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《山居秋暝》
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī),于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。
首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景,山雨初霽,幽靜閑適,清新宜人。頷聯(lián)寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空,青松如蓋,山泉清冽,流于石上,清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲,發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫(xiě)此景美好,是潔身自好的所在。
全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志,含蘊(yùn)豐富,耐人尋味。“明月松間照,清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
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《辛夷塢》
木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。
這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩(shī)二十首之第十八首。這首《辛夷塢》猶如一幅幅精美的繪畫(huà)小品,從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。全詩(shī)詩(shī)意極其含蓄,宋人方回認(rèn)為此詩(shī)是輞川詩(shī)中的佳篇,“有一唱三嘆不可窮之妙”(《瀛奎律髓》)。明代胡應(yīng)麟稱(chēng)王維五絕“卻入禪宗”,又說(shuō)《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》二詩(shī),“讀之身世兩忘,萬(wàn)念皆寂”(《詩(shī)藪》),便是一個(gè)明證。
這是王維田園組詩(shī)《輞川集》二十首中的第十八首。這組詩(shī)全是五絕,猶如一幅幅精美的繪畫(huà)小品,從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美,不僅以細(xì)致的筆墨寫(xiě)出景物的鮮明形象,而且往往從景物中寫(xiě)出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。
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《鳥(niǎo)鳴澗》
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。
該詩(shī)是王維題友人皇甫岳所居的云溪?jiǎng)e墅所寫(xiě)的組詩(shī)《皇甫岳云溪雜題五首》之首。《鳥(niǎo)鳴澗》中,不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境,而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。該詩(shī)是王維山水詩(shī)中的代表作品之一。
末句“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中”,便是以動(dòng)寫(xiě)靜,一“驚”一“鳴”,看似打破了夜的靜謐,實(shí)則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適:月亮從云層中鉆了出來(lái),靜靜的月光流瀉下來(lái),幾只鳥(niǎo)兒從睡夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái),不時(shí)地呢喃幾聲,和著春天山澗小溪細(xì)細(xì)的水流聲,更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前,與王籍“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”(《入若耶溪》)有異曲同工之妙。
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《鹿柴》
空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。
返景入深林,復(fù)照青苔上。
這首詩(shī)是王維五言絕句組詩(shī)《輞川集》二十首中的第五首。鹿柴,是輞川的地名。《鹿柴》是唐代詩(shī)人王維的山水詩(shī)中的代表作之一。清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》卷十九說(shuō):“佳處不在語(yǔ)言,與陶公‘采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山’同。”王維此詩(shī)與陶淵明的空靈、隱逸是類(lèi)似的境界。這就是說(shuō),此詩(shī)的優(yōu)長(zhǎng)之處在于蘇軾評(píng)論王維時(shí)所說(shuō)的“詩(shī)中有畫(huà)”。王維長(zhǎng)年在京師做官,又多與親王貴主交接往來(lái),文名盛極一時(shí),被公認(rèn)為開(kāi)元、天寶時(shí)期的文宗。
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《畫(huà)》
遠(yuǎn)看山有色,近聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在,人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
王維的詩(shī),“畫(huà)中有詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)”,無(wú)異天籟。這是一首知名度較高的小詩(shī),很有藝術(shù)特色。一切的妙處只是因?yàn)椤盁o(wú)聲”,無(wú)聲是一種美。有聲無(wú)聲都溶在一起,完美的天籟之聲!莊子所提的“天籟”之聲就是如此,當(dāng)“天籟”與“人籟”“地籟”一起時(shí),便共同構(gòu)成一個(gè)常人無(wú)法言語(yǔ)的自然之聲。人已去,空留花,鳥(niǎo)未驚,人又來(lái),沒(méi)有永恒的美麗,而一切的美麗都將隱于虛幻。
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