月經請假不該脫褲，更不能建月經檔案

　　鳳凰網原創不是所有問題都要被解決。在比例原則之下，如果代價是人的尊嚴和個體權利，很多問題，就不該被解決。一定要解決，那么，要么是無用的，要么是荒謬的。

　　作者｜劉遠舉

　　財經專欄作家

　　多家智庫研究員

　　“生理期不舒服去校醫室開假條，被要求脫褲子證明。”5月15日，有網友發布視頻稱，北京工業大學耿丹學院一名女生在生理期不舒服時前往醫務室請病假，被要求脫褲子以證明其身體狀況。

　　這個事，看起來是一個典型的女性權益問題。但事情的傳播熱度，遠遠低于其他性別話題。某些女權的意見領袖，會把關心女性作為一個整體的權利，把女性置于男性的對立面。但當一個具體的女性，面對學校這個的機構時，當女性面對社會中的傳統集體規訓時，卻不關心女性作為個體的權利。

　　他們嘲笑一個羞澀的外賣小哥，因為他不好意思送衛生巾，稱之為全社會的月經羞辱，上綱上線為性別對立。但對于這種典型的、極致的月經羞辱，熱度卻消失了。

　　反對者提出的建議比校方更荒謬

　　其實，從這個事情以及后續社會的反饋，可以見微知著，看出中國社會，當下最普遍的世界觀和方法論。

　　現在不尊重隱私、侵犯個人權利的事情，非常多。這次的奇葩事情，即使不說司空見慣，但也不足為奇。但這所學校的回復，卻真讓人大跌眼鏡。該校發布情況通報稱，經調查，學校醫務室值班人員工作開展符合相關流程，主動詢問學生身體狀況，在征得學生同意后開展進一步診療工作，且未出現使用器械及手診等檢查行為。

　　這個通報，非常強硬，回避了所有關鍵問題。如果“要求脫褲子證明”屬實，則是明顯帶有羞辱性的行為。那么，到底是檢查還是診療呢？如果僅僅是生理期，哪里用得著“診療”？用不著診療，又談何同意呢？

　　但學校非常強硬，我們的規矩就是這么定的，還警告網友不要惡意傳播。學校的規矩，并不能作為合理的依據。人們質疑的正是學校的規矩。但學校似乎認為，只要該校幾個行政人員拍拍腦袋，就可以以學校的名義，無視人的尊嚴。

　　最近高校幾件事情，不說事情本身，事后的回復都挺糟糕。雖然學校行政和教學分開，但行政人員也有學歷、有文憑要求，怎么會如此之差。但真正令人感嘆的，是那些批評學校的人提出的替代性的辦法。

　　客觀的說，學校提出這個辦法，的確是為了解決一些弊端。學校負責處理此事的老師表示：“之前有部分學生謊稱自己來例假，去醫務室開假條。有個女生一月開了四五次，（出這項規定）可能學校也有自己的考慮。”微博中也有人說，你到了大學當體育老師就知道了，一個女生一個月能來三周例假。

　　于是，人們在批評學校的同時，也提出一些“更好的辦法”。

　　但這些辦法，有些是無用的。比如，“允許無需醫務證明”，則一定有人濫用；讓學生提交書面誠信，那么，她都假借月經請假了，一定不在乎書面撒謊；讓輔導員深入同學了解，說白了還是舉報，但舉報沒有身體檢查，也是口說無憑；去醫院開證明，似乎兩全其美，但校醫院也是醫院，醫生最終也要查體。

　　另一些辦法，則是荒謬的。比如，有人說可以去廁所拿出帶血的衛生巾。另一些則顯得很嚴肅，比如，學校可以建立檔案，讓女學生登記生理期；或者，設置“誠信系統”配套失信懲戒——且不說要驗證還得脫褲，設立道德檔案、月經檔案，何嘗不是荒謬的呢？

　　這些人本是在批評學校，但他們哪怕站在學校的對立面，提出的辦法，本質上和學校也是一樣的，并沒有太大的差別。那么，不難想到，當他們站在學校的位置時，當他們面對問題時，他們提出的辦法，一定是和學校差不多的，甚至有過之而無不及。

　　這就涉及到我們社會中根深蒂固的東西，根本的世界觀和方法論。這種方法論，激進地追求完美，但對一些基本的東西，比如個體的尊嚴，缺乏認知。

　　強行追求管理上的完美主義，會導致對個體的“暴政”

　　為什么有些辦法無用，有用的辦法則是荒謬的？會不會是因為，這問題本就不該被解決？

　　手段和目的要相適應。為了一個微不足道的目的，不值得上過分猛烈的手段。這就是比例原則，其思想最早可追溯至英國大憲章的規定：“人們不得因為輕罪而受重罰”。后來，行政比例原則發展為：權力的行使除了有法律依據這一前提外，行政主體還必須選擇對人民侵害最小的方式進行。

