柬埔寨等小眾國家的文學作品，因而自己還專門找了此類文學作品進行拜讀，也是大開眼界。

在這之后，由于自己公眾號寫作文章涉及各路名人創作，于是，還讀了一系列人物傳記作品。

如今的自己，覺得閱讀還是得有重心，有一基本的知識框架，既能指導自己的直接現實經驗，又能作為統攝其它間接閱讀經驗的知識積累，形成一個知識與實踐統一的反饋正循環，故而，我又開始了馬克思主義哲學相關著作以及原典的閱讀。

一方面，它的概念、方法、分析思路本身就是實踐導向，另外一方面，從閱讀而言，讀文學類著作，可以借用馬克思主義文學批評理論的分析框架進行批判性閱讀，而其它人文社科類書目，似乎都能與之互通有無，對話一二。

也不知道，這種閱讀嘗試是否能得償所愿，有待進一步探索研究發現了。

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