這樣學(xué)習(xí)漢字明明不對，為什么偏偏還要這樣學(xué)？

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2025年第三十二期（總第905期）

西城初三二模考試，第2題是個考查讀音和字形的試題。

2．請檢查文段中畫線詞語的讀音和字形，下列選項不正確的一項是（2分） A．叩問（kòu wèn） B．輾轉(zhuǎn)（zhǎn zhuǎn） C．防礙（fáng ài) D．相處（xiānɡ chǔ）

這個題很難嗎？做對的學(xué)生不到六成。

A選項中的“叩問”一詞，在《送東陽馬生序》中學(xué)過：“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。”B選項中的“輾轉(zhuǎn)”一詞在《關(guān)雎》中學(xué)過：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”D選項中的“相處”一詞非常常見，其中“處”作為動詞時，讀chǔ，常見的如“和平共處”，“共處”就是“相處”。作為名詞時則讀chù。這三個選項從讀音到字形都沒毛病。

C選項中的“防礙”（fáng ài)一詞的字形有問題，應(yīng)該寫作“妨礙”。

“妨”“防”因為音同形近，所以一定程度上會造成混淆，但是如果多讀一點兒書，這個“妨礙”之“妨”也不會搞錯。

我一以貫之地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一個漢字，要從音、形、義、源（字源）、境（語境）、性（詞性）入手來學(xué)習(xí)。其中，最為重要的是結(jié)合語境，尤其是結(jié)合經(jīng)典語境，也就是要大量讀書，讀經(jīng)典之書。

比如，由這個“妨”字，我就想到了這樣一些經(jīng)典語境。

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。——《老子》 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂?！钌屉[《無題·重幃深下莫愁堂》 酒賤常愁客少，月明多被云妨。——蘇軾《西江月·中秋和子由》 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。——蘇軾《定風(fēng)波》 人生自在常如此，何事能妨笑口開？——陸游《雜感》

以上這些文言詩句中的“妨”字，都作“妨礙”來解釋，如果有了這些詩句墊底兒，那看到這個“防礙”一詞，不是可以很輕松地完成知識和能力的遷移，意識到這里的“防”字應(yīng)該寫作“妨”字嗎？

如果覺得這些還不夠，再補(bǔ)充一個更具體，更有意思的：

一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？ 萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。

清朝康熙年間，安徽桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。其老家宅第與吳家為鄰，吳家建房時欲占兩家之間的通道，雙方爭執(zhí)不下。張家人修書送京，盼張英出面干預(yù)。

張英閱信后，回詩一首：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！?家人悟其深意，主動讓出三尺地基。吳家深受觸動，也退讓三尺，形成一條寬六尺的巷道，“六尺巷” 由此得名。

“六尺巷”的故事彰顯了“互讓和諧” 的美德，成為鄰里友善、謙敬禮讓的典范，至今仍被廣為傳頌，蘊含著中華傳統(tǒng)處世智慧。

這個故事中的“又何妨”的“妨”也作“妨礙”解釋。

以上只是舉一些常見的文言詩詞的例子，如果去查四大名著，其中“妨”字一定不止一次出現(xiàn)。如果見了一次又一次，見了幾十次，怎么可能會出錯呢？

可是，我們很多學(xué)生現(xiàn)在是怎么學(xué)習(xí)漢字，或者說是如何應(yīng)對中高考中的字音字形字義的考查呢？常常是集中力量打殲滅戰(zhàn)，做了一套又一套的字音字形字義的專項訓(xùn)練，信息過載讓頭腦中的很多東西都亂成一鍋粥了?；蛘咭粋€區(qū)縣一個區(qū)縣地去做基礎(chǔ)運用部分的練習(xí)，這樣做可能會的重復(fù)了好幾遍，但不會的還是沒遇到，難免掛一漏萬。

明明知道這樣學(xué)習(xí)漢字是錯的，但為什么還要這么做呢？無他！急功近利的心理在作祟。急功近利遮蔽了基本的常識?？此瞥私?，實則是吃一塹又吃一塹，然后還不能長一智，唉！

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