　　比例原則包含適當性原則、必要性原則和狹義比例原則三個子原則。就是說必要時，才能采取手段，而采取手段，也需要選用適當手段，和事情的輕重緩急相匹配。

　　比例原則是許多國家行政法的重要基本原則。中國的法律中，也能廣泛見到比例原則。比如，《中華人民共和國行政處罰法》第4條規定：“設定和實施行政處罰必須以事實為根據，與違法行為的事實、性質、情節以及社會危害程度相當。”《中華人民共和國行政復議法》第28條規定，具體行政行為明顯不當的，行政復議機關可以撤銷或變更。最典型的例子，就是此前某餐廳超范圍經營賣了“拍黃瓜”，罰款5000，就明顯過當。

　　學校的行政，也應該符合比例原則。

　　有人會說，輕微手段解決不了，留的空子大了，學生一定會鉆，怎么辦？

　　請假只是一件小事。她要逃避軍訓，就讓她逃避，她是學生，不是軍人。她也可以逃避體育課，不上體育課可能會有點胖，身體素質可能會差一點，但這都不是嚴重的事件。

　　雖然是不好的行為，但沒關系，沒有完美的監管系統。任何系統必然都會放過壞人或者冤枉好人，一個好的管理體系也是如此，不可窮盡。水至清則無魚，凡事不可太盡。這是統計學規律，也是世界的運行規律。比如，銀行的三次密碼錯誤之后要求本人到場的規定，一定會擋住想偷父母錢的子女，同時，也一定會給替父母取錢的子女造成麻煩。

　　子女偷取了老人錢的時候，呼吁用技術手段，人臉識別、親自到場。等老人費力到了銀行，又呼吁要變通辦理，這怎么能行呢？但現實是兩者同時存在的，魚和熊掌不可皆得，有些問題未必要完美解決，因為完美解決本身就會帶來更大問題。

　　所以，不是所有問題都要解決。在比例原則之下，如果代價是人的尊嚴和個體權利，很多問題，就不該被解決。一定要解決，那么，要么是無用的，要么是荒謬的。

　　體育課可以作為評優的標準，體育課不上課、不達標，超過一定的次數，自然有相應的流程去應對，沒有獎勵、學分不夠等等。請假到了一定次數，可以要求她去醫院檢查，由醫院出具報告，但報告針對的是疾病，而非某一次生理期的真假。（當然，這些流程是否合理可以再議）。

　　簡單地說，當一個女生用隱私來作為抵抗的時候，這種抵抗都應該是有效的，無論如何，涉及個體隱私和尊嚴，這是不可打破的。集體、學校，可以不給她相應的榮譽、認可，但就像那句話：“風能進，雨能進，國王不能進”。國王可不給榮譽、金錢、保護，但不能踏進破屋。同樣的，“內褲之下，學校不可進”，為了一節體育課，不可犧牲如此大的代價。

　　為什么要有比例原則，因為人不是牛馬，人有自身的尊嚴和權利。這就是我經常說的，處理日常的、繁瑣的、世俗的事，也要抬起頭，仰望一下星空。

　　為了體育課的考勤，就無視一個年輕女性的尊嚴。這非但解決不了問題，反而會導致新的問題。完美主義往往會壓倒個體權利。

　　現在年輕人都愛說自己是牛馬。牛馬的一個特征就是，只知道干活，不知道仰望星空。人的權利、尊嚴、自由、平等，這些東西，看起來虛無縹緲，但一個社會忽略它，女生就會被迫脫下褲子，給另外一個人看自己生理期的斑斑血跡。

　　這篇文章寫完的時候，看到一個新聞，一位匿名校友，給復旦捐了1億人民幣，發展哲學學科。文科、哲學，就是讓人仰望星空的學科。在這個鄙視文科的時代，這位匿名的校友，相比劉強東、于東來，更具有一種長遠的社會責任感。雖然他的錢投向了哲學這種看起來虛無縹緲的事情，但這背后，他的關切所在，是中國這個社會長遠發展，關心的是中國人如何生存得更有尊嚴。

　　凡事都不能只有眼前的小問題，也要追問大問題；不可只埋頭解決問題，也要仰望星空。

　　劉 遠 舉

　　央視網、第一財經、光明日報、騰訊大家、南方周末、新京報、南方都市報、FT中文網、澎湃等特約作家，多家智庫研究員。

　　關注時政、財經、科技話題，以深度、專業、理性的態度，去掘現象背后的事實。

　　騰訊大家年度作家獎;

　　新浪最有價值專欄作家獎；

　　紅辣椒評論年度佳作獎;

　　28屆北京新聞獎一等獎；

　　第34屆中國經濟新聞獎，新聞評論一等獎

